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2024年05月12日14:32

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もじたま日記・３４７８日目・随処にカンジる人名の？

　３４７８日目
https://suno.com/song/2e5ee775-57a5-4de3-aac4-cfea33797173
　コジキコジキ（古事記・乞食）
　右や左のだんなさま（旦那様）
　ゲンテンゲンテン（源典・原点）

　ずいずい（隋隨）
　ずころばし（頭通頃土師）
　ゴマ（駒）み（視）そズイ（髄）
　茶壺に追われて
　とっぴんしゃん
　抜けたら
　どんどこしょ（曇何処書）

　俵のねずみ（鼠）が
　米食ってチュウ
　チュウチュウチュウ

　おっとさんが　よん（讀む）でも
　おっかさんが　よん（讀む）でも
　行きっこ　なしよ

　井戸（緯度・異土・伊土・怡土）
　のまわりで
　お茶碗欠いたの　だぁれ

　魏志倭人伝・・・のカンジ
　↓↑
　中国の歴史書『三国志』中の
　「魏書」第三十巻
　　烏丸（ウガン）・・・烏（からす）の
　　　　　　　　　　　　丸（まる）
　　鮮卑（センビ）・・・鮮（あざやか）な
　　　　　　　　　　　　卑（いやしい）さ
　　東夷伝（トウイデン）
　　倭人（ワジン）条・・倭（したがう）・随行？
　　　　　　　　　　　　人（ひと）
　　　　　　　　　　　　下が卯＝辰のひと？
　　の略称
　『三国志』
　西晋の
　「陳寿」
　　・・・陳（ならべる・陳列）の
　　　　　阝+東　
　　　　　壽（ことぶき・寿命）
　　　　　寿＝夀
　　　　　壽＝士+乛+工+一+吋
　　　　　　　士+乛+工+一+口+寸
　　　　　　　ジュ・ス
　　　　　　　ことぶき
　　　　　　　いのちながし
　　　　　　　ことほぐ・・・言葉を解す
　　　　　　　とし（年齢・歳）
　　　　　　　ひさ（久）しい
　　　　　　　長生き・寿命が長い
　　　　　　　とし・よわい・年齢
　　　　　　　ことぶき・ことほぐ
　　　　　　　長命を喜び祝う
　　　　　　　日本語
　　　　　　　ことぶき・ことほぐ
　　　　　　　めでたいことを喜び祝う
　　　　　　　目出度い・芽出度い
　　　　　　　愛でたい
　　　　　　　　↓↑
　　　　　　　「尋（寻・たづ）」ねるカンジ
　　　　　　　　ヨ+エ+ロ+寸
　　　　　　　　ジン
　　　　　　　　つね
　　　　　　　　ひろ
　　　　　　　　たずねる。問う。聞きただす。
　　　　　　　　さがす。求める。
　　　　　　　　訪問する。
　　　　　　　　ついで
　　　　　　　　あとに引き続いて。まもなく。
　　　　　　　　ひろ。長さの単位
　　　　　　　　両手を左右に広げた長さ。
　　　　　　　　日本語
　　　　　　　　ひろ。長さの単位。一尋は六尺
　　　　　　　　お尋ね者
　　　　　　　　御尋ね者（おたずねもの）
　　　　　　　　審尋・審訊（シンジン）
　　　　　　　　尋常（ジンジョウ）
　　　　　　　　尋問・訊問（ジンモン）
　　　　　　　　千尋・千仞（センジン）
　　　　　　　　人定尋問（ジンテイジンモン）
　　　　　　　　尋ね当てる（たずねあてる）
　　　　　　　　尋ね合わせる・尋合せる
　　　　　　　　尋ね人
　　　　　　　　尋ね物
　　　　　　　　尋ね者
　　　　　　　　尋ねる
　　　　　　　　枉尺直尋（オウセキチョクジン）
　　　　　　　　尋言逐語（ジンゴンチクゴ）
