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2021年08月06日03:34

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もじたま日記・３０７７日目・「匿」と「若」の物語

　３０７７日目
　アキレル・・・栓＝瓶の口・血栓・・・選挙・・・隠匿？
　　↓↑
　葦原中國の平定・・・「漢字の秘密」・・・
　「匿」と「若」の物語・・・
　秘密の答えは「コジキ」の「キジ」の中・・・？
　　↓↑

　天照大御神之命以
　「豐・・・・・豊前+豊後＝豊国
　　葦原・・・・葦＝あし＝趺・足・脚・肢
　　之・・・・・の・この・これ・ㇱ
　　　　　　ゆく・おもむく・いたる
　　　　　　　　～に至る
　　　　　　　　主語の「～」に付く「の」
　　千秋・・・・センシュウ＝選集・撰修・専修
　　長・・・・・おさ＝百二・・・訳語田（おさだ）
　　　　　　　　　　「百二山河」＝防備堅固の天然要塞
　　　　　　　　　　　　　　　　　盧宗回の詩
　　　　　　　　　　　　　　　　　秦の地の防備の固さ
　　　　　　　　　　「百二」＝二人で百人に渡り合うこと
　　千五百秋・・・・千五百秋(ちいほあき)＝永遠・永久（とわ）
　　之
　　瑞穂（水穗）國・・・久坂玄瑞・高野瑞皐（ズイコウ・長英）
　　者、・・・・は・もの・シャ
　　我・・・・・われ・わが・ガ
　　御子・・・・みこ・おんこ・オンシ
　　正勝・・・・政商
　　吾勝・・・・御商・後生・五章
　　勝・・・・・かつ・かち・まさる・ショウ
　　速日・・・・はやひ
　　天・・・・・あめ・あま・テン
　　忍穗耳・・・あめのおしほみみ）
　　命・・・・・みこと・いのち・メイ
　　之
　　所知（シラス）國。」・・・既に知られているクニ
　　　　　　能智＝事物を知る主体
　　　　　　　　　　　　　　　　　所知に対して
　　言
　　因
　　賜
　　而
　　天降也。
　　於是、
　　天
　　忍穗耳
　　命、
　　於
　　天
　　浮橋
　　　多多志（たたし）
　（此三字以音）
　　而
　　詔之
　「豐
　　葦原
　　之
　　千秋
　　長
　　五百秋
　　之
　　水穗國
　　者、
　　　伊多久佐夜藝弖（いたくさやげて
　　　いたくさやぎて）
　（此七字以音）
　　有
　　　那理（なり）
　（此二字以音）、
　　下效此。」・・・下(しも)
　　　　　　　　　　此(こ)れ
　　　　　　　　　　效（効・なら)ふ
　　　　　下(しも)此(こ)れ効(なら)ふ
ーー↓↑ーーー
　　　效＝交+攵＝效力・效果＝効＝交+力＝効力・効果
　　　　　亠+父+攵
　　　　　亠+八+乂+攵
　　　　　亠+八+丿+攵
　　　　　コウ
　　　　　きく・効果・甲斐がある
　　　　　いたす
　　　　　かい
　　　　　ならう
　　　　　ききめがある
　　　　　尽力する
　　　　　しるし・ききめ・效果（こうか）
　　　　　ならう・まねる・まねをする
　　　効＝效
　　　交+力＝交+攵
　　　効力・效果
　　　効＝亠+父+力
　　　　　亠+八+乂+力
　　　　　亠+八+丿+力
　　　　　コウ
　　　↓↑
　　　㑒＝僉＝セン
　　　　　みな・すべて・ことごとく
　　　㑒＝亼+口+人
　　　　　人+一+口+人
　　　僉＝亼+吅+从
　　　↓↑
　　　儉＝亻+僉
　　　　　亻+亼+吅+从
