「弘法筆を選ばず」なのか？

　敗戦後間も無く生まれた団塊世代だ。自分らが子供時代はまわりから諺、格言、古典などの引用で警句を聞かされた。耳にタコができるほど。なんと古臭いことを説教じみていうものかと思った。昔とは時代が違うのだと。いざ高齢になり若手アイドルが老人、あの世行きの昨今を見てると思うところがある。オギャーと生まれ老人になりあの世に逝くのに誰しも変わりが無いのだ。そんな当たり前過ぎるのに気付く。
　学生の本分は乱暴だが「勉強」にある。社会人になれば「お金稼ぎ」がメインだ。そのとき自分に与えられた使命を一生懸命果たすのが勤めだろうて。農家が春先に種を蒔き作物を育てる。夏を経て実りの秋に収穫する。これが違えたら上手くいかず。社会人になり大学進学は川の流れに逆らうようなもの。残念ながら大変な苦労が待ち受けている。就職して辞め国家難関試験にチャレンジは命懸け。
　後々の世でも理は変わらない。アラーアクバル。自然は偉大なり。
　御伽話を読み聞かされ、童謡を歌っていた少年少女が成長し微積分英語の高度な教育を受けるに至ったのだ。首都東京から僻地まで一律に教育は同水準が保たれたシステム。そうタレント実物なんぞ見たことないど田舎と思ってる田舎学生でも勉強は同じだって。
　どの地域でも将来を担う若者へ便宜を図る。勉強を教えると家の仕事を手伝わず困る、という時代が日本でもあり、世界ではいまだに存在するのだ。昭和二十年代、否三十年代半ばまで勉強机は子供にとりランドセルと同じくらいの憧れだった。あなたも少年少女の頃を思い出さずだろう。家庭の貧しさからみかん箱を勉強机にしていたのも。当時の蜜柑やリンゴは木箱に詰められて有田、青森から運ばれ八百屋の軒先に来た。多量の木箱はただでくれた。それを家でひっくり返し底板が机の面にした。勉強がしたくても諸般の事情から中学卒で終わる。それでも「新制中学出か。」と社会は評価してくれた。
　私は七十歳半ばになった。この文章をお読みの人は孫の年代だろう。老齢年金を受けながら小さな法律系の事務所を自営している。勉強は学生時代に終わり社会人になってからは実務に関する本にしか目は向かなかった。長いサラリーマン生活も定年退職した。
　コロナ下で環境が変化した。図書館でゆっくり腰落ち着け勉強できない若者に同情する。難民だ。　
　地域の図書館にいたら「二時間で出て行け」と言われてしまう。その点スタバ、ドトール、コメダなどの喫茶店はうるさくない。日本全国のマックは百円ドリンクで長時間いれてありはがたい。例外、東京中心地のマックは店員においだされる。
　普通の人は勉強の環境に左右されるのだ。
　「弘法筆を選ばず」と当てはめるのが困難と思う。
　長崎県庁の粋な取り扱いに敬意を表して。

■「サボりにくい」夕方に受験生が続々集合　長崎の意外な勉強場所とは
(朝日新聞デジタル - 12月30日 16:24)
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