　　　　　　　　尋章摘句（ジンショウテキク）
　　　　　　　　尋常一様（ジンジョウイチヨウ）
　　　　　　　　千尋之谿（センジンのたに）
　　　　　　　　千尋之山（センジンのやま）
　　　　　　　　問柳尋花（モンリュウジンカ）
　　　　一寸延びれば尋（ひろ）
　　　　一寸延びれば尋延びる（ひろのびる）
　　　　　　　　金の草鞋で尋ねる
　　　　尺を枉（ま）げて尋を直（なお）くす
　　　　　　　　七度尋ねて人を疑（うたが）え
　　　　　　　　七尋（ななひろ）の島に
　　　　　　　　八尋（やひろ）の船を隠す
　↓↑
　「陳寿」・・・鎮守・鎭守？
　により3世紀末
　280年（呉の滅亡）～297年（陳寿の没年）
　の間に書かれ
　「陳寿」
　の死後、中国の正史とされた
　↓↑
　景初二年（238年）
　邪馬台国
　女王
　卑弥（彌）呼・・・
　　いやしい彌（や・いよいよ）と呼ぶ
　の使者が
　明帝・・・文明・あきらかな綴（つづ）り
　への拝謁を求めて
　洛陽に到着
　拝謁した皇帝は
　「曹叡（ソウエイ）」
　　・・・曹＝曺＝十+田+曰
　　　　　　＝一+曲+日（曰）
　　　　　　＝𣍘＝東+東+日（曰）
　　　　　　「東」を二つ並べたもの
　　　　　　　+
　　　　　　「曰＝口（甘・楷書で曰）」
　　　　　　　羨符(センプ) ＝漢字構成要素で
　　　　　　　　　　　　　　　意味にも音にも
　　　　　　　　　　　　　　　無関係な部分
　　　　　　　　　　　　　　　単なる記号？
　　　　　　　羨＝セン・エン＝衍(エン)
　　　　　　　　　うらやむ・ほしがる
　　　　　　　　　羨望
　　　　　　　　　あまる・のこる
　　　　　　　　「羨溢(センイツ)」
　　　　　　　　　墓所の道
　　　　　　　↓↑
　　　　　　「曹」＝春秋時代にあった小国
　　　　　　　紀元前1046年頃
　　　　　　　「曹叔振鐸」が建国
　　　　　　　紀元前487年
　　　　　　　宋により滅ぼされた
　　　　　　　曹達・曹長・軍曹
　　　　　　「曹＝一対・組」
　　　　　　　ソウ・ゾウ
　　　　　　　つかさ
　　　　　　　ともがら
　　　　　　　役人・役所
　　　　　　　やから・なかま
　　　　　　　へや・役所の部局
　　　　　叡＝睿＝壡＝㲊
　　　　　　　睿+又
　　　　　　　卜+冖+一+八+人+目+又
　　　　　　　エイ
　　　　　　　あきらか・かしこい・さとい
　　　　　　　道理に明るい
　　　　　　　物事を奥深くまで見通す
　　　　　　　天子の考えや行動を
　　　　　　　敬っていう語
　　　　　　　叡智・比叡
　景初二年（238年）の異説
　遣使の年は
　「景初三年」で
　「梁書　倭国伝」では
　使者が拝謁したのは
　「曹芳（ソウホウ）」
　　　芳＝艹+方
　　　　　ホウ
　　　　　かんばしい
　　　　　かおり・・・芳香＝ホウコウ
　　　　　　　　　　　　　　彷徨・方向・咆哮　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　かぐわしい
　　　　　よいかおりがする
　　　　　かおりのよい花
　　　　　評判がよい
　　　　　名声がすぐれている
　　　　　才能のある人物・賢者
　　　　　他人
　　　　　「かぐや姫」は
　　　　　「芳夜秘」・・・だろう？
『三国志』は
　数種の版本あり・・・？
　↓↑
　『魏略（ギリャク）』
　　・・・魏＝委+鬼
　　　　　　　禾の女は鬼
　　　　　　　鬼＝甶（ﾉ+田）+儿+ム
　　　　　　　　　甶（フツ）⇔囟＝ひよめき・シン
　三国時代の
　魏を中心に書かれた歴史書
