ギーター本文第３章

「バガヴァッド・ギーター」の第３章本文を田中かん玉さん訳で紹介します。
「ギーター本文第２章」
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第３章【アルジュナの苦悩】
１．アルジュナ言う。「クリシュナよ、果報を求める行為より、知性（ブッディ）を磨くほうがよいのなら，
なぜ私に、このような恐ろしい戦いをせよと言われるのですか。

２．あなたが曖昧な言い方をなさるので、私の心はとまどっている。どれが私にとって最善の道なのか、何とぞ明確に示してください」

３．至上者(バガヴァーン)こたえる。「罪なき者、アルジュナよ、既に話したが、この世で真理体得には二種の道がある。哲学的思索を好む者には知識の道（ジナー・ヨーガ）、活動を好む者には、奉仕の道（カウマ・ヨーガ）。

４．仕事を避けて何もしないでいても、人間はカルマから解放されない。出家遁世したからといって、完成の境地に達するわけでもない

５．好むと好まざるとにかかわらず、物質自然（プラクリティ）の性質（グナ）から来る推進力て、ただの一瞬といえども、活動せずにはいられないのだ

６．行動の諸器官を抑制していても、心が感覚の対象に執着しているのは、自己をあざむく者であり、彼は偽善者とよばれる。

７．心で感覚を抑えて、あらゆることに執着せずに、私欲なくヨーガを遂行する人こそ、まことにすぐれた人物である

８．定められた義務を仕遂げる方が、仕事をしないより、はるかに善い、働かなければ自分の肉体を、維持することさえできないだろう

９．仕事を至上者（かみ）への供物としなければ、仕事は人を物質界（このよ）に縛りつける。故にクンティーの息子よ。仕事の結果をただ至上者へ捧げるために活動せよ。

10．元初に造物主（プラジャーパティ）は人類を創造して、各自に供犠となる義務を与えて言った―“これをよく行う者に栄あれ。願望はすべて満たされるであろう”と。

11．供犠をうけて神々（デーヴァ）は喜び，神々もまた,人を喜ばせる。相互に喜ばせ養いあって、至高の境地に達しよう。

12．供犠をうけて、満足した神々は、人に様々な食物や品々を授ける。それを賜られて、楽しみながら、神々に返礼しない者は盗賊である。

13．神に供えた後の食物をとる正しい人は、凡ての罪から免れることができる。味覚の楽しみのために食物を用意する者は、まことに罪そのものを食べているのだ。

14．すべての生物は穀物によって生き、穀物は雨あってこそ育つ。雨は供犠によって降り、供犠は義務の遂行によって可能となる

15．行動の規則はヴェーダより発し、ヴェーダの源は至高梵(ブラフマン)である。ゆえに永遠普遍の無限者(かみ)は常に供犠の行為にかかわっている。

16．このようにヴェーダで定められた供犠を行わぬ者は、アルジュナよ。必ずや罪深い生活を送り、感覚的快楽に浸って空しく一生を終える

17．だが自己の本性(アートマン)を知って,それに満足し,歓喜し,それに安んじ楽しむ者には、もはや為すべき義務（しごと）はない

18．そのような人物にとっては、行為して得る目的もなく、行為せぬことによって失うものもない。他の何ものにも頼る必要がない。

19．故に仕事の結果に執着することなく、ただ為すべき義務としてそれを行え。執着心なく働くことによって人は至上者（かみ）のもとに行けるのである

20．ジャナカのような王たちでさえ、義務の遂行によって完成の域に達した。故に、世の人々に手本を示すためにも、君は自分の仕事を立派に行いなさい。

21．何ごとでも 偉人の行った行為を、一般の人々はまねるものだ。指導的立場の者が模範を示せば、全世界の人々はそれにつき従う。

22．プリターの息子よ。わたしは三界において、しなければならぬ仕事など何も無い。何一つ不足なく、何一つ得る必要もない。それでもなお、わたしは働いている。

23．プリターの息子アルジュナよ。若し、わたしが活動しなければ、必ずや人類はすべて、わたしに見習って働かなくなるだろう

24．わたしが働くことを止めたら、三界はやがて消滅するだろう。望ましくない人口が増え、生物界すべての平和が破壊されるだろう

25．バラタ王の子孫よ。無知な人々は果報を求めて仕事をするが、賢者は何事にも執着せずに活動する。それは世間の人を正道に導くためである

26．果報に執着して行動する愚者たちの心を、賢明な人はかき乱してはいけない。彼らが奉仕の精神で仕事をするように、だんだんと導き、励ましていくことだ

27．物質自然(プラクリティ)の三性質(トリグナ)による活動を、我執の雲におおわれた魂は、自分自身が活動しているものと錯覚し、『私が為している』と思いこむ。

28．だが剛勇の士よ。真理を知った人は、感覚が対象を求め　また満足するのを、物質自然の三性質の作用だと徹見して、決して自分の仕事に執着しない

29．物質自然(プラクリティ)の三性質(トリグナ)に目をくらまされて、世俗の人は物質的活動に執着する。それが知識欠乏に原因すると知っても、賢明な人は彼らの心を不安にしてはいけない。

30．ゆえにアルジュナよ。行動(しごと)のすべてを、すっかりわたしに任せなさい。利得を求めず所有感 を持たず、怯惰にならず,勇ましく戦え.

31．わたしを信じてわたしの指示するままに,常に疑心なく,誠実に行動する者は、やがてカルマ の鎖を断ち切って、自由になることができるのだ。

32．だが、わたしの教えを疑って、これを実行せぬ者たちは、無知蒙昧(もうまい)の徒となり果てて、破滅の淵に沈むであろう。

33．智識ある人でも、生まれつきの性格によって行動する。人は誰でも自然生得の傾向に従う。これに逆らっても無益である

34．感覚の対象に対する愛着と嫌悪感を、人は規制し支配するべきである。この快不快の念は、真理(さとり)体得への障害である。

35．他人の義務をひきうけるより、不完全でも自分の義務を行う方がよい。他人の道を行く危険をおかすより、自分の道を行って死ぬ方がよい」

36．アルジュナ問う。「クリシュナよ　教えて下さい。人は自分の意志に反してまでも、罪深い行動に走ることがあります。これは何の力によるものですか？」

37．至上者(バガヴァーン)こたえる。「アルジュナよ、それは貧欲なのだ。物質自然(プラクリティ)のラジャス から欲望が生じ、憤怒が生ずる。これこそ物質界の住者にとって大敵である。

38．煙にまかれた炎のように、塵でくもった鏡のように、子宮に包まれた胎児のように、生物は異なった程度の欲望で覆われている。

39．このように生者の純粋意識は、欲望という天敵に覆われている。それは底無しの谷のように飽くことを知らず、燃えさかる火のように身心を焼く。

40．欲望は、眼耳鼻舌身の五感と、心と、知性を住処とし、正しい知識を覆いかくして、生者を迷わせているのだ．

41．バラタ王の最も秀れた子孫アルジュナよ。先ず第一に自らの五感を支配して，正智と自由(さとり）を破壊しようとする、欲望を滅尽せよ。

42．感覚はその対象より優れ、心は感覚より勝れ、知性は心より勝(すぐ)れている。だが、かれは知性より上位である.

43．大勇の士アルジュナよ―このように、真我は知性より上であることを知り、その霊的知性によって心を統御して、“欲”という名の恐るべき敵を征服せよ」