　　　　　亻+人+一+口+口+从
　　　　　ケン
　　　　　つづまやか
　　　　　つましい・倹約
　　　　　つづまやか・質素なさま
　　　　　へりくだる・行いが控えめ
　　　　　まずしい
　　　　　凶作・不作
　　　　　穀物が実らない
　　　↓↑
　　　斂＝僉+攵
　　　　　亼+吅+从+攵
　　　　　人+一+口+攵
　　　　　レン
　　　　　あつめる
　　　　　おさめる
　　　　　ほぼ
　　　　　おさめる・あつめる・まとめる
　　　　　ひきしめる
　　　　　おさめる・死者のなきがらを棺に入れる
　　　　　ほぼ・およそ・だいたい
　　　↓↑
　　　驗＝馬+僉＝験
　　　　　馬+亼+吅+从
　　　　　馬+人+一+口
　　　　　驗（あかし）
　　　　　驗（しるし）
　　　　　驗（ためす）
　　　　試験・実験・経験
　　　↓↑
　　　檢＝木+僉＝検
　　　　　木+亼+吅+从
　　　　　木+人+一+口
　　　　　ケン
　　　　　あらためる
　　　　　しらべる
　　　　　良し悪しを調べる
　　　　　とり調べる
　　　　　文章などを封じて印をおす・封印
　　　　　取り締まる
　　　　　引き締める
　　　　　締めくく
ーー↓↑ーーー　　
　　更
　　還上、
　　請
　　于
　　天照大神。
　↓↑
　爾
　高
　御產巢日神
　天照大御神
　之
　命以、
　於
　天安河
　之
　河原、
　神集
　八百萬
　神集而、
　思金神
　令
　而詔
　「此
　　葦原中國
　　者、
　　我
　　御子
　　之
　　所知國、
　　言依
　　所
　　賜
　　之
　　國也。
　　故、
　　以爲
　　於
　　此國
　　道
　　速振
　　荒振
　　國神
　　等
　　之
　　多在。
　　是使
　　何神而、
　　將言趣。」
　爾
　思金神
　及
　八百萬神、
　議白
　之
　「天菩比神、
　　是
　　可遣。」
　故、
　遣
　天菩比神
　者、
　乃
　媚
　附
　大國主神、
　至
　于三年、
　不復奏。
　是以、
　高
　御產巢日神
ー↓↑ーーー
　天照大御神、
　亦問
　諸神等
　「所
　　遣
　　葦原中國
　　之
　　天菩比神、
　　久
　　不復奏。
　　亦
　　使
　　何神・・・何（なに・カ）の神（かみ・シン）？
　　之
　　吉。」
　爾
　思金神・・・思（おもう・ㇱ）
　　　　　　　金（かね・キン）
　　　　　　　神（かみ・シン）
　答白
　「可遣
　　天津國・・・天津⇔天神
　　　　　・・・天津＝隋王朝の城を流れる川
　　玉神
　　之
　　子、
　　天若日子。」・・・天の若の日の子
　故爾、
　以
　天之麻
　　　　　迦古弓（かこゆ・かこきゅう）
　（自麻下三字以音）
　天之
　　　波波（はは・ばば）
　（此二字以音）
　矢、
　賜
　天若日子・・・若＝艹+ナ+口
　　　　　　　　日＝ひ・ニチ・ジツ⇔曰
　　　　　　　　子＝了+一⇔終始・始終
　而
　遣。
　於是、
　天若日子、
　降
　到
　其國、・・・其（キ）の國（くに）？
　卽
　娶
　大國主神
　之
　女、
　下照比賣・・・下照比賣⇔上照比賣
　　　　　　　　下巻を照らして比較して讀め？
　亦
　慮・・・・・・思慮・・・廬・盧・爐・蘆・鸕⇔鵜
　獲
　其國、
　至
　于
　八年、
　不復奏。
　↓↑
　故爾、
　天照大御神
　高御產巢日神、
　亦
　問
　諸神等
　「天若日子、
　　久
　　不復奏。
　　又
　　遣
　　曷・・・曷＝日+勹+人+乚
