裏・京都コミュの比叡山は京の鬼門を守らない？

「比叡山（延暦寺）は京の鬼門を守る」

とか、良く言われますよね。
でも地図を見ると、比叡山は鬼門＝丑寅＝45度の方向にはありません。
どこを基準にするかによりますが、平安京の大内裏を基準とすれば、
約60度の方向です。だから大内裏が基準ではない。

逆に比叡山から裏45度線（225度線）をひっぱってくると、
手元に正確な地図がないのでアバウトですが、烏丸五条くらいに
なりそうです。でもこんなところに京都の中心があったことはない。

そこで質問。
みなさんはどう思われますか？　
「比叡山は京の鬼門を守る」だなんて、誰が言い出したのでしょう？

コメント(19)

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[3] mixiユーザー 07月27日 09:54

＞じぃさん
　そうそう、吉田神社もそうだし、松ヶ崎大黒天もそんなこと言われたりしてますね。
　おおざっぱに東北の方向にあれば良い？　
　いや、風水都市京都に、そんないい加減さはそぐわないと思うんですよね。
でもおおざっぱだー。

[5] mixiユーザー 07月27日 10:54

比叡山創建って平安遷都前でしたよね。
京の鬼門を守る、というのは後付けでしょうか？

[6] mixiユーザー 07月27日 21:29

後付けだと思います。
wikiによると、「延暦7年（788年）に最澄が一乗止観院という
草庵を建てたのが始まりである」そうです。

[8] mixiユーザー 07月27日 22:27

京都の鬼門は、赤山禅院。裏鬼門は、城南宮さん。

[10] mixiユーザー 07月28日 03:29

松尾大社ー木島神社ー大内裏ー下鴨神社ー比叡山が一直線に並んでいて、
これは夏至日出ー冬至日没のラインだという話がありますね。
このラインはほぼ寅申線、すなわち60度線-240度線だそうです。

http://www.ffortune.net/fortune/onmyo/kamo/kamo38.htm

これが正しいとすると、鬼門（東北/45度）ではないんですよ。

[11] mixiユーザー 07月28日 09:00

物を知らないのでお聞きしたいんですが。

鬼門についてのまじないごとが広く普及したのは江戸時代らしいですが、平安時代かそれ以前に、鬼門封じに類することは、どういう風に行われていたんでしょうか。あるいは、鬼門に関してどのように受け止められていたんでしょうか

中国での鬼門の捉え方は今の日本とは違ったようですし、そのまま今の鬼門の考え方と当時の鬼門の考え方が同じとも思えません。

お詳しい方解説お願いします。

[12] mixiユーザー 07月28日 23:13

困ったときのウィキペディア（笑）・・・を見たんですが、よくわからんですなあ（笑）

風水
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%A8%E6%B0%B4
方位
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E4%BD%8D
方位神
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E4%BD%8D%E7%A5%9E
鬼門
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AC%BC%E9%96%80
陰陽道
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B0%E9%99%BD%E9%81%93
四神相応
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E7%A5%9E%E7%9B%B8%E5%BF%9C
八将神（八将軍）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%B0%86%E7%A5%9E
大将軍
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%B0%86%E8%BB%8D_%28%E6%96%B9%E4%BD%8D%E7%A5%9E%29

[13] mixiユーザー 07月28日 23:42

鬼門＝「艮」或いは「丑寅」とのことですが、幅があるんで厳密に４５度とかそういうことではないのではないでしょうか　知らんけど(^^;

[14] mixiユーザー 07月29日 07:07

＞酒屋のやまさん

>鬼門についてのまじないごとが広く普及したのは江戸時代らしいですが、平安時代かそれ以前に、鬼門
>封じに類することは、どういう風に行われていたんでしょうか。あるいは、鬼門に関してどのように受け止め
>られていたんでしょうか

なるほど。平安京の街づくりに見られるような方位感覚と、（江戸時代の）鬼門などの
方位感覚とでは、厳密さに違いがあるとすれば、説明がつきますね。
この辺、もう少し調べてみたいところです。

[15] mixiユーザー 07月29日 19:04

平安京創建時は、現在の上賀茂神社を、御所の鬼門の方角において、都が造営されたそうです。
この神社は平安京以前からこの場所にあった山城國一宮です。
その後、火災などで、だんだん御所の位置が東に移ったため、
成り立たなくなってしまったそうです。
ではその後、何を鬼門に置いてきたのかは、ぼくはよく知りませんが、
必ずお寺や神社をその場所に建立するなどしているはず。

「風水」は中国からもたらされたもので、
平城京以降の都の造営場所には、決定的な要素となっているはず。

[16] mixiユーザー 07月30日 01:15

平安宮の鬼門の方角というと、下鴨神社のほうですね。上賀茂神社だと、ほぼ真北になります。

本当に、平安時代当時の鬼門の概念というのはどういったものだったのでしょうか。私たちが現在思うように、重視されていたんでしょうか。そこがわかりません。

平安京造営時に重視されていたのなら、長岡京や平城京、藤原京でも同様の思想が取り入れられていると思うのですが、都の鬼門について聞くのは平安京ばかりで、他の都のことは聞こえてきません。そこも気になります。

[17] mixiユーザー 07月30日 02:07

鬼門だけじゃなく、色んな方位神を祀って結界を張りまくってたんじゃないですかね

例えば、

＞桓武天皇が平安京遷都の直後、大将軍を祭神とする4つの大将軍神社を四方に置いた。

＞東: 左京区岡崎
＞西: 上京区紙屋川
＞北: 北区大徳寺門前
＞南: 所在不明

＞ただし、現在の所在は以下のとおり。これらは現在ではスサノオを祭神としている。

＞東: 東山区の東三条大将軍神社。
＞西: 上京区の大将軍八神社。
＞北: 北区の今宮神社摂社疫神社と、西賀茂大将軍神社。
＞南: 伏見区の藤森神社境内。

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