托鉢について真剣に考える。

詳細 2013年10月25日 07:13更新: 現在の托鉢には、集団で自派の檀家の家々（近隣に限らない）を訪問する形態（門付け。かどづけ、と読む。）と、個人で寺院の門前や往来の激しい交差点に直立して移動せずに喜捨を乞う形態（辻立ち。つじだち、と読む。）がある。托鉢では道路交通法に基づく警察署の道路使用許可は不要である。

このように日本の仏教における托鉢が本来の目的から外れるようになったのは、日本を含む東アジアに広まった大乗仏教では上座部仏教とは異なり物品の所有を禁止しておらず、その結果として寺院が寄進された荘園等を運営し、その小作料等で寺院を維持する事が可能となったため、維持を目的とした托鉢を行う必要がなくなったからである。