「若さとは、人生のある時期を指すのではない。心の状態を云うのである」というサミュエル・ウルマンの青春の詩の全文を以下紹介します。その後に、野村順一氏による現代風に訳した口語詩も紹介します。
青春とは、人生のある時期を言うのではなく、
心の様相を言うのだ。
優れた想像力、逞しき意志、炎ゆる情熱、
怯懦を却ける勇猛心、
安易を振り捨てる冒険心、
こういう様相を青春と言うのだ。
年を重ねただけでは人は老いない。
理想を失う時に初めて老いがくる。
歳月は皮膚のしわを増すが、
情熱を失う時に精神はしぼむ。
苦悶や孤独や不安、恐怖、失望、
こう言うものこそ恰も
長年月の如く人を老いさせ、
精気ある魂をも芥に帰せしめてしまう。
年は70であろうと16であろうと、
その胸中に抱き得るものは何か。
曰く、驚異への愛慕心、空にきらめく星辰、
その輝きにも似たる事物や思想に対する欽仰、
事に処する剛毅な挑戦、
小児のごとく求めてやまぬ探究心、
人生への歓喜と興味。
人は信念と共に若く、疑惑と共に老いる。
人は自信と共に若く、恐怖と共に老ゆる。
希望ある限り若く、失望と共に老い朽ちる。
大地より、神より、人より、美と喜悦、
勇気と壮大、そして威力の霊感を受ける限り、
人の若さは失われない。
これらの霊感が絶え、
悲嘆の白雪が人の心の奥まで蔽い尽くし、
皮肉の厚氷がこれを固くとざすに至れば、
この時にこそ人は全くに老いて、
神の哀れみを乞うる他はなくなる。
邦訳 岡田義夫
※様相…物事の状態。
※怯懦…おくびょうで意志の弱い様子。
※恰も…まるで。
※芥…ごみ、ちり。
※曰く…言うには。
※星辰…星・天体。
※欽仰…うやまいあおぐこと。
※剛毅…意志・気力が強くて、他からの圧力に屈せず、自分を守る様子。
※喜悦…うれしさをおさえきれないこと。
※悲嘆…悲しみなげくこと
現代風に訳出した口語詩
「若さ」というのは、 人生のある時期をいうのではない。
それは、 心の状態を指す言葉である。
すなわち 鍛えられた意思、豊かな創造力、
激しい情熱を持ち 安易な人生を択ばず 冒険を愛し
臆病に打ち勝つ 勇敢な心 このような心の状態をいう。
人は 年齢の数だけで 老いるのではない。理想を失った時 人は老いる。
年とともに 皮膚には皺がふえる。しかし、熱意を失った時 魂はしぼむ。
心配や疑念、自信喪失、恐れと失望、
このようなものが、人を老いさせ 精神をむしばむ。
70才であれ 16才であれ 未知への憧れ 満天の星や 天体のような
事物に対する 甘美な驚き 幼児のような 飽くことのない探究心
人生の楽しさと興味を 人は心に持つことができるのである。
あなたは 信念とともに若く 猜疑とともに老いる。
あなたは 自信とともに若く 恐怖とともに老いる
あなたは 希望とともに若く 失望とともに老いる
地球や 人々や 無限の事象から 美しさ 快活さ 勇気や壮大さ 力などの
言葉を あなたの心が受信できるとき あなたは若い。
心の通信のすべてが途絶え 悲壮の雪や 冷淡の氷が あなたの心の殆どを
占領した時 あなたは 本当に年老いて 魂を神のみ手に委ねる他はなくなる。
・・・・以上。
中国の古典に「不怕人老、只怕心老」という言葉があります。
「人の老いるを怕(おそ)れずに、ただ心の老いるを怕る」という意味です。
同じく中国の古典に「末路晩年、君子宜しく精神百倍すべし」とあります。
★4月には90歳となる私、この中国古典を常に座右の言葉としたいものです。
★第二次大戦終戦後、1945年9月27日に昭和天皇が,日比谷の占領軍総司令部にマッカーサー元帥を訪問し、天皇が始めて民間人と並んでツーショット写真を取られた部屋の壁に掛けられていた詩が、この青春の詩(英文)であった。
マッカーサー元帥は、友人のJohn W.Lewis氏(コーネル大学教授)よりこの詩を贈られ、座右の銘として何時も執務室に飾っていた。
この詩が後に松下幸之助氏の眼に止まり、あるインタービューでこの詩の事を紹介し、雑誌に掲載され一躍有名になった。
又、ロバート・ケネディーがエドワード・ケネディーへの弔辞にこのウルマンの詩の一節を引用したのも有名な話である。
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