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僧侶にあこがれて!コミュのクイズ 千僧に聞きました

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皆様、お久しぶりです。
新年度になりましたね〜。

私は忙しいながらも何とかやっております。

しばらく大人しくしておりましたが、
パソコンが新しくなった記念にトピを立てようと言う、
子供じみた動機でいってみようと思います(笑)。


『クイズ 100人に聞きました』という番組が昔ありまして、
それの「僧侶版」を作ってみようと思いつきました。

別に「クイズ」でも無いのですが、「クイズ」を取ってしまうと、
元ネタがぼやけてしまうので・・・。

所謂「僧侶あるある」なだけです(笑)。

「アンケート」にしたかったのですが、
アンケートトピを立てるには志納金が要るみたいなので
やめましたよ(笑)。


皆様がふと思いついた「あるある」な事柄や、
「もしかして、自分だけ?」と思ってしまった行動。

僧侶だけでなく、在家の人でも
「お坊さんって、こうなんじゃない?」といったものや、
知り合いの僧侶から聞いた話でも結構です。

それぞれ「番号」を振って書き込んで頂き、
後からその番号のネタについて「あるある」
「ないない」などコメントを入れて下されば幸いです。

では

合掌

コメント(305)

> 只人さん
気分的に名前を変えたかったので探してたらヒットしたので、拝借しました(^_^;)
やっぱり世界レベルで有名な方のお名前は何かしら共通点?があるものかもしれませんねグッド(上向き矢印)
> 只人さん

ぜひ買ってみてください。

そういえば、二十歳に浄土宗総本山知恩院で
成人式を行ってもらったんですが。
式は音楽法要
式後は 酒付きの祝賀会でした。

お寺で酒ありでした(笑)
大円鏡智さん>

大日如来の五智(ごち=5種類の智恵)として、
法界体性智(ほっかいたいしょうち)・大円鏡智・平等性智(びょうどうしょうち)
・妙観察智(みょうかんざっち)・成所作智(じょうしょさち)があり、

阿弥陀如来には、
仏智(ぶっち)・不思議智(ふしぎち)・不可称智(ふかしょうち)
・大乗広智(だいじょうこうち)・無等無倫最上勝智(むとうむりんさいじょうしょうち)
の五智があります。

そんな仏の智恵を我々は有り難く頂く訳ですね。

まさに「ゴチになります!」ってことで(笑)。


有名な人が仏教用語的な名前だとちょっと親近感が湧きますが、
それは行いによって上下しますね(笑)。
よしさん>

実は高野山にはお参りしたことが無いのですが、
行くための理由が一つ出来ました(笑)。

知恩院さんで成人式ですか〜。
「あの鐘」は鳴らさせて頂けなかったのでしょうか?

そもそも「お酒飲めなきゃ念仏できまへん」と訴えられて
「世の習いなれば」とOK出されたのが法然上人その人ですもんね〜。
親鸞聖人に妻帯を許されたり、兎に角スケールのドデカイ方ですね。
> 只人さん
横からお邪魔致しますわーい(嬉しい顔)

ゴチになります♪ すごい五智ですね(笑)

それぞれの意味を調べてみたいですわーい(嬉しい顔) 興味津々わーい(嬉しい顔)

五智の漢字だけで頭が痛いあせあせ
私 唯識無理かもあせあせ

明生(あき)さん>

いやいやノンノン(笑)。用語から入ると大変ですよ〜。
最初は何となく概観を眺めつつソロリソロリと入って、
大体の理屈が掴めれば、そっから用語の一つひとつを
「なるほど〜」てな感じで入れていけばいいと思います。

一応、覚え易いように(かどうかは疑問ですが)、
二空・三性・四智・四煩悩・五位・六波羅蜜〜などなど
数で分類してはいるものの、心の働きが6パターン51種
あるとかもう、「どぅぉわ〜〜!?あ、頭が痛い〜!!」
ってなっちゃうので(笑)、ホント少しずつがいいです。

私だって未だにチンプンカンプンですからね。言っときますが(笑)。

仏教って大体に於いてそうですが、漢字で難しく書かれて敷居が
高い雰囲気ですけど、意味が分かると「あーな〜んだ!(阿難陀)」
って思えるので、慣れると楽しいと思いますよ(笑)。

