僧侶にあこがれて！コミュの仏教モヤモヤ置いてけ堀

初めまして。トピ立て失礼致します、只人と申します。

衣替えも終わり、ここらで心機一転致しましょう。

明治の廃仏毀釈。政教分離から核家族の深化・・・。

もはや、仏教について在家の方々が「知っていて当然な事」も
「知らなくても良い事」も有り得無いと思っております。

出家者も、在家の人々が「何を知らないのか」「何が知りたいのか」
知らないのが現状ではないでしょうか？（違ってたらスイマセン）

このトピでは、「今更聞けないと思う些細な事」から
「人生についてのディープな悩み」まで、限定解除で
質問を受け付け、此処に居る恐らくは
「人を救いたくてウズウズしている」僧侶の方々で、
寄って集って解決しようじゃないか。と思っております。

在家の方は疑問が解け、僧侶は徳を積み。
両者の溝が少しでも埋まれば幸いです。　　　　　　合掌

コメント(522)

最初
全て
最新の40件

前

[483] mixiユーザー 11月24日 03:11

うちの寺はなぜか花を生けるたびに花瓶の水にママレモン系の台所洗剤をにゅるにゅるっと入れますよ。

理由がわからないまま師匠のマネでやってます。

[486] mixiユーザー 11月25日 06:16

下るヘイポーさん＞
早速のアドバイス有難う御座います！

「１０円玉」というのは恥ずかしながら初耳でした。
けど、ネットで調べてみると確かに良さそうな方法ですね。

「銅イオンが雑菌の繁殖を抑えるのでヌルヌルし難い」

早速試してみたいと思います。

「不妊治療と神への冒涜」の話ですが、
そのなんやかんや言う人は「ニワカ」であって、
クリスチャンでは無い訳ですよね。

不妊治療という子供との「縁」は
喩えばそれを

「大雪が降り積もり、子供が家の中に閉じ込められていて、
それを助け出そうと思い、シャベルや融雪剤を使ったり、
多くの人の手を借りたり、ブルドーザーなどの重機を使って
一所懸命雪を払い除ける行為」とみると、

それを「自然に反する神への冒涜」と批判する人が居るとすれば、
そいつはドアホウですよ（笑）。

「神にお任せして何もしない」なんてのは、
「神を試す」事になり、マタイの福音書（第四章）にある
『主なる汝の神を試（こころ）むべからず』に反すると思いますし、
それこそ「冒涜」じゃないかと思えます。

下るヘイポーさんが生きていると言う事。
伴侶の方と出合った事。
子供が欲しいと思うようになった事。
その為には難しい困難がある事。
それを解決できる「不妊治療」に出会う事。
その不妊治療のお医者さんに辿り着く事。

これら全て「縁」であり、繋がっている訳ですし、
縁を手繰り寄せたい心もまた縁なのでしょうから、
横からヤイヤイ言われても、気になさらなくて良いと思います。

「横から色々言われて色々考え、改めて色々気付く」
これも言ってみりゃ「縁」かも知れませんけどね（笑）。

ニワカクリスチャンの理屈でいけば、
花を長持ちさせようと１０円入れる事も、
命をつなげようとご飯を食べる事も、
神が創られて見守っておられるこの世界の状況を憂い、
平和を祈る事すら「神への冒涜」なのでしょう（笑）。