　　　　　　　　いつ・なに・なんぞ・いずくんぞ
　神・・・曷（どのような）神を派遣するか
　　以
　　問
　　天若日子
　　之
　　淹・・・淹＝氵+奄
　　　　　　　　氵+大+电
　　　　　　　　氵+大+日+乚
　　　　　　　　エン
　　　　　　　　いれる
　　　　　　　　つける
　　　　　　　　とどまる
　　　　　　　　ひさしい
　　　　　　　　ひたす
　　　　　　　　ひろい
　　　　　　　　ひたす・漬ける
　　　　　　　　水にひたす・水でおおう
　　　　　　　　とどまる・長い間とどまる
　　　　　　　　とどこおる
　　　　　　　　大きい・広く深い・広く行きわたるさま
　　　　　　　　久しい・久しく
　　　　　　　　お茶を入れる
　　　　　　奄美大島
　　　　　　奄＝おおう
　　　　　　　　たちまち
　　　　　　　　ふさがる
　　　　　　　　おおう・かぶせる
　　　　　　　　たちまち・にわかに・突然
　　　　　　　　ふさがる・とぎれる
　　　　　　　　久しい
　　　　　　　　俺（おれ）＝イ+奄
　　↓↑
　　留
　　所由」
　於是
　諸神
　及
　思金神
　答白
　「可遣
　　雉・・・・雉（きじ・シ・ジ・チ）＝矢+隹
　　名
　　鳴女」

　時、
　詔之
　「汝、
　　行
　　問
　　天若日子
　　狀者、
　　汝所
　　以使
　　葦原
　　中國
　　者、
　　言
　　趣
　　和
　　其國
　　之
　　荒振
　　神
　　等之者也、
　　何
　　至于
　　八年
　　不復奏。」

　↓↑
　故
　爾
　鳴女、
　自
　天降
　到、
　居
　天若日子
　之
　門
　湯津
　楓
　上而、
　言
　委曲
　如
　天神
　之詔命。
　爾
　天　佐具賣（さくばい・さぐドク）
　（此三字以音）
　聞
　此鳥
　言而、
　語
　天若日子
　言
　「此鳥
　　者、
　　其
　　鳴音
　　甚惡。
　　故、
　　可
　　射殺。」
　云進、
　卽
　天若日子、
　持
　天神
　所賜
　天之波士弓・・・波士弓（はしゆみ）
　天之加久矢・・・加久矢（かくや）
　射殺
　其雉。・・・「その記事」？
　爾
　其矢、
　自
　雉
　胸
　通
　而、
　逆
　射上、
　逮坐
　天安河
　之
　河原、
　天照大御神
　高木神
　之御所。
　是
　高木神者、
　高御產巢日神
　之
　別名。

　故、
　高木神、
　取
　其矢
　見者、
　血
　著
　其矢羽。
　於是、
　高木神
　告之
　「此矢者、
　　所賜
　　天若日子
　　之矢。」
　卽示
　諸神等、
　詔者
　「或
　　天若日子、
　　不誤命、
　　爲
　　射
　　惡神
　　之
　　矢之至者、
　　不中
　　天若日子。
　　或
　　有
　　邪心
　　者、
　　天若日子、
　　於
　　此矢
　　　麻賀禮（まがれ）
　（此三字以音）。」
　云而、
　取
　其矢、
　自
　其矢
　穴衝返下
　者、
　中
　天若日子
　寢朝
　床
　之
　高
　胸坂
　以死。
　此
　還矢
　之本也。
　亦
　其雉
　不還、
　故
　於今
　諺曰
　「雉
　　之
　　頓使」
　是也。
　↓↑
　故、
　天若日子
　之
　妻
　下照比賣
　之
　哭聲、
　與
　風響
　到天。
　於是在天、
　天若日子
　之父
　天津國
　玉神、
　及
　其妻子聞而、
　降來
　哭悲、
　乃
　於其處
　作
　喪屋
　而、
　河雁
　爲岐　　佐理持
　（自岐下三字以音）、
　鷺
　爲掃持、
　翠鳥