　散逸し
　清代に
　「王仁俊」
　が逸文を集めて
　輯本・・・輯＝車+咠＝集
　　　　　　　　車+口+耳
　　　　　　　　シュウ
　　　　　　　　あつめる・あつまる＝集
　　　　　　　　やわらぐ・やわらげる
　　　　　　　　おさめる・とりおさめる
　　　　　　　　なす
　　　　　　　　こしらえあげる
　↓↑　　　↓↑
　　　　　　楫＝檝＝艥
　　　　　　　　シュウ
　　　　　　　　ショウ
　　　　　　　　かい
　　　　　　　　かじ
　　　　　　　　こぐ
　　　　　　　　船をすすめる道具
　　　　　　　　船をこぐ
　↓↑　　　↓↑
　　　　　　楫取　美和子（かとりみわこ・杉文）
　　　　　　楫取　素彦（小田村　伊之助）
　　　　　　　　　　　　小田村　寿＝杉　壽
　　　　　　楫＝木+口+耳
　　　　　　聚＝取+乑
　　　　　　　　耳+又+乑
　　　　　　　　ジュ・シュウ
　　　　　　　　あつめる
　　　　　　　　集まる・集める・集まり・集合
　　　　　　　　たくわえる
　　　　　　　　仲間・集まった人々・集まった物
　　　　　　　　村・村里・村落
　　　　　　　　集落・聚落（シュウラク）
　　　　　　　　類聚（ルイジュウ）
　　　　　　　　車胤聚蛍（シャインシュウケイ）
　　　　　　　　聚散十春（シュウサンジッシュン）
　　　　　　　　聚蚊成雷（シュウブンセイライ）
　　　　　　　　聚斂之臣（シュウレンのシン）
　　　　　　　　獣聚鳥散
　　　　　　　（ジュウシュウチョウサン）
　　　　　　　　烏合之衆（ウゴウのシュウ）　　
　↓↑
　輯本（シュウホン）
　を編したが
　疎漏が多く
　「張鵬一」・・・張（はる・はり）
　　　　　　　　　鵬（おおとり）
　　　　　　　　　一（はじめ）＝壹・壱
　　　　　　　　　　　初・始・乨・兘
　　　　　　　　　　肇＝肈＝戶+戈+聿・・聿
　　　　　　　　　　　＝戸+攵+聿
　　　　　　　　　　　　戶+攵+聿
　　　　　　　　　　　　啓（もうす・ひらく
　　　　　　　　　　　　　　拝啓・啓示）
　　　　　　　　　御肇國天皇
　　　　　　　　　崇神天皇
　　　　　　　　　　　　御間城入彦五十瓊殖天皇
　　　　　　　　　諱　　御間城尊
　　　　　　　　　別称　御肇國天皇
　　　　　　　　　　　　御眞木入日子印恵命
　　　　　　　　　　　　所知初國御眞木天皇
　　　　　　　　　　　　美萬貴天皇　
　が
　「民国十一年（1922年）」
　再編
　『魏略』の著者は
　「魚豢（ギョカン）」
　　で
　　・・・魚（うお・まな）を・・・真名
　　　　　豢＝㹖
　　　　　　　龹+豕
　　　　　　　丷+二+人+豕
　　　　　　　八+二+人+豕
　　　　　　　丷+一+人+豕
　　　　　　　八+一+人+豕
　　　　　　　カン
　　　　　　　かう
　　　　　　　やしなう
　　　　　　　家畜
　　　　　　　家畜を飼う
　　　　　　　利益で人を誘い込み利用する
　　↓↑
　『三国志』の
　「裴松之」・・・裴＝非+衣＝裵＝亠+非+衣
　　　　　　　　　　　ハイ
　　　　　　　　　　　たちもとおる
　　　　　　　　　　　ぶらぶらと歩き回る
　　　　　　　　　松＝十+八+ハ+ム
　　　　　　　　　之＝これ・の・即（乃・すな）ち
　注に引用文
　「劉表」・・・劉（おの・リュウ）の表（おもて）
　と面識があったこと
　魏に仕えたことが記述
　↓↑
　『三国志（賈逵伝注）』
　　　・・・賈（あきない・カ・コ）
　　　　　　　＝覀+貝
　　　　　　　　襾+貝・・・価・価値
　　　　売（賣）買