兎に角、心安らかに治療に専念されます様に。

合掌

[487] mixiユーザー 11月25日 06:26

ワンダ犬@ちんねんさん＞

有難う御座います。

調べてみると「台所用中性洗剤」は「界面活性剤」なので、
お花の水揚げがよくなるそうですね。

勉強になりました。

これで、下るヘイポーさんの「１０円玉で雑菌を抑える」のと、
ワンダ犬さんの「ママレモン系洗剤で水揚げを高める」で、
結構長持ちするのではないかと思います。

でも「夏場でないと、効果がよく分からない」とも書いてありましたので、
この時期は微妙なのかも知れませんけども・・・orz

[488] mixiユーザー 11月25日 06:31

融通無碍さん＞

コメント有難う御座います。

確かに新品の１０円玉じゃないと効果が無いそうですね。

「電触激しいから永く置くと消えてなくなる。」というのは、
１０円玉が水で融けてなくなっちゃうという事ですか？

[490] mixiユーザー 11月25日 14:11

３０００円って・・・。

華の精（５００ｍｌ）３本買えるじゃないですか（笑）。

[491] mixiユーザー 11月25日 15:05

融通無碍さん＞

違いましたね。
「華の精が使えない場合の代替案」という話でした。
筋違いのツッコミをしてしまいまして、済みません。

「銅イオン」より「亜鉛イオン（響きが面白い）」の方が
殺菌力が強いという事なんでしょうか。

釣具屋さんのオモリとは違うんですか？
値段が数倍しますけど。

[493] mixiユーザー 11月25日 23:39

なるほど～・・・って言うかボート持ってるんですか？

私はドンキで買った４０００円ぐらいの電動バリカンで
自分で剃ってます・・・。

[496] mixiユーザー 11月28日 23:40

融通無碍さん＞

いやいや、愚にもつかぬ事は全くありませんよ。
他所のお寺様の生活と経営を知る機会なんて、
そんなに有るものでは無いですから、有り難いコメントです。

信者さんとの円滑な付き合いの為に、
車の免許取ったり、バイク乗ったりはよく聞きますが、
ボートもやはり状況によっては必要なんですね。

ご説明有難う御座います。
その説明が無ければ、てっきり
「趣味で豪華クルーザー乗ってるお坊さん」みたいなイメージで
今後お付き合いする事になってました（笑）。

私もパンツ一丁で脱衣場でバリカン使うのは、
季節的にも年齢的にも辛いところではあります（笑）。

肌が慣れていないと剃刀は危険ですしね。
確かに行院の最初の方は、枕が血まみれでした（笑）。

「お寺の必要経費」の話は、現職の僧侶にしても、
これから目指そうと思っている人にも、とても
為になるお話だと思います。

[497] mixiユーザー 11月29日 09:40

真鍮の変色皮膜もしくは金属器（銅系統）の酸化被膜は「脂肪族低級メルカブタン」という薬品が
効果的ですが、真鍮に混ぜ物がしてあると黒褐色になっちゃいますのでお奨めしませんね。
アンモニア水で除錆ってのもありますが、素人がやると取り返しがつかないぐらい腐食が進みます。
洗浄さえきっちりすれば大丈夫ですけどね。
あくまでも自己責任でお願いしますね。
ちなみにうちは、銅製の板を加工して入れています。

[498] mixiユーザー 12月01日 01:16

ＢＡＮさん＞

有難う御座います。
ケミカル系にお強い方だったのですね。

「脂肪族低級メルカブタン」って何か「新番組ヒーローアニメ」みたいなネーミングですね（笑）。
普通に薬局とかでも手に入る代物ですか？

それとアンモニア水の洗浄は、水道水でもいいのでしょうか？

[499] mixiユーザー 12月01日 08:32

いやまぁ詳しくないですよ。文化財修復師でもあるので、かじっているだけです。
「メルカブタン」はどうでしょうネット販売ありそうですけども・・・ググってくださいｗ
もしかすると何らかの免許が必要なのかもしれないです。私は師匠の所にあるものを使っていただけなので・・・
アンモニア水の洗浄は、基本的に蒸留水使用です。
けど洗浄しないよりは、水道水で洗浄されるべきですしね。

[500] mixiユーザー 12月10日 00:36

ＢＡＮさん＞

お坊さんが「文化財修復師」をされるのっていいですね。
大切に拝んだり、取り扱わせて頂いたりは出来ても、
中々修復は難しそうです。

この前、江戸時代の真鍮製の花瓶をゴシゴシ洗って、
水を入れたら、噴水みたいにピュ～っと噴出しました（笑）。
もうそうなると、「あわわ」とか言って、為す術無く放物線を
途方に暮れながら見ているしかなかったです（笑）。

どうやら、過去に穴が開いていて補修してあったのを
剥がしてしまった様で、結局仏具屋さんに補修を頼みました。

仏像・御軸・袈裟・塗り物や金箔・刺繍が施してあるもの等々、
お寺は素人には手におえないものばかりですからね～。

と言いつつ５００ゲット！

[502] mixiユーザー 07月07日 23:57

シマさん＞

僧侶兼ガン・スミスのお仕事お疲れ様です（笑）。
どんな人でも、１年の中で繁閑時期がそれぞれありますからね～（笑）。

忙しい繁忙期の事を『書き入れ時』なんて言いますが、差し詰めお盆は
我々からすると「戒名」をあちこちに書き入れる忙しい時期ですね（笑）。

でも、塔婆と鉄砲がズラリと並んでいる画像はちょっと面白いかも（笑）。

[503] mixiユーザー 01月31日 16:09

(o´･ω･`o)引導の渡し方が難しすぎて分かりません。漢文勉強が必要だな～

と思いました。
師僧から卒塔婆の書き方は伝授されましたが法事の経験しかなく、お葬儀の導師は勤めたことがありません。
失敗もつきものと思って研鑽していきます。
悩むより慣れろですよね。

[504] mixiユーザー 04月22日 17:48

分かる方はいますか？
初歩的（？）なことを聞いていいですか？
１、流れから注文してしまった“曹洞宗日課勤行聖典”のなかに諸仏真言、光明真言が出てきます。
真言宗なら分かりますがなぜ曹洞宗に空海さんの作ったお経が？
2、般若心経のなかで何故無苦集滅道なんでしょうか。
苦諦、集諦だけなら分かりますが、滅諦、道諦も入れば、八正道さえも無になってしまいますよね。