でもねーいや〜奥が深い(逃げ台詞)。
明生(あき)さん>

あ、でも元々心理学を勉強されてるなら、
西洋心理学と照らし合わせながら理解できるので、
意外とすんなり私を見下す事ができるでしょう(笑)。
> よしさん
私も知恩院の成人式行きましたよ〜。
御影堂で撮った集合写真は自分を探すのが大変ですね。
> 只人さん
私が調べた時は四智と五智が出てきて、とりあえずは五智を調べずに四智からいただきましたが、五智にも同じ言葉があったんですね(笑)
> 大円鏡智さん

私は、菩提寺から推薦で参加だったんです

まわりは、ほぼ仏大生ばかりでしたよ。
> よしさん
私は菩提寺からの推薦と、K短大からの案内とダブル案内がありました。
知恩院周辺に出没するアマチュアカメラマンの数が半端ないですよね。
レスが遅くなりました。

[222]よしさま

基本的には、法名は自分では選べない建前になってます。

子どもは自分の名前を選べない、ということ。


がしかし、現在は内願法名という制度があって、プラスいくらで希望する法名をつけましょう、みたいになってます。

歴代門主その他のかぶってしまうお名前は許可が出ません。本来は、遠慮して当然、ということでしょうか。
同じく、只人さま

[224]のレスです。

得度式は受けたのですが、帰敬式は詳細を覚えてません。

たぶん、三帰依文をとなえるくらいかと…。

得度では、ご門主が礼讚の自信教人信のご文をとなえてたと思います。

うろ覚えでごめんなさい。



帰敬式とは関係ないと思いますが、門徒さん向けには「浄土真宗の生活信条」というのがあって、日常よくとなえます。
> 只人さん

見下すなんてとんでもないげっそり
心理学も深すぎるんです(同じく逃げ台詞あせあせ)

無知すぎて、ご参加の僧侶の皆様にびっくりされそうですが、『ないない』と突っ込んで頂こうかと、思い込んでたことを列記します手(パー)

げっそり 僧侶の食事は毎日、精進料理だと思ってた。

げっそり なので、お酒は呑まないお肉も食べてはいけないと思ってた。

げっそり テレビを見ないと思ってた。

げっそりSNSを利用してる事に驚き、絵文字や顔文字を使う事に驚いた。

等々…。

以前お坊さんに、人間的でないと思ってた…と言ってしまい、僧侶も普通の人間ですあせあせと言われてしまいましたあせあせ

つい最近まで、お坊さんのコミュニティに入るまで思ってまして…げっそり

なので、未だにへぇ〜と思うことが多々ありますわーい(嬉しい顔)

なので、なので…コメント読んで、普通なんだぁってほっとした顔身近に感じれて、実は嬉しいのでするんるん

普通でありながら、仏道を歩んでる方が素晴らしいですものねぴかぴか(新しい)
> 大円鏡智さん

カメラマン多かったですね。
意外に出会っていたりしてウッシッシ
> ほーさん@大阪〜京都さん

浄土真宗と浄土宗
意外に似ていて違いますね。

浄土宗は
法然上人の正式名は
法然房源空上人なので

西山派では
○空
という空号があります。

また鎮西派では
○譽
という誉号があります。
良譽上人(うろ覚え)からか
誉号を使うようになりました
> よしさん
案外会ってそうですね(笑)
因みに成人式は2000年1月でしたウッシッシ
> 大円鏡智さん

今年32の庚申生まれなんで
成人式は。確か2001年の1月だったかもしれません。

> よしさん
あ〜、ニアピンで学年一個違いですね人差し指
ほーさん@大阪〜京都さん>

有難うございます。

なるほど〜。まあ、私も自分が受けた儀式は調べなおさないと
全く以てスポ〜ンと記憶から消去されてますね〜(笑)。

過去の資料を引っ張り出して調べて、改めて
「あーそーいう事をやってたのか〜(自分のことなのに)」
なんて後から有難味が分かるといった為体(笑)。


「浄土真宗の生活信条」は初耳でした。
実家が門徒なのに・・・・・。

勉強になりました。

合掌
明生(あき)さん>

ナイナイ手(パー)ダッシュ(走り出す様)(一応ツッコミ)

私は中学校の時、同級生にお寺の息子が居ましたので、
「あ〜別に一緒だな。」という感覚はありましたが(でもあだ名は「ハゲ」)、
自分がなるとは思っていないので、
「お寺の息子は子供の時には普通だけど、大人になったら何かこう・・・変身する?」
みたいな事は漠然と考えていた気はしますね(笑)。

