アドルノコミュの大人のなり方

著者が自分と異なる考え方の持ち主であるような本を読んでいるとき、どうしてそんな考え方をするのだろうという知的好奇心から読み進めることになるだろう。

いつまでも著者の言っていることが自分の考えとあまりに食い違うとき、自分の考え方が全面的に正しく著者の考え方は全面的に間違っているのだ、と断じてしまいたくなることもあろう。

いやそんなはずはない、著者の言い分にも一理あるはずだ、一面の真理は突いているはずだ、自分も半分は間違っていて著者も半分は正しいのだとすれば、よくよく考えれば、対立し合っていた両者を両立させられるような統一的な視点に立てるはずだ。

そう考えて、考えながら読み返したり、書物と格闘するうちに、著者の言わんとするところが段々腑に落ちてきて、やがて半面づつの真理を縫い合わせた、両面的な真理に至るだろう。

一面的だった真理が二面的になるのだ。

もちろん二面だけでは全面的な真理と言えないから、より多面的な見方が出来るようになるために、色んな著者の書いた書物を読むのが望ましい。

無限に多様な局面を示す現実を、有限な時間しか与えられない人間が全面的に内面化できることはありえない、ということも、やはり知っておくのが望ましいわけだけど。

というのは、それを弁えておかなければ、認識の進展の途中の段階で、今度こそ自分は全面的真理に辿り着いたぞ、という傲慢な思い込みに陥ってしまうからだ。

そうなってしまうと、自分と食い違う考え方をする相手に出会ったときに、自分の考えにも間違っている部分があるはず、相手の考えにも正しい部分があるはず、と思えなくなってしまう。

謙虚さを欠いてしまわないために必要なのは、（ちょうど癌を摘出しても正常細胞の中の癌細胞を取り除くことが難しいのにも似て）分析のメスを何度入れても、どこまで行っても、間違った部分を取り除けないままの自分なのだ、という原理的考察だ。

原理というのは、現実が、白から黒まで虹色のようにグラデーションでつながっているグレーゾーンであるのに応じて、それを内面に取り込んだときも、白黒半分づつ入っているグレーから、黒という半分を取り除いても、残り半分である白全体の中に、やはり黒という部分が含まれている、という具合だから、分析的知性を鋭くしても、いつまでも、黒という部分を含まない純粋な白を取り出せるときは来ない、という原理だ。

その意味で、現実は、全体の中にそれと同構造な部分が入っているという無限の入れ子構造になっている、自己相似図形だ。

物事をどんどん細分化すればいつか間違った部分を含まない純粋な真実を抽出できるときが来るはずだ、という西洋近代的発想こそ、乗り越えられなければならないのだ。