物事、集合意識で起きる時も有ります。

百一匹目のサル現象
集合意識は“個々の意識が重なり、臨界点を超えたときに現象として立ち上がる”という構造で説明できます。
これは霊的・神話的な文脈でも、社会心理学・量子認知の文脈でも成立します。

下記の様に科学的にも説明できます。
群衆心理
個人が集団の中で同調し、同じ方向へ行動が収束する。
例：暴動、祭礼、社会運動、流行。
ミーム伝播
情報が「個人の意思を超えて」広がる。
誰が最初か曖昧になり、気づけば社会全体が同じイメージを共有する。
量子認知
人間の意思決定は“重ね合わせ”や“非局所性”のような量子的性質を持つ。

これらは「個人の意思が重なると、社会的現象が生まれる」という点で一致しています。集合意識で起きる現象には共通点があります。
個人の意図を超える
誰が“原因”なのか曖昧になる
事後的に「必然だった」と感じられる
共同体の深層にある感情が表面化する
つまり、集合意識で起きる出来事は、共同体の“深層の声”が形になったもの と言えます。

百一匹目のサル現象は、科学的には議論があるものの、象徴的には以下を示します。
個々の学習が、ある閾値を超えると集団全体に広がる
情報伝播が「物理的接触を超えて」起きるように見える
共同体の“場”が変化すると、行動が一斉に変わる
これはアニミズム的には「コタンの場が変わると、個々のカムイの振る舞いが変わる」という構造と同型です。
複数の意識が重なると、確率的に一つの現象が“収束”する。

集合意識は以下のようにも理解できます。

・ 集合意識はコタンの場（共同体の霊的フィールド）
アイヌ文化では、共同体には固有の「場」があり、
その場が変化すると、個々の行動や出来事も変わる。

・集合意識はカムイ【神格・精霊〜ツクモカミ＝もののけ】の顕現
集合意識で起きる出来事は、共同体の深層にあるカムイ的構造が表面化したものと解釈できる。

更に 縄文的アニミズム【自然崇拝〜シャーマニズム＝プゴッペ洞窟の岩絵】
縄文の祭祀構造も、「共同体の意識が重なることで、世界の側が応答する」という理解が根底にあります。

この様に集合意識で起きる出来事は、共同体の深層構造（感情・記憶・神話）が、臨界点を超えたときに現象として立ち上がるものと言えます。
【幼少期・若年層の凶悪犯罪〜サド・マゾ・自死行為〜性犯罪】、は政治・コミニテー・家族〜文化など社会の問題と集合意識も含むことで起きる出来事です。