だって、一緒にバカやってる友達がいきなり「偉いお方」になるなんて、
考えられませんものね〜(笑)。

まあ、結果「修行と言う変身プロセスが必要」という事が分かった訳ですが(笑)。
(「宇宙刑事ギャバン」なら変身プロセスが0.05秒ですけども)

それと「仏教や宗派やお寺の歴史」と「経験値とそれに伴う信頼性」が加味されて
はじめて「偉いお方」と呼ばれるようになるのでしょうね。

でもやっぱり「人間である事」とか「持って生まれたモノ」はそれほど変わらず、
小さく言うと「立ち位置」とか大きく言ってみれば「人種」的なものが変わるのだと
思います。

例えば浄土真宗さんは「非僧非俗(ひそうひぞく=僧にあらず、俗人にあらず)」
という立場に身を置いておられますし。
他宗の僧侶にしても意識的に「俗人であることの拒絶」という部分があるのかも
知れませんね。

私が果たしてそうであるか?と問われると「そうでもないですが、僧です。」
と答えるでしょう(笑)。
> 只人さん

そうでもないですが、僧です。

は笑えます。



総出も内ですが、躁です。←意味なし
> ほーさん@大阪〜京都さん
横から失礼致しますほっとした顔

私もクスッと笑いました。
で、ほーさん様に続いて言ってみたくなりましたあっかんべー

僧になりたいのは うそ ですウッシッシ
どうでしょうか?うれしい顔

いや、本当は来世僧侶になりたい。と言ってましたが、今世で僧侶のように生きたいぴかぴか(新しい)…に変えましたほっとした顔

> 只人さん

ツッコミ有り難うございますうれしい顔
そして、最後の一行…ナイスなボケです指でOK

修行という変身プロセスが必要…わかりやすいですねほっとした顔
修行を通じて、また『僧侶』という立場に立って、僧侶になっていくんでしょうね。
ここだけの話し(どこだけだあせあせ)、僧侶の皆様は仏様と人間のハーフのように私は思っているのですが…。

恐らく、永平寺で雲水を拝見したのが強烈な印象だからでしょう。
僧侶を凌ぐ方々…職業?を未だに見つけられませんあせあせ
ほーさん@大阪〜京都さん>

有難うございます。

A「君はそうなのか?」
B「そうでもありませんが、僧ではあります。」
A「やはり、そうなのだね?」
B「違います。僧です。」
A「だからそうなんじゃないか!」
B「だーかーら〜そうじゃなくて僧なんですってば!」
A「君は・・・躁なのか?」
B「・・・・・・・え!?」

っていう文字でしか通じないショートコントを考えました(笑)。
明生(あき)さん>

確かにハーフみたいな捉え方もあるでしょうね。

仏様も一応人間ですけど(笑)。

蝶とか蝉みたいな急激な「変態」ではないでしょうけど、
蛇とか蟹みたいな微妙な「脱皮」を繰り返しながら、徐々に

「人間→仏を目指す人間→仏っぽい人間→限りなく仏に近い人間→人間っぽい仏→仏」

みたいにグラデーションを描くのかな〜とか(笑)。
> 只人さん

あ〜手(パー)
そうそう…そういう事を表現したかったんですわーい(嬉しい顔)

そうゆう例えが素晴らしいグッド(上向き矢印)
さすがは『僧』ぴかぴか(新しい)
しつこいなっ(笑)