　爲御食人、
　雀
　爲碓女、
　雉
　爲哭女、
　如
　此行
　　定而、
　日八日
　夜八夜
　遊也。
　↓↑
　此時、
　阿
　↓↑
　遲
　志
　貴
　高
　↓↑
　日子根神　遲　志　貴　高
　　　　　（ち　し　き　こう）＝知識乞う
　（自阿下　四字以音）
　到而、
　弔
　天若日子
　之喪時、
　自
　天降到
　天若日子
　之父、
　亦其妻、
　皆哭云
　「我子者
　　不死
　　有
　　　祁理。・・・祁＝キ・ギ
　　　　　　　　　　　祁（おお）いに
　　　　　　　　　　　祁（おお）きい
　　　　　　　　　　　祁（さか）んに
　　　　　　　　　理＝王+里＝リ
　　　　　　　　　　　理（ことわり）・理屈
　（此二字以音）、下效此」
　「我
　　君
　　者
　　不死坐祁理」
　云、
　取懸
　手足
　而
　哭悲也。
　其過所以者、
　此
　二柱神
　之
　容姿、
　甚
　能
　相似、
　故
　是
　以
　過也。
　於是
　阿
　遲志貴高
　日子根神、
　大怒曰
　「我者
　　愛友
　　故
　　弔來耳。
　　何
　　吾
　　比
　　穢死人。」
　云而、
　拔所
　御佩
　之
　十掬劒、
　切伏
　其喪屋、
　以
　足蹶
　離遣。
　此者
　在
　美濃國・・・美濃國
　藍見河
　之河上、
　喪山・・・・模纂（簒）
　其持
　所切
　大刀名、
　謂
　大量、
　亦名
　謂
　神度劒。・・・・はかり・天秤
　（度字以音）。
　故、
　阿
　治志貴高
　日子根神
　者、
　忿
　而
　飛去之時、
　其
　伊呂妹
　高比賣命、
　思顯
　其御名、
　故
　歌曰、
　↓↑
　阿米那流夜
　淤登
　多那婆多能
　宇那賀世流
　多麻能美須麻流
　美須麻流邇
　阿那陀麻波夜
　美多邇
　布多和多良須
　阿
　治志貴多迦
　比古泥
　能
　迦微
　曾也
　↓↑
　此歌者、
　夷振也。
　↓↑
　於是
　天照大御神
　詔之
　「亦遣
　　曷神者吉」
　爾
　思金神
　及
　諸神
　白之
　「坐
　　天安河
　　河上
　　之
　　天石屋、
　　名
　　伊都
　　之
　　尾羽張神、
　　是可遣。
　（伊都二字以音）。
　若
　亦
　非此神者、
　其神之子、
　建御雷之男神、
　此
　應遣。
　且
　其
　天尾羽張神
　者、
　逆
　塞
　上
　天安河之水而、
　塞道居故、
　他神
　不得行。
　故、
　別遣
　天迦久神
　可問」
　故
　爾使
　天迦久神、
　問
　天尾羽張神
　之時、答白
　「恐之。
　　仕奉。
　　然
　　於
　　此道
　　者、
　　僕子、・・・牧師・墨子・朴氏・睦氏・穆氏
　　建御雷神可遣」
　乃貢進。
　爾
　天鳥船神、
　副
　建御雷神而遣。
　↓↑
　是以、
　此二神
　降到
　出雲國
　伊那佐
　之
　小濱
　而
　伊那佐
　（三字以音）、
　拔十掬劒、
　逆刺立
　于
　浪穗、
　趺坐
　其劒前、
　問其
　大國主神
　言
　「天照大御神
　　高木神
　　之
　　命
　　以問使之。
　　汝
　　之
　　　宇志波祁流
　（此五字以音）
　葦原中國
　者、
　我
　御子
　之
　所知國、
　言依賜。
　故、
　汝心
　奈何。」
　爾
　答白之
　「僕者
　　不得白、
　　我子
　　八重
　　言
　　代
　　主
　　神
　　是可白。
　　然、
　　爲
　　鳥
　　遊
　　取
　　魚
　　而
　　往
　　御大之前、
　　未還來。」
　　故爾、
　　遣
　　天鳥船神、
　　徵來