　に引く
　「甘露二年・・・甘（あまい）露（つゆ）の似念
　の記事
　魏や晋の重要人物の
　諱を使用している
　「魚豢」
　の
　『典略』との関わりが指摘
　『隋書（経籍志）』・・・随筆・随処・随行・隋隨
　には
　「典略八十九巻」と記載
　『旧唐書（経籍志）』
　には
　「魏略三十八巻」「典略五十巻」とあり
　「姚振宗」・・・姚＝美し・艶やか
　　　　　　　　　振＝振るえる・振動
　　　　　　　　「魏紫姚黄（ギシヨウコウ）」
　　　　　　　　　　　牡丹（ぼたん）
　　　　　　　　　　　多くの人々に知られている花
　　　　　　　　「魏紫」＝魏の家に伝わっている
　　　　　　　　　　　　　薄紅色の牡丹
　　　　　　　　「姚黄」＝姚の一族の家に伝わった
　　　　　　　　　　　　　黄色の牡丹
　　　　　　　　　　　　　宋の時代の洛陽で
　　　　　　　　　　　　　知られていた品種
　は
　「隋書にある典略八十九巻は
　　旧唐志の魏略三十八巻と典略五十巻である。
　　両書を合わせると八十八巻となる。
　　もとの書籍には目録が一巻あったかもしれず
　　そのため一巻多く出てきているのだ」
　とし
　「魏略」
　はもともと典略に含まれていたと主張
　「章宗源」・・・章（文章）の
　　　　　　　　　宗（むね）の
　　　　　　　　　源（みなもと）
　は
　「魏略は
　　ただ
　「曹魏」を記した
　　ゆえに書名に
　　魏という言葉を使ったのだ」
　「典略は記載範囲が広いうえ
　　体裁も雑多であるのだから
　　魏略とは違う時代を対象として
　　書物をなしたのだ」
　として
　『魏略』
　は魏王朝を対象とした書
　『典略』
　はそれ以外の王朝を対象にした書であると主張
　二つの説を綜合すると
　古代から魏朝までの通史として
　『典略』があったが
　魏王朝について記した部分だけが独立して
　『魏略』と呼ばれ
　その他の部分が
　『典略』として残った・・・？
　↓↑
　邪馬台国や
　大秦国（ローマ帝国）・・・秦王朝＝始皇帝
　への言及もある・・・
　西域諸国については
　「裴松之」
　が
　「魏書第三十巻」の末尾に
　『魏略「西戎伝」』のほぼ全文を添付
　以後、三国志の一部として確実に継承された
　『魏略』に対する定評と異なり
　「西戎伝」は
　後漢時代の西域事情を忠実に収録し
　「笵曄」・・・笵＝竹+氾（のり・ハン）
　　　　　　　　　　竹+氵+㔾（卩）
　　　　　　　　　　　　氾濫・模範・規範
　の
　「後漢書」
　に先立つ
　後漢代西域記事で
　中国側の現存最古の史料だが
　中国の
　皇帝専制支配とは異なる
　「元老院」の存在などを
　示唆した記述がある・・・？
　「魏略」
　について
　「劉知幾」
　　　知る幾（いくつ・キ）・・・
　　　　幾重（いくえ）
　　　　幾重にも（いくえにも）
　　　　幾多（いくた）
　　　　幾つ（いくつ）
　　　　幾度（いくど）
　　　　幾許・幾何（いくばく）
　　　　幾久しく（いくひさしく）
　　　　幾分（いくぶん）
　　　　幾ら（いくら）
　　　　幾何（キカ）
　　　　幾何学（キカガク）
　　　　希う・冀う・庶幾う（こいねがう）
　　　　希くは・冀くは・庶幾くは
　　　　（こいねがわくは）
　　　　幾つか（いくつか）
　　　　幾つでも（いくつでも）
　　　　幾つも（いくつも）
　　　　幾歳・幾年（いくとせ）
　　　　幾らか（いくらか）
　　　　幾らでも（いくらでも）
　　　　幾らも（いくらも）
　　　　庶幾（ショキ）
　　　　少壮幾時（ショウソウいくとき）ぞ
　　　　幾何学に王道なし
　↓↑
　「劉知幾」
　は
　「巨細ことごとく載せ、蕪累甚だ多し」
　と、内容繁雑であると批判し
　「高似孫」・・・高（たか）さを
　　　　　　　　　似（以）って
　　　　　　　　　孫（まご）とする
　は
　「特に筆力有り」と高く評価
　↓↑
　倭国に関する逸文
　『三国志』裴注
　『漢書』師古注
　『翰苑』
　『北戸録』
　『魏書』
　『法苑珠林』
　など・・・
　↓↑
　『三国志（東夷伝倭人条）』
　に引く逸文では
　「倭」は
　「其俗
　　不知　正歳　四節
　　但計　春耕　秋収
　　爲　年紀」
　との記述
　『翰苑（巻三十）』
　逸文に
　倭人の出自について
　「自　帯方　至女國　万二千余里
　　其俗　男子　皆黥而
　　文　聞　其旧語
　　自謂　太伯　之後
　　昔　夏后　小康之子　封於　会稽
　　断髪文身　以　避　蛟龍之害
　　今　倭人　亦　文身　以　厭水害也」
　「太伯（タイハク）」
・・・太った
　　　　　人は
　　　　　白（斯羅・秦）の・・・白人？
　　　　　子の孫（まご）
　倭の文字の初出
　後漢初頭に書かれた
　『漢書』地理志（班固）・・・・王+刂+王
　　　　　　　　　斑（まだら）＝王+文+王
　正史以外では
　『論衡』（王充）がある
・・・王が充（みつる）
　　　　　　　　充＝亠+ム+儿
　『漢書』
　倭は朝鮮半島の
　南の海の中にある記録
　『論衡』
　「越常」と「倭」が併記
　倭は中国の南の
　「呉越地方（揚子江の下流域の南付近）」
　と関連があると推定・・・
　『晋書』
　『梁書』
　などでは
　「太伯之後」と記し
　倭人が
　「呉の祖」である
　「太伯」
　の子孫と自称していたと記録
　中国の文献には
　266年～413年
　にかけて
　倭国に関する記述がない・・・記録がない
　日本の4世紀を
　「空白の4世紀」と呼ぶ・・・記録上の空白？
ーー↓↑ーー
　・・・
　史書に登場する人物名
　あるいは
　史書、文献を著した人物名
　あるいは
　史書を注釈したり、関わった人物の名前
　の
　「漢字」
　にナゼ
　「疑問」
　を持たないのか・・・
　ボクとしては「不思議」であるカナ・・・
ー↓↑ーー
　次ページにツヅク

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