アイヌのためのアイヌによるアイヌの映画を

下記の私の　注】の書き込みに。
Sさんのコメント
みんなの日記から失礼いたします。国縫川周辺の松前藩との戦いをご存知なんですね。シャクシャインが松前藩の毒で暗殺され、敗北に追い込まれた戦いですね。私は北海道に３年ほど住み、アイヌの血を引く知識人の方から、お聞きしました。ただ和人も悪い人間ばかりでなく私の祖先は夢破れ死にましたが、アイヌと和人の共存を目指していました。戦いに負け今の北海道になったのは無念です
私のコメント　
Sさん　　コメントありがとうございます、貴方のようなお方が居てほっとします。
歴史修正主義者や偏見そして差別を未だに、アイヌ民族にしているのが現状です。
その最たることが、アイヌのお墓から遺骨と副葬品を➊、盗み出し、一部は返還しましたが優生思想を確定する為その骨を❷、切り取り破損し、未だに多くは返還していない現状が有ります。
❶、と❷、は明らかに犯罪行為で、複数の学会が関わりその一つの学会以外謝罪さえしておりませんのが現状です。
注】
いまだアイヌに対して、勘違いな歴史感などを持っている日本人がいる事を、北海道に１６年住んで感じます。メモ(校正し書き換えることもあります)
まだ茅葺きの家に住んで暮らしている・・・日本人の文明の暮らしをしてます。
土人という表現を未だ聞く・・・旧土人法と言う同化政策の誤った表現です。
純粋なアイヌはいない・・・アイヌ民族は居ます、血の濃さで決めることは誤りです、文化生活・伝統文化も含みます多神教アミニズムのアイヌの世界感を持つアイヌ文化と生活する者も含むと思ってます。
アイヌ民族は、一つの文化・・・本来は長を中心とした家族共同体部族文化です、現在は集会場…イオル＝アイヌ原風景復元シアターとして歴史文化を学ぶ場としてある所もあります…踊りと歌・文化を紹介することで観光資源になっているところもあります。
アイヌは乱暴者・・・何処からそんな考えを入れてきたのでしょうか…中央政権にまつろわぬ民として、無自覚に敵対化している表現と思いました。
搾取・自然破壊・「良き隣人でない」敵対する倭人に対してのアイヌの集団蜂起は、東北(東北アイヌ＝エミシ・阿弖流為１＋蝦夷地３回有ります。
アテルイの蜂起
コシャマイン戦い
シャクシャイン乱
クナシリメナシ乱
です。
アテルイについてはわかりません、しかしテレビで大河物語になりました。
・・・ここなんです、焦点はアイヌのためのアイヌによるアイヌの映画…日本の先住民アイヌ過去そして今を自ら知る大河物語がないのです。
アテルイ＝大河物語　出来ています
コシャマイン戦い(コシャマインアイヌの伝統的供養祭)に、私は何度か参加しました。
シャクシャインの乱(シャクシャイン供養祭)何度も参加してます。
クナシリメナシの乱(ノッカマップ・イチャルパ＝アイヌ首謀者３７人を処刑ノッカマップの岬で行うアイヌの伝統的供養と納沙布岬で行う蜂起で殺された和人７１人を供養する祭壇でイナウを飾り、伝統の古式にのっとったカムイノミとイチャルパが捧げられ、アイヌ民族の平和な社会を願って犠牲となった民族の祖先を手厚く供養)何度化参加しました。
これらの蜂起と乱のアイヌの大河物語の映像化は・・・出来ない、作れていませんです。
なぜでしょうか？私はシャクシャイン記念館の管理責任者から聞きましたそれは、同じ英雄シャクシャインでも、部族によっては敵対する者と味方として存在するからですと。
私の記憶を詳しく書きます。
静内の部族長、シャクシャインは、和人の勢力に蜂起する前から、和人と協定を結んでいる隣の地に住む長オニビシと言うサルンクル(沙流川に・住む・人、今の平取など含む)部族と狩猟場をめぐり争っていたのです。
その為、シャクシャインの言い伝えも両部族間、一つの出来事でも正反と言う真逆もあるということなのです。
文字を持たないアイヌ・・・言葉で伝わる文化だからこそ、いい意味でも起きる矛盾です。
和人と協定を結ぶもの、和人の残忍な搾取を受けるもの、言葉を奪われ土地を奪われ、名前を奪われ和人の名前を付けられる同化政策も含めての搾取管理支配と言うこのようなわけですから、コシャマイン・シャクシャイン・クナシリメナシの映像化ができないのと思いました。
アイヌのためのアイヌによるアイヌの映画を本気で作るなら。
本来、ストーリー構成調整役が必要で、幾つものアイヌの歴史と世界観と言うアイデンティティーてに根ざしたフィクション物語を作り大河物語に作り上げる必要があると感じました。