　　八重
　　事
　　代
　　主
　　神
　　而、
　　問賜之時、
　　語
　　其父
　　大神言
　「恐之。
　　此國者、
　　立奉
　　天神
　　之
　　御子。」
　　卽
　　蹈
　　傾
　　其船
　　而、
　　天
　　逆手矣、
　　於
　　青柴垣
　　打成
　　而
　　隱也。
　　（訓
　　　柴
　　　云
　　　布斯）。
　↓↑
　故
　爾
　問
　其
　大國主神
　「今
　　汝子、
　　事代主・・・事を代る主（あるじ）
　　神、
　　如
　　此
　　白訖。・・・新羅に
　　　　　　　　　訖（キツ・いたる・おわる
　　　　　　　　　　　ついに・やむ
　　　　　　　　　　　おわりになる
　　　　　　　　　　　およぶ・行きつく・達する
　　　　　　　　　　　とうとう）
　　　　　　　　　訖＝言+乞
　　　　　　　　　　　言+𠂉+乙
　　亦
　　有
　　可
　　白
　　子
　　乎。」
　於是
　亦
　白之
　「亦
　　我子
　　有
　　建
　　御名方
　　神、
　　除
　　此者無也。」
　　如
　　此
　　白之間、
　　其
　　建
　　御名方
　　神、
　　千引
　　石
　　擎手末
　　而來、
　　言
　「誰
　　來
　　我國而、
　　忍忍
　　如
　　此物言。
　　然
　　欲
　　爲力競。
　　故、
　　我
　　先
　　欲
　　取
　　其御手。」
　故
　令
　取
　其御手者、
　卽
　取成立氷、
　亦
　取成劒刄、
　故爾
　懼
　而
　退居。
　爾
　欲
　取
　其
　建
　御名方
　神
　之手
　乞歸
　而
　取者、
　如
　取
　若
　葦
　搤批
　而
　投離
　者、
　卽
　逃去。
　故
　追往而、
　迫到
　科野國
　之
　州羽海、
　將
　殺時、
　建
　御名方
　神白
　「恐、
　　莫殺我。
　　除
　　此地者、
　　不
　　行
　　他處。
　　亦
　　不違
　　我父
　　大國主
　　神
　　之
　　命。
　　不違
　　八重
　　事代
　　主
　　神之言。
　　此
　　葦原中國者、
　　隨
　　天神
　　御子
　　之
　　命獻」
　↓↑
　故、
　更
　且
　還來、
　問
　其大國主
　神
　「汝子等、
　　事代主神
　　建
　　御名方神
　　二神者、
　　隨・・・・隋王朝
　　天神・・・天津
　　御子
　　之命、
　　勿
　　違白訖。
　　故、
　　汝
　　心
　　奈何」
　爾
　答
　白之
　「僕子等
　　二神
　　隨白、
　　僕
　　之
　　不違。
　　此
　　葦原中國
　　者、
　　隨命
　　既
　　獻也。
　　唯
　　僕
　　住所者、
　　如
　　天神
　　御子
　　之
　　天津
　　日繼
　　所知
　　之
　　　登陀流（とだる・とだれ）
　（此三字以音）、下效此
　　天之
　　御巢
　　而、
　　於
　　底津
　　石根
　　宮柱
　　　布斗斯理（ふとしり）
　（此四字以音）、
　　於
　　高天原
　　氷木多迦斯理
　　多迦斯理（たがしり）
　（四字以音）
　　而、
　　治賜者、
　　僕者
　　於
　　百
　　不足
　　八十坰
　　手隱而侍。
　　亦
　　僕子等
　　百八十神者、
　　卽
　　八重
　　事代
　　主
　　神
　　爲
　　神
　　之
　　御尾
　　前
　　而
　　仕奉者、
　　違神
　　者
　　非也」
　↓↑
　如
　此
　之
　白而、
　於
　出雲國
　之
　多藝志
　之
　小濱、
　造
　天
　之
　御舍
　　多藝志
