ブーメラン

　毎朝ほぼ午前三時前には目が覚めている。こんな日課が数年来の習性だ。放っておくともっと時間が早くずれそう。あかん。ここは目を閉じて寝ていなければ一日の調子が狂ってしまう。昼間に眠気が襲ったり夕方には寝床につくような変な生活になってしまう。子供がこんなパターンをすればすかさず親は注意だろう。まるで上京仕立てで１８歳の若者が一人暮らし自由満喫で羽を伸ばすのと同じか。ここにも自由を勝手気儘と思い込む独居老人がいる^_^。丑の刻とは午前１時から３時までの江戸時代ゆうてた。丑三つは２時から２時半か。その形容には「草木も眠る丑三つどき」だ。自然、植物、動物、人らこの世のものらはぐっすりと睡眠をとっている。ところが森羅万象全てがそうとは限らない。妖怪どもが跋扈すると。やたら人を怖らがせるお話に繋がるのだ。オイラはそんな異常な時刻に目が覚めて蠢く。異次元の世界を少し味わう。まぁトイレ、携帯をいじり倒し、気になる本をデスクに広げればすぐ新聞配達のカブが二度聞こえる。三時過ぎにはもう配る早さだ。何処の新聞だろうか。真冬雪の時でも。取っている中日新聞は四時前後。丑三つ時に真っ暗な外を散歩する人はいない。明るくなってからが普通である。歩きでも危険がいっぱい。もしもこんな時間に人に出会したらお互い警戒してしまうよ。異次元な世界にようこそだ。昼と夜が極めてはっきり区分されていた江戸時代に「丑の刻参り」が生まれた。どうも最初に出てきたのは京都貴船神社から。女の人が白の着物で頭には五徳を逆さに乗せて三本ローソクに火を灯す。右手は金槌（木槌）、左手には呪い殺す相手を模した藁人形だ。御神木に五寸釘で打ち付ける。七日目でその効果はでるといわれてた。五徳とは火鉢や鍋で煮炊きするときにあった。鉄で作られて足が三つ上が丸くなって鉄瓶などが安定して置かれてた道具。これを逆さにして頭に被るのだ。五寸釘はとても長くて太い。ちょっとした柱なんぞ二本重ねて繋げれる代物。日本全国には神社が無数にあり呪いの場所には事欠かない。丑の刻参りにはタブー決まりがあった。それは人には見られたら効果なくなる。信じられていた時代には激しい憎しみこみた女が見ていた人を襲うのだ。五寸釘を身体に打ち込まれかねない。カナヅチで滅多殴り^_^。戦前まで神社の古木に藁人形はたまにあったと書いてある。禍々しいがその写真も。我が尊敬する哲学者安岡正篤の記述で同級生話があった。学校をずっと休んでいた。何日か経過してその理由を聞いた。「丑の刻参り」を肝試しに神社の物陰に隠れ見に行った。おどおどしい姿の女が参道を歩いてきた。そのときに呪いをしようとする女は「人のにおいがする。」と神社をキョロキョロと探し始めた。せっかくの効能が無くなる恐れが有り、また異常な神経から隠れていたことを察知だろう。友は必死に見つからない歯を震わせた。何とか免れた。それから熱を出して学校休んだ次第だ。近代日本の法律では呪い殺しは不能犯として刑法上罰せれない。二年前に丑の刻参りで千葉にて逮捕者がでた。これまた現代らしい事件と思う。「ウクライナ侵攻のプーチン呪詛」だ。住居侵入、器物損壊で逮捕である。ニュースから。
「丑の刻参り」は江戸時代から民間伝承になり流行った。日本では昔から呪いが裏世界で存在していた。単なる噂でなく。真剣に信じられている兆しはある。高明なお坊さんや修験道者は断っただろう。金や自分の法力を試したいと思うその道の人がいてもおかしく。やんごとなきお方からの依頼で断れずもあったかも。「人を呪わば穴二つ」この諺の起源は平安時代には遡る。なんの意味か分からないが使われている。辞書を引き理解だ。人を恨み呪い殺そうとするならば墓穴は二つ用意せよ、一つは相手のもう一つは自分用にと。なぜ己用がいるのか。昔の人も人を呪う行為は自分に返ってくる因果を知ってた。すごいなぁ。感心する。因果応報か。直接に見る顔姿でもとても不気味な雰囲気を漂わす人がいる。少し親しければ「どうしたの？心配ごとあるの。」と聞くで。全く見知らぬ人が電車や喫茶店などで怖い顔していてもスルーだわさ。関わりたくない。恨みつらみプンプン者にはな。そりゃオイラの目が変でそんなに思ってしまうかもだけど。美人さんだけど目が異常な人を見たこともある何か思い詰めているのだ。恐ろしかった。テレビやネットの発言でも「なぜこの人はそんな発言をするのか根源や目的は何んだろ。」と思う。口汚く罵る人にはそれ相応の返しが待ってる。そんな因果関係をよう証明はできないがね^_^。
自然大地と同じく人生は健やかに伸び伸びと育つことが理だろう。いつもニコニコして人生を終えたい。悲しみ苦しみは心に深く仕舞い。
良い一日をどうぞ。