曹洞宗のお坊には巧く逃げられました

。
修証義の善悪の三時も答えられなかったです。
曹洞宗のお坊はダメです。
答えられる人はいません。

[505] mixiユーザー 09月28日 06:08

かつて、
亡くなった人が
お坊さんにあげてもらっている
お経を聴いていても
まったく意味がわからない・・・
と、言ってるのを聞いた時、
そりゃそうだよねと、思いました。

そもそもお経って何か？
お釈迦さまが
生きている人のために作った教えです。

息苦しさや
不安を抱えて生きる多くの人が
少しでもラクに生きられるように
作った教えが仏教、

その教えを
書き留めてあるのがお経で、
現存するお経は全部で
7000を超えます。

生きている人のための教えが
なぜ、亡くなった人を
弔うために読まれるのか、

インドから中国を経て
日本に辿り着いた、
お釈迦さまの教えが
仏教とされますが、
お釈迦さまは
亡くなった人への葬儀も弔いも、
お墓などの慣習についても
その必要性を
一切説いてはいません。

実はお釈迦さまは
自分の教えを
文字に残すことを一切しなかったし、
お経として残したのも
お弟子さんや
教えを口伝で聞いた人たちだし、
お釈迦さまの真意とは
多くのことが違って
伝わって残っていることも多くて、
仏教が葬儀だの法要だのを
執り行うスタイルになっているのも、
本来はおかしな話です。

亡くなった人が
生きている人のための教えを
葬儀や法要の席で
聞かされても、
意味がチンプンカンプンと言うのは、
ごもっともだと思いませんか
これは言語表現の問題じゃなく、
ただ単に
肉体を脱いだ自分のために
何かを説いてくれている
内容ではないからです。

私はこういったことを
知れば知るほど、
現在の仏教の状況や
その教えを説いている人たち、
つまり各宗派の僧侶の在りかたなどを見て、
いや、そもそも、
日本の仏教が
13派に分かれている状態を見て、
お釈迦さまは
どんなふうに思っているのかを
尋ねてみたい気持ちに駆られます。

今の状況を嘆いているのか、
人間ってこんなもんだと
諦めの境地でいるのか、

日本で当たり前に行われている
亡くなった人への
様々な慣習は、
お釈迦さまの教え、
つまり仏教の教えではないのです。

私は他の宗派の僧侶等にも聞いてみたい。
今更ながらそれで供養と言えるのだろうか。
みんな、どんな気持ちであげているのだろう。
陀羅尼にしてもそうです。

私たちは何か、
間違っているのではないだろうか。

[507] mixiユーザー 10月04日 18:11

臨済宗のお坊です。
落ち込んで凹んでいます。
音階や速さ確認のため、自分の声を録音したら、あまりの自分の声の違いに驚いています。
まるでヒキガエルを潰したような声。
こんな声でお経をあげたらありがたみもなく、信心も無くなるような声で、こんな声で人前でお経をあげていたのか～…と、思ったら、僧侶辞めたくなりました(>ω<。)。
こんな声じゃ残された方々が悲しみを癒せ、お浄土に送りたくなるとは到底思えない(>ω<。)。
聞けば聞くほど落ち込んで凹んで閉じ籠りたくなります。
しばらく仏門から遠ざかろうかな
(。´Д⊂)。

[508] mixiユーザー 03月20日 10:29

お彼岸中日の明け方夢を見たのは“これからは末法の時代だからお寺も僧侶も必要無くなってくる。”と、言うもの。それはむしろ喜ばしい。親戚の法事に呼ばれたのだが灯明になかなか火が着かない。経をあげようとすると声が出ないか引っかかる。なかなか手強い不成仏さんが居るな。…と、目が覚めた。

今や葬式セットもメルカリで買え、家族だけで坊さんも呼ばず火葬まで出来るそう。
そのうちお彼岸ってなに？
茄子の牛ってなに？
回忌ってなに？
先祖供養？知らん。…という時代が来る。
仏教は死んだ。
お釈迦様はAI様に成り代わった。

[511] mixiユーザー 05月02日 08:45

この間、親寺の副住に卒塔婆の書き方を伝授頂いたのだが(((^_^;)それはそれは丁寧に。
私が本山で付いている師匠はお葬儀の仕方も引導の渡し方も詳しくなく、
知り合いの曹洞宗のおっしょさんは善悪の三時も知らず、施餓鬼供養に五觀の偈をあげる。
知り合いの日蓮宗の僧侶は宗派の御札にあるツルモク（梵字？）の意味さえも知らず印刷されたものを使い…
(((^_^;)いいのか～…それで。マトモな僧侶がいるんかぃ私の周りには…