沖正弘「全てのものは神である」

以下は、沖ヨガの創始者・沖正弘先生の著書、沖正弘選集（第24集）より。

ヨガでは全てのものは神であるということです。そして自分自身も神であると。私も最初これがよくわからなかった。自分が神、そんなことがあるか。あなた方はそう思いますか。

新興宗教の馬鹿な者には、「私は神だ、現人神、私は救世主だ」、と言う者がいる。あれは気が狂っているというのです。ヒットラーなんかそうですよ、気が狂っていますよ。本当の神様はその逆です。

自己は神なりとはどういうことかというと、あらゆるものは尊い存在であるということ。神というものは尊いもの、聖なるもの、純粋なるもの、真実なるもの、一番根源的なものの別名だとお考えになればよいのです。

どんなに悪そうに見えている姿、体でも心でも、それが本当の姿ではない。中に必ず良いものを持っています。それを書いているのが法華経なのです。南無妙法蓮華経というのは、それを要約したマントラです。ただ怒鳴ればいいかと思っている人がある。

太鼓を叩いて「南無妙法蓮華経」、運動になって悪くはないけれども（笑い）、私から言わせると阿保かと言いたくなる。心が南無妙法蓮華経になっていなければなりません。ということは、法華経に書いてある教えを自分の教えにするということ。それを要約したのが観音経なのです。

何を説いているかというと、全てのものは尊い。私も尊い、彼も尊い、皆尊い。その尊いのを仏性と言う。全てのものには仏性がある。

・・・・中略・・・・

仏教とは仏の道ということです。仏性というのは、人間だけに与えられている特性のことです。他のものには仏性はありませんよ、人間だけに与えられている。

人間以外の動物や植物は変化するけれども、進化しません。ダーウィンは進化論を打ち立てているけれども、あんなものは進化論ではないです。環境に適応して変化しただけの話。だから、ダーウィンの進化論は嘘だと今言われているでしょう。一切の生物は、環境に適応して変化することによって生きてきました。変化できないものは死んでしまった。

ただし、人間だけは体を変化させられません。他は進化させることができる。体を訓練したところで、どこまで行くか限度はありますよね。しかし、心はどこまで尊くなるか、どこまで清らかになるか、わかりませんよ。人間だけは進化し得るところの聖なる、尊い性が与えられている。しかも自分だけをそうするのではない、他の者をそうし得る能力を持っている。これを宗教性と言うのです。

宗教性を与えられているのは、人間だけです。犬をいくら訓練したところで、水を水としか思いませんよ。猫をいくら訓練したところで火は火ですよ。人間でもその程度で終わっている人が随分沢山いる。少し科学的に理解してそれを利用する。活用することは知っているけれども、それではまだ人間的になったとは言えません。人間的になった時に初めて、大人になったといえるのです。宗教性を体得しているもの以外は大人ではない、と私が申しあげるのはそういうことなのです。

それなら水を何と解釈すればいいのかというと、水のおかげによって生かされているのだと水にご恩を感じるのですよ。ただ単なる水ではありません。尊い水ですよ。命の恩人ですよ。天地の恵みですよ。神の愛の現れですよ。地球自身の現れですよ。何とありがたい尊いものであるかという受け取り方は、人間しかできません。

合掌礼拝できるということが人間的になったということなのですから、そこで初めて合掌礼拝の世界が与えられる。そういうふうにありがたいものだというご恩を感じる境地になれば、誰だって良い子になりますよ。良い人になれますよ。だから非行児、問題児だ、登校拒否児だなんて見てごらんなさい。感謝心がちっともないから。ノイローゼも、感謝心は全然ありませんよ。責任を他人ばかり、あれが悪いからこれが悪いからと、悪く解釈する専門家になっています。

全てのものを良い方へ良い方へ解釈するのを積極的と言う。私は何でも良いほうへ解釈して、いつも積極的ですからピンピンしています。「先生はいつも風呂から出たようにパーと生き生きしているのはどうかしているのですか」とたいていの人が聞く。どうもしやしません。調子のいいことばかり考えているのだから。「これを神様が下さったんだ、あれも神様が下さったんだ。これによって悪い業は消えていくんだ。これによって良くなる以外に方法はないんだ。良くなるんだ、良くなるんだ」とこう思ってるから。損してもこれでまた良くなるんだと。これが仏性なのですよ。（以下、略）