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和田公雄氏に対する損害賠償請求訴訟の裁判に関する準備書面（９）のつづきをご紹介致します。
記
第３、創価学会の違法選挙活動の実態
創価学会の違法選挙活動の実態は以下のとおりである。
（邪教から国政を守る会編「選挙違反撃退完全マニュアル」幸福の科学出版、
北川紘洋他著「創価学会の選挙」はまの出版、
堀幸雄著「公明党論」�蠧鄙觴辧�
古川利明著「システムとしての創価学会＝公明党」第三書館、等）。
１、違法活動の実態
㈠ 以下、⑴〜⑷の噂が絶えない。
⑴ 戸別訪問
見境のない戸別訪問の人海戦術。
警察が、公明党などの創価学会の圧力で摘発を控えていることをよいことに、違法戸別訪問を大々的に実施する。
⑵ 買収事案
戸別訪問のため各県から送り込まれた会員は、戸別訪問先に手土産を置いていく、これは実質的に買収事案である。
⑶ 替え玉投票
組織ぐるみで、他人の郵便受けから投票入場券を盗み、会員が本人になりすまして投票する。
投票は、投票所が閉まる時刻ギリギリに投票する。
⑷ 住民票の移動
３ヶ月前から目的の選挙区に会員の住民票を集中的に移動し、選挙権を得る。
⑸ 連れ出し作戦
年寄りや障害者を不在者投票の期間中や選挙当日に送り迎えで連れ出し、候補者の名前のメモを渡し、耳元で候補者の名前を繰り返す。
⑹ 見舞い作戦
会員の入院先の病院に、婦人部は、３ヶ月前から徹底して他の入院患者に見舞いをし、人間関係を蜜にして投票依頼に備える。
⑺ 当日運動の禁止違反
会員は、朝早くから地域拠点に集まり、活動家の指示した名簿をもとに、何回も投票所へ行き、投票所の前に張り付いて、自分たちの投票依頼をした人が来たかどうかチェックし、本人を投票所へ送り迎えする。
⑻ 地域幹部による監視
不在者投票の期間中は、役所の玄関で、投票日には投票所で、地域の幹部は何時間でも待機して、依頼者の投票を見守り、会員の連れ出し作戦の実践を監視し、会員自身の忠勤度をも監視する。
⑼ 選挙活動の思想、行動基準
� 崔單沈萓犬里燭瓩法廚琉豸世�すべてにおいて優先し、選挙活動に邁進する。
�◆｜任蕕譴討癲�断られても、執拗に説得を繰り返すのが、選挙活動の基本である。
�� 普段は脱会者に対し、悪口雑言を浴びせているが、選挙になると臆面もなく近づき、作り笑顔で投票を依頼する。
�ぁ‥衂爾琉媚廚�あいまいな人に、公明党への投票をしつこく迫る。
�ァ〜蠎蠅竜せ�ちの忖度などしない。嫌がっている相手にも、しつこく投票を依頼する。
�Α＾貮爾任眤燭�とることが功徳になり、怠ると罰が当たると信じている。
�А〜�挙活動の基本は、相手の気持ちなど忖度せず執拗に説得を繰り返すことにあり、このことがかえって人間関係を壊すことになるが、そのことも一切気にしない。
第４、違法選挙活動が創価学会員に与える影響
１、宗教的熱意の履き違えとしての選挙活動
⑴ 創価学会は公称８５０万世帯といわれているが、実質はせいぜい２４０万世帯である。
そのうち活動家は６０万世帯で、その家族も入れてこれが約２００万票、そしてＦ票（フレンド票）が４００万から５００万票である（前記「システムとしての創価学会公明党」１４７頁）。
６０万の活動家世帯で５００万票も獲得できるのは、違法行為を大々的にしているからであるといわれている。
⑵ 草創期、創価学会は「病人と貧乏人のための宗教組織」といわれるほど社会の低所得者層が多かった。
社会の底辺で認められず鬱屈した思いを旨に秘めている名もない人たちに、創価学会は手を差し伸べた。
戦後の急激な経済成長で、従来の共同体が崩れてゆく過程で、宗教を軸に「助け合う」という関係を再構築したともいえるのが創価学会である。
⑶ １９７０年をピークに学会員数は頭打ちに入り、その後は漸減傾向に入り、宗教活動の装いを時代にあわせる必要があった。１９６９年末の言論出版妨害事件を機に、官僚機構としての面では精微になり、権力機関に侵誘するが、宗教組織としては、時代に合わせることが出来なかった。
⑷ 創価学会の「指示団体」である公明政治連盟の発足が１９６１年そして公明党が順調に滑り出し、１９６９年１２月の総選挙で、衆議院で４７議席を取り、これ以降、学会活動のどこまでが宗教活動か、どこからが選挙活動かわからないぐらいに、学会は選挙活動にのめりこんでいくのである。
⑸ 時代の変化に合わせた宗教活動の代わりに、選挙活動が学会の活動となってゆくのである。
学会は選挙活動によって維持され、発展の源は選挙活動になっているとさえいわれている。
２、選挙活動は、学会及び会員に対する全能感、違法行為に対する麻痺を与える
いわば何でもありの選挙活動を繰り返す中で、会員は何でも出来るのだ、やれば出来るのだ、という全能感を得る。
特に女性会員においては、男性会員よりも獲得票が多く、男性に対して優位をほこれる。
また、戸別訪問、当日運動等、違法行為をしていても違法性の意識が麻痺する。
選挙活動の中心は女性会員であるが、女性のいわゆる態度が大きくなり、世間一般の人間関係のスムーズさに欠けることともなり、謙虚さが欠けることにもなり、益々一般社会生活からは孤立する。
つづく
和田公雄氏に対する損害賠償請求訴訟の裁判に関する準備書面（９）のつづきをご紹介致します。