　（三字以音）
　而、
　水戸神
　之
　孫
　櫛八玉神、
　爲
　膳夫、
　獻
　天御饗之時、
　禱白而、
　櫛八玉
　神、
　化
　鵜・・・鵜＝弟+鳥
　　　　　　　弚+丿+鳥
　　　　　　　八+弔+丿+鳥
　　　　　　　丷+弔+丿+鳥
　　　　　　　八+弓+丨+丿+鳥
　　　　　　　丷+弓+丨+丿+鳥
　　　　　　　テイ
　　　　　　　う
　　　　　　　がらんちょう・ペリカン科の鳥
　　　　　　　う（鵜・鸕）・ウ科の鳥
　　　　　　　ペリカン目ウ科の水鳥の総称
　　　　　　　首が長い・嘴の先は曲がっている
　　　　　　　体は黒色のものが多く
　　　　　　　水に潜って魚をとる
　　　　　　　鵜飼（うか）い鳥の鵜を使った漁法
　　　　　　　夏にかがり火などで
　　　　　　　鮎を寄せ
　　　　　　　鵜に飲ませた
　　　　　　　鮎を
　　　　　　　吐き出させて捕らえる
　　　　　　　鵜匠（ウショウ）
　　　　　　　鵜を使って魚を捕る漁労人・鵜飼い
　　　　　　　鵜呑（うの）み
　　　　　　　鵜目鷹目（うのめたかのめ）
　　　　　　　熱心にものを探し出そうとする様子
　　　　　　　鵜が魚を狙う時
　　　　　　　鷹が獲物を狙う時の
　　　　　　　鋭い目つき
　　　　　　　鵜の真似をする烏
　　　　　　「鵜の真似をする烏　水に溺れる」
　　　　　　「鵜の真似をする烏　水を呑む」
　　　　　　　鵜呑みにする
　　　　　　　烏を鵜に使う
　　　　　　（からす＝加羅州・韓州・唐州・漢州）
　　　　　　　は役に立たない
　　　　　　「からす＝鴉・烏」は
　　　　　　「魚（まな・真名＝漢字）
　　　　　　　をとるのに役に立たない」
　↓↑　　　　　↓↑
　　　　　　　佐伯　　　眞魚＝弘法大師空海
　　　　　　（さえきのまお）
　↓↑　　　　　↓↑
　　　　　　　幼名　　　真魚（まお・まいお・まな）
　　　　　　　俗名　　　佐伯
　　　　　　　法名　　　教海→如空→空海
　　　　　　　號　　　　遍照金剛
　　　　　　　諡号　　　弘法大師（921年追贈）
　　　　　　　尊称　　　弘法大師・空海上人
　　　　　　　生地　　　讃岐国　多度郡　屏風浦
　　　　　　　　　　　（香川県　善通寺市）
　　　　　　　没地　　　高野山
　　　　　　　宗派　　　真言宗
　　　　　　　寺院　　　高野山　金剛峯寺・東寺他多数
　　　　　　　師　　　　勤操・恵果
　↓↑
　入
　海底
　咋
　出
　底之
　　　波邇（はに・はじ）
　（此二字以音）、
　作
　天八十
　　　毘良迦（びらか・びりょうか）
　（此三字以音）
　而、
　鎌
　海布
　之
　柄、
　作
　燧臼、
　以
　海蓴
　之
　柄、
　作
　燧杵
　而、
　鑽出火
　云、
　↓↑
　是
　我所
　燧火者､
　於
　高天原者､
　神產巢日御祖命
　之､
　登陀流
　天
　之
　新巢
　之
　凝烟
　（訓　凝姻　云　州須＝すす）
　之、
　八拳垂
　摩弖燒擧
　　麻弖
　（二字以音）、
　地
　下者、
　於
　底津
　石根
　燒凝
　而、
　𣑥繩之、
　千尋
　繩
　打延､
　爲
　釣海人
　之、
　口大
　之
　尾翼鱸
　（訓　鱸　云　須受岐＝すずき）、
　　　佐和佐和邇（さわさわに）
　（此五字以音）、
　控依騰而、
　打竹之、
　　　登遠遠登遠遠邇（とええとええに）
　（此七字以音）、
　獻
　天之
　眞魚
　咋也｡
　↓↑
　故、
　建
　御雷
　神、
