- 詳細 2022年12月18日 19:20更新
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よく、「信仰をしていても、こんなに悪い人がいるから信仰する気にならない」と言う人がいます。
「悪い人」といっても、悪い考えに染まった人、悪い癖を持った人、自分で気付かずに悪業を犯す人など、さまざまです。
釈尊は、現代の世相を「五濁悪世」と予言しました。
五濁とは
(1) 劫濁 （社会・環境に悪い現象が起きる）
(2) 煩悩濁 （瞋りや貪りなどの悪心にとらわれた本能の迷い）
(3) 衆生濁 （人間そのものの濁り）
(4) 見濁 （思想や考えの乱れ）
(5) 命濁（みょうじょく） （生命自体の濁り、人命軽視など）
をいいます。
たしかに、現代社会は科学技術の発展とは逆に、人間性は歪曲され、貧困になっていますし、社会全体の混迷と汚染は、ますます深刻になっています。
まさしく、釈尊の予言どおりの世相になっています。
社会も時代も、そして個々の人間まで汚染されつつある現代は、悪で充満しているといっても過言ではありません。
そのような中で、健全な人生を築くために発心して信仰の道に入っても、始めのうちは、過去からの宿習や因縁によって、また縁にふれて悪心を起こしたり、他人に迷惑をかける人もいるかもしれません。
また、世間で罪を犯した人が、最後の更正のよりどころとして信仰を持ち、努力することも宗教の世界なればこそ当然であります。
このような場合でも、正しい宗教によって信仰を実践していくうちに、悪い性を断ち切り、煩悩を浄化し、六根清浄になっていくのです。
日蓮大聖人は信心の功徳について、
「功徳とは六根清浄（ろっこんしょうじょう）の果報なり。
所詮今日蓮等の類（たぐい）南無妙法蓮華経と唱へ奉る者は六根清浄なり」
と仰せです。
すなわち、正しい教えである「南無妙法蓮華経」を信じ唱える者は、必ず
六根〔眼（げん）・耳（に）・鼻（び）・舌（ぜつ）・身（しん）・意（い）〕のすべてが清浄な働きになると教えているのです。
信仰の正当性を知るために大切なことは、それを信ずる人の姿を見て判断するのではなく、
信仰の対象である本尊や教義の正邪をもって、その価値を決しなければならないのです。
釈尊は、「法に依りて人に依らざれ、義に依りて語に依らざれ」と説いています。
信仰をしている人を、部分的な表面や風評をもって批判することは誰にでもできるでしょう。
しかし、批判者には、それ以上に得るものは、なにもないのです。
むしろ、正法の信者を誹謗するという大きな罪を作っているかもしれません。
一方、正しい信仰を根本として、過去の悪業や弱い自分と闘いながら、仏道に精進している人は、
当初は、恥しい思いをするかもしれませんが、将来、必ず真実の幸福境涯を築くことができるのです。
もし、正しい信仰を持ちながら、悪事をなすならば、その人は仏法に疵をつける罪によって仏罰を受けるでしょう。
しかし、それもまた、その人を善導するための仏の慈悲のあらわれであり、いかなる人も、必ず正しい人生を歩むようになるのです。
【 主 な 邪 宗 】
律宗 （真言律宗） 華厳宗 法相宗 （聖徳宗／北法相宗） 倶舎宗 成実宗 三論宗
天台宗 天台寺門宗 天台真盛宗
高野山真言宗 東寺真言宗 真言宗智山派 真言宗富山派
融通念仏宗 浄土宗 浄土真宗本願寺派 真言大谷派 時宗
臨済宗 曹洞宗
日蓮各派（異流義）
神社神道
（邪宗の新興宗教）
法華宗系・・・国柱会 霊友会 孝道教団 立正佼成会 佛所護念会教団 妙智會教団 妙道會教団 日本山妙法寺大僧伽
仏教系・・・念法眞教 中山身語正宗 解脱会 真如苑 卍教団 辯天宗 阿含宗
神道系・・・黒住教 金光教 大本 生長の家 白光真宏会 世界救世教 世界真光文明教団 崇教真光 天理教
諸教系・・・パーフェクト・リバティ教団（ＰＬ） 霊派之光教会 ＧＬＡ 幸福の科学 世界基督教統一神霊教会 モルモン教（末日聖徒ｲｴｽ･ｷﾘｽﾄ教会） エホバの証人（ものみの塔聖書冊子教会)
疑似宗教・・・社団法人 実践倫理宏正会 幸福会ヤマギシ会（農事組合法人） 一燈園（財団法人・懺悔奉仕光泉林）
そして、最狂最悪の邪宗教・現代の一凶・創価学会
類似邪宗（顕正会 正信会）
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