記
第３、創価学会の違法選挙活動の実態
創価学会の違法選挙活動の実態は以下のとおりである。
（邪教から国政を守る会編「選挙違反撃退完全マニュアル」幸福の科学出版、
北川紘洋他著「創価学会の選挙」はまの出版、
堀幸雄著「公明党論」�蠧鄙觴辧�
古川利明著「システムとしての創価学会＝公明党」第三書館、等）。
１、違法活動の実態
㈠ 以下、⑴〜⑷の噂が絶えない。
⑴ 戸別訪問
見境のない戸別訪問の人海戦術。
警察が、公明党などの創価学会の圧力で摘発を控えていることをよいことに、違法戸別訪問を大々的に実施する。
⑵ 買収事案
戸別訪問のため各県から送り込まれた会員は、戸別訪問先に手土産を置いていく、これは実質的に買収事案である。
⑶ 替え玉投票
組織ぐるみで、他人の郵便受けから投票入場券を盗み、会員が本人になりすまして投票する。
投票は、投票所が閉まる時刻ギリギリに投票する。
⑷ 住民票の移動
３ヶ月前から目的の選挙区に会員の住民票を集中的に移動し、選挙権を得る。
⑸ 連れ出し作戦
年寄りや障害者を不在者投票の期間中や選挙当日に送り迎えで連れ出し、候補者の名前のメモを渡し、耳元で候補者の名前を繰り返す。
⑹ 見舞い作戦
会員の入院先の病院に、婦人部は、３ヶ月前から徹底して他の入院患者に見舞いをし、人間関係を蜜にして投票依頼に備える。
⑺ 当日運動の禁止違反
会員は、朝早くから地域拠点に集まり、活動家の指示した名簿をもとに、何回も投票所へ行き、投票所の前に張り付いて、自分たちの投票依頼をした人が来たかどうかチェックし、本人を投票所へ送り迎えする。
⑻ 地域幹部による監視
不在者投票の期間中は、役所の玄関で、投票日には投票所で、地域の幹部は何時間でも待機して、依頼者の投票を見守り、会員の連れ出し作戦の実践を監視し、会員自身の忠勤度をも監視する。
⑼ 選挙活動の思想、行動基準
� 崔單沈萓犬里燭瓩法廚琉豸世�すべてにおいて優先し、選挙活動に邁進する。
�◆｜任蕕譴討癲�断られても、執拗に説得を繰り返すのが、選挙活動の基本である。
�� 普段は脱会者に対し、悪口雑言を浴びせているが、選挙になると臆面もなく近づき、作り笑顔で投票を依頼する。
�ぁ‥衂爾琉媚廚�あいまいな人に、公明党への投票をしつこく迫る。
�ァ〜蠎蠅竜せ�ちの忖度などしない。嫌がっている相手にも、しつこく投票を依頼する。
�Α＾貮爾任眤燭�とることが功徳になり、怠ると罰が当たると信じている。
�А〜�挙活動の基本は、相手の気持ちなど忖度せず執拗に説得を繰り返すことにあり、このことがかえって人間関係を壊すことになるが、そのことも一切気にしない。
第４、違法選挙活動が創価学会員に与える影響
１、宗教的熱意の履き違えとしての選挙活動
⑴ 創価学会は公称８５０万世帯といわれているが、実質はせいぜい２４０万世帯である。
そのうち活動家は６０万世帯で、その家族も入れてこれが約２００万票、そしてＦ票（フレンド票）が４００万から５００万票である（前記「システムとしての創価学会公明党」１４７頁）。
６０万の活動家世帯で５００万票も獲得できるのは、違法行為を大々的にしているからであるといわれている。
⑵ 草創期、創価学会は「病人と貧乏人のための宗教組織」といわれるほど社会の低所得者層が多かった。
社会の底辺で認められず鬱屈した思いを旨に秘めている名もない人たちに、創価学会は手を差し伸べた。
戦後の急激な経済成長で、従来の共同体が崩れてゆく過程で、宗教を軸に「助け合う」という関係を再構築したともいえるのが創価学会である。
⑶ １９７０年をピークに学会員数は頭打ちに入り、その後は漸減傾向に入り、宗教活動の装いを時代にあわせる必要があった。１９６９年末の言論出版妨害事件を機に、官僚機構としての面では精微になり、権力機関に侵誘するが、宗教組織としては、時代に合わせることが出来なかった。
⑷ 創価学会の「指示団体」である公明政治連盟の発足が１９６１年そして公明党が順調に滑り出し、１９６９年１２月の総選挙で、衆議院で４７議席を取り、これ以降、学会活動のどこまでが宗教活動か、どこからが選挙活動かわからないぐらいに、学会は選挙活動にのめりこんでいくのである。
⑸ 時代の変化に合わせた宗教活動の代わりに、選挙活動が学会の活動となってゆくのである。
学会は選挙活動によって維持され、発展の源は選挙活動になっているとさえいわれている。
２、選挙活動は、学会及び会員に対する全能感、違法行為に対する麻痺を与える
いわば何でもありの選挙活動を繰り返す中で、会員は何でも出来るのだ、やれば出来るのだ、という全能感を得る。
特に女性会員においては、男性会員よりも獲得票が多く、男性に対して優位をほこれる。
また、戸別訪問、当日運動等、違法行為をしていても違法性の意識が麻痺する。
選挙活動の中心は女性会員であるが、女性のいわゆる態度が大きくなり、世間一般の人間関係のスムーズさに欠けることともなり、謙虚さが欠けることにもなり、益々一般社会生活からは孤立する。
つづく
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創価学会池田カルト一派との裁判 更新情報
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