　返參上、
　復
　奏言
　向
　和平
　葦原中國
　之狀｡
ー↓↑ーーー
　第49回衆議院議員選挙
　任期満了日
　2021年10月21日
　↓↑
　重複の添付記事
　↓↑
　東京都知事選挙
　2016年（平成28年）7月31日
　・・・東京都知事選・・・だった・・・
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　「匿名（トクメイ）」の
　「匿（トク）」の漢字の構成がナゼ、
　「匸+若」→「若（艸+右）→艹（艸）+ナ+口）」であるのか？・・・
　「匿名（トクメイ）」・・・
　特命・徳明・徳命・・・「解く名」であるカナ・・・
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　「日本国憲法第15条4項」で
　選挙において
　「投票は匿名が義務」付けられ
　「投票者の無答責（答えに責任をもたないこと）も明示」している？
　戦前は
　「国家無答責の原則」とやらがあった。
　その意味は
　「行政権力の行使について
　　国家は賠償の責任を負担しないという原則」
　であったらしい・・・
　国家が雇った公務員、その下請けの事業者の「個人的な犯罪」は
　「国家が責任」を有する・・・？
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　「若干・・・・・「わずか・いくらか・少しばかり・多少」
　　若年
　　若者
　　若人
　　自若・・・・・「落ち着き、動揺、乱れもない」
　　泰然自若・・・「慌てず、驚かず、落ち着いて」
　　　　　　　　　「平常心を失わず」
　　般若・・・・サンスクリット語＝プラジュニャー
　　　　　　　　パーリ語＝パンニャー
　　　　　　　　「漢訳の音写」
　　　　　　　　「般若＝斑若・鉢若・般羅若・鉢羅・枳嬢」
　　　　　　　　　　　　智慧（チエ）・仏教の悟りの智慧
　　　　　　　　「般若の面」＝鬼女の容貌の面
　　般若湯・・・知恵の飲み物・酒・清酒
　　老若男女
　　般惹・・・・惹＝ひくひく・ひきつける・ジャク
　　　　　　　　　　惹起・惹句
　　　　　　　　　　ひく(引)・引きつける・引き寄せる
　　　　　　　　　　乱れる
　　　　　　　　　　まつわる・からみつく
　　　　　　　　　　そばについていていく
　　若非・・・・「若非吾故人乎」
　　　　　　　　「若（なんぢ）は
　　　　　　　　　吾（わ）が
　　　　　　　　　故人（知り合い）にあらざるか」
　　若即若离・・・「どっちつかず・つかず離れず」
　　若明若暗・・・「黄昏・薄暗闇・ぼんやり」
　　若是・・・・・「もし…であるなら」
　　若无其事・・・「何事もなかったようである
　　　　　　　　　　とぼける・さりげない」
　　若要人不知、除非己莫為
　　若有所思
　　若有所失
　　若有所悟」
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　「詠み人知らず」
　歌の撰集で、作者が不明か、
　人物を明らかに示しにくい事情があるときに記載する語」
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　・・・「匿名」・・・？

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