明生(あき)さん>

「俗世間」と「仏界」との橋渡し的存在と見ると、
「ハーフ」という表現もしっくりきますよね。
「ハーフです」って言ってみたい(遠い目)。

僧でしょ僧でしょ僧だもの 
            
               みとぅを
> 只人さん
僧、表現したかったんですわーい(嬉しい顔)
橋渡し的な。

だから、お坊さんは人間の中で一番長けてる人って思うわけなのです。

立派な方々は仏教の言葉から教えて下さる事が多く、その仏教を布教下さるお坊さんが尊敬する方々って、どんな人なんだろ?って思いますほっとした顔

なんか真面目すぎました?ウッシッシ
で、『みとぅお』って…只人さん、センス良すぎです指でOK
もっと世に出て頂きたいわーい(嬉しい顔)
明生(あき)さん>

まあ、僧ですね(しつこい)。

「長けてなきゃいけない人」なのだと思いますが、
中々難しいですよね〜(他人事の様に)。

私の持論は『僧侶は通訳』みたいなところがあって、
世間の人々の願いや尊崇などの気持ちを仏界に送り届け、
仏の教えなんかを在家さん達に出来るだけ分かり易く伝える。

ですから、インタビュアー(信者)と外タレ(仏)が主であって、
通訳(僧侶)はそれほど偉そぶる必要は無いと思うのです。

勿論スキルが高ければそれだけ重宝(尊敬)される訳で、
それは日々の様々な修行によって腕が上がるのでしょう。

だからといって仏様(外タレ)より偉そうにしちゃダメですし、
人様の言葉を自分勝手に捻じ曲げて伝えてもいけない。

しかし、普通の通訳の方と決定的に違うのは
「頑張れば自分も外タレになれる可能性を秘めている」
って事です(笑)。

それはもっと先の話ですけど、取敢えずは

「目指せ!仏教界の戸田奈津子!」な訳です(笑)。


私は十分世に出てますよぅ。コチラで(笑)。

仏教用語では「世間」の煩悩や汚れから超越する事を
「出世間(しゅっせけん)」又は「出世(しゅっせ)」と言いますが、
その意味では全然出てませんけどね(笑)。
あ、間違えました「インタビュアー」じゃなくて「ファン」です。
> 只人さん
いつも解りやすい説明ありがとうございますほっとした顔

そんな風に例えて下さると、ホントに仏教に親しみが沸きますほっとした顔

普段使ってる言葉で、実は仏教用語っていうのが多いんですよねわーい(嬉しい顔)

私が仏教に興味を持った一端でもあります。

私 今は『唯識』の言葉だけ周りに広めてます(笑)
心理学終わったら唯識を学びたいの〜グッド(上向き矢印)って軽〜く言ってますが…何って聞かれたら、Wikipediaを見せてますあせあせ

明生(あき)さん>

ココ↓の下の方の「日本の単位接頭語」に仏教用語がワンサカ出てますよ〜(笑)。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%98%E4%BD%8D%E4%B8%80%E8%A6%A7
さらにドン!
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1217326022
「は〜。おっくうだな〜。」

億劫(おっくう)=仏教の単位で非常に長い時間=気が遠くなるほど面倒の意


は!ヤバイ。いつのまにか(だいぶ前から)全然「僧侶あるある」じゃなくなってるアル〜。

って事で300ゲット(反省してない)。
私は何だかんだでトピックを通算10個も立ててるんですが、
打率は低いのですよ(高笑)。

なので、折角ですから「どこでもドア」を設置します。

「雑談」=http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=57847015&comm_id=99249

「質問」=http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=69260583&comm_id=99249
      http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=35600444&comm_id=99249

「仏教用語」=http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=54953360&comm_id=99249

「苦情」=http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=55880368&comm_id=99249

「願い事」=http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=52003053&comm_id=99249

「論争」=http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=55321818&comm_id=99249

「例の話」=http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=55926642&comm_id=99249

さあ、いざ!レッツ業!!!
> 只人さん

こんな風に分けたトピがあったんですね♪

見に行こう♪
どれも興味のあるトピなのでわーい(嬉しい顔)

単位も面白いですね。
兆、京ぐらいまでしか知らなかったあせあせ

『仏教用語』何かの会話に挟みたいもんですわーい(嬉しい顔)

明生(あき)さん>

そうなのです。私の参加当初からの「過去恥部」あり「レス0」ありの
素敵なメモリアルです(笑)。

いや、まだ全部続行中のつもりではあるんですけどね。
そろそろ例の話が始まる季節です(笑)。


仏教用語はしょっちゅう使う言葉の中にも案外気付かずあるものです。

『しょっちゅう』=仏が正しい法を説く理想型として
「初善、中善、後善(初め善く、中ごろも善く、終わり善し)」という事が
法華経の序品で説かれているのですが、それを略して「初中後(しょちゅうご)」
と言い中世の芸事の世界などで頻繁に使われたみたいですが、それが訛って
「しょっちゅう=いつも・始終」となったそうですよ。

「つかみ善し、ネタ善し、オチ善し」みたいな事なんでしょうかね〜(笑)。
[295]の「ファン」と「外タレ」の表現いいですね。

うち(浄土真宗)ではよく、仏さんの邪魔をしないようにと色んな先生がおっしゃっとります。
ほーさん@伝道院さん>

有難うございます。
どっかで使って頂けたら幸いです(笑)。

こないだのサッカー「日本vsヨルダン」での2点目における、
遠藤の芸術的なパスの様な、ワントップの阿弥陀様に対するアシストが
上手に出来る人間が「優れたお坊さん」と呼ばれるのかも知れませんよね(笑)。

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