（←お茶を濁すの図）
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行きますイキます（コント55号ジローさん風に）古っ。
。
……これ言っちゃあお終いよね（笑）。
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コメント(44)
>>マニＱ様
名前・・・私は名前はすんなり決まるまで放置してます。
自分の中で物語が生まれて流れるようになるまでは
登場人物なんかも詳しく決めません。
主人公はこんな女で、主要人物はこういう女(もしくは男)とかいうのは決めてますけど……
話があふれてきたらなんかすんなり名前が決まります。
でも、あとになって不自然に感じたら、すぐ変えてしまいます。
名前って難しいですよね。
>>左慎子様
私はうりくさんとしかお会いしたことありませんが……
私でよろしければいつでもマイミクＯＫですので。
創作よりも面白い自分を持っているって
持たない身から見るとうらやましいことですよ。
私は自分が平々凡々のように思えるので……
独創性はどこにいったの？と自分で自分に思うことがあります。
>>走る事務員様
詩ではありませんが、私も書いてる途中から校正したりしてます。
そしてそこからグダグダに〜〜笑
書いている詩に感情が飲み込まれる・・・それはそれでややうらやましいような……
さっきからないものねだりばっかりです、すみません。
再起不能になるのはアレですが、
書いているものに書いている本人が感情飲み込まれるってことは
読んでる人にもその気迫（？）が伝わるのではないでしょうか。
と、私は思います。
変な解釈していたら申し訳ないですが
名前・・・私は名前はすんなり決まるまで放置してます。
自分の中で物語が生まれて流れるようになるまでは
登場人物なんかも詳しく決めません。
主人公はこんな女で、主要人物はこういう女(もしくは男)とかいうのは決めてますけど……
話があふれてきたらなんかすんなり名前が決まります。
でも、あとになって不自然に感じたら、すぐ変えてしまいます。
名前って難しいですよね。
>>左慎子様
私はうりくさんとしかお会いしたことありませんが……
私でよろしければいつでもマイミクＯＫですので。
創作よりも面白い自分を持っているって
持たない身から見るとうらやましいことですよ。
私は自分が平々凡々のように思えるので……
独創性はどこにいったの？と自分で自分に思うことがあります。
>>走る事務員様
詩ではありませんが、私も書いてる途中から校正したりしてます。
そしてそこからグダグダに〜〜笑
書いている詩に感情が飲み込まれる・・・それはそれでややうらやましいような……
さっきからないものねだりばっかりです、すみません。
再起不能になるのはアレですが、
書いているものに書いている本人が感情飲み込まれるってことは
読んでる人にもその気迫（？）が伝わるのではないでしょうか。
と、私は思います。
変な解釈していたら申し訳ないですが
＞ 左槙子ちゃん
あの名作群にはそんな隠されたエピソードがあったのですね（涙）。
サルバドール・ダリの蜂蜜で固めた鬚のごとく「変な私」は作家にとって貴重な宝です。蜂蜜でも糟漬けでも何でもかんでもがんがん味付けしましょう。美味しいが命です。はい。
＞走る事務員ちゃん
再起不能は私もなります。自分の書いているストーリーに涙してもうポロポロなんてもんではありません。自己陶酔型の典型ですね。まあそれが楽しみで書いてるんですが。
＞りぅちゃん
「私は名前はすんなり決まるまで放置してます」、ですか。これいいかもですね。だいたい書いているうちに最初に考えていた展開なんてどっかいっちゃうんですから（笑）。名前だって都合よく変えてもいいんですよね。
しかし、想像力の弱いマニQにとっては名前もイメージの手がかりだからなあ。はたしてうまくいくか……結局「私」や名無しになっちゃったりして（笑）。
あの名作群にはそんな隠されたエピソードがあったのですね（涙）。
サルバドール・ダリの蜂蜜で固めた鬚のごとく「変な私」は作家にとって貴重な宝です。蜂蜜でも糟漬けでも何でもかんでもがんがん味付けしましょう。美味しいが命です。はい。
＞走る事務員ちゃん
再起不能は私もなります。自分の書いているストーリーに涙してもうポロポロなんてもんではありません。自己陶酔型の典型ですね。まあそれが楽しみで書いてるんですが。
＞りぅちゃん
「私は名前はすんなり決まるまで放置してます」、ですか。これいいかもですね。だいたい書いているうちに最初に考えていた展開なんてどっかいっちゃうんですから（笑）。名前だって都合よく変えてもいいんですよね。
しかし、想像力の弱いマニQにとっては名前もイメージの手がかりだからなあ。はたしてうまくいくか……結局「私」や名無しになっちゃったりして（笑）。
悩みでも何でもないのだ。
大江健三郎著『小説の方法』（岩波現代新書）というのを昔買って一度読んでたんだけど、すっかり中身は忘れ去ってたわけです。
で、仕事の合間、プリンタの合間、読み直して、今夜というか朝読み終えたんです。
その中でヤウスという人の文学史の構想として挿入されている文を、ちょっと長いですがメモということで写しておきます。
《文学と芸術の歴史は、総じてあまりに長い間、作家と作品の歴史であり続けた。文学と芸術の歴史は、いわばこの分野での「第三階級」である読者、聴衆、観客を隠蔽し、あるいは黙秘してきたのである。この「第三階級」の機能は不可欠でありながらも、それについて語られることは稀であった。不可欠というわけは、文学や芸術は、作品を受け容れ、享受し、判断を下すひとびとの経験を媒体として、初めて具体的な歴史過程となるからである。彼らは作品を容認したり、拒否したり、選別したり、忘れたりするひとびとなのである。このようにして、彼らはさまざまな伝統を形成するのだが、他方では、さらに彼らは自ら作品を生み出すことによって、伝統に応える積極的な役割を担う力をもっていることを見のがすわけにはいかない》（『挑発としての文学史』岩波新書・刊）
まったくQBOOKSのこと言ってるみたいでしょ（笑）。
何かうれしかったなあ。そのまんまの考えで始めたんだものなあ。
ヤウスさん大好き……どこのどなたか知りませんが。これから勉強します。
大江健三郎著『小説の方法』（岩波現代新書）というのを昔買って一度読んでたんだけど、すっかり中身は忘れ去ってたわけです。
で、仕事の合間、プリンタの合間、読み直して、今夜というか朝読み終えたんです。
その中でヤウスという人の文学史の構想として挿入されている文を、ちょっと長いですがメモということで写しておきます。
《文学と芸術の歴史は、総じてあまりに長い間、作家と作品の歴史であり続けた。文学と芸術の歴史は、いわばこの分野での「第三階級」である読者、聴衆、観客を隠蔽し、あるいは黙秘してきたのである。この「第三階級」の機能は不可欠でありながらも、それについて語られることは稀であった。不可欠というわけは、文学や芸術は、作品を受け容れ、享受し、判断を下すひとびとの経験を媒体として、初めて具体的な歴史過程となるからである。彼らは作品を容認したり、拒否したり、選別したり、忘れたりするひとびとなのである。このようにして、彼らはさまざまな伝統を形成するのだが、他方では、さらに彼らは自ら作品を生み出すことによって、伝統に応える積極的な役割を担う力をもっていることを見のがすわけにはいかない》（『挑発としての文学史』岩波新書・刊）
まったくQBOOKSのこと言ってるみたいでしょ（笑）。
何かうれしかったなあ。そのまんまの考えで始めたんだものなあ。
ヤウスさん大好き……どこのどなたか知りませんが。これから勉強します。
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