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コメント(34)
イダヒロユキさんのブログを紹介します。
「『今夜、列車は走る』はサイコーのプレカリアート映画だ！」
http://blog.zaq.ne.jp/spisin/article/452/
↓ 京都近郊の人は是非（イダさんのブログから）。
2008年3月公開セミナー ＠京都
「フリーターの今と未来は？」
雨宮処凜さんに、私（イダ）がインタビューするような対談
日 時：3月19日（水） 午後6時半から8時半（対談は8時まで。質疑応答30分）
会 場：京都テルサ（京都駅八条口から南へ徒歩10分）セミナー室
主催：ラボール学園（社団法人京都勤労者学園）
「若者のおかれている過酷な現状をふまえて、エリートでない普通の若者がいかに 生きていくことができるのか、希望を対談形式でさぐっていきます。」
アルゼンチンといえば・・・。
『まんが反資本主義入門』（日本語版）
http://www.alt-movements.org/no_more_capitalism/node/38
（↑「解説の本文は」をクリックすると小倉利丸さんの解説が読めます！）
↑ 森永卓郎さんの書評
http://www.akashi.co.jp/syohyolink/2671.htm
「『今夜、列車は走る』はサイコーのプレカリアート映画だ！」
http://blog.zaq.ne.jp/spisin/article/452/
↓ 京都近郊の人は是非（イダさんのブログから）。
2008年3月公開セミナー ＠京都
「フリーターの今と未来は？」
雨宮処凜さんに、私（イダ）がインタビューするような対談
日 時：3月19日（水） 午後6時半から8時半（対談は8時まで。質疑応答30分）
会 場：京都テルサ（京都駅八条口から南へ徒歩10分）セミナー室
主催：ラボール学園（社団法人京都勤労者学園）
「若者のおかれている過酷な現状をふまえて、エリートでない普通の若者がいかに 生きていくことができるのか、希望を対談形式でさぐっていきます。」
アルゼンチンといえば・・・。
『まんが反資本主義入門』（日本語版）
http://www.alt-movements.org/no_more_capitalism/node/38
（↑「解説の本文は」をクリックすると小倉利丸さんの解説が読めます！）
↑ 森永卓郎さんの書評
http://www.akashi.co.jp/syohyolink/2671.htm
『朝日新聞』で「ルポと解説」？。
以下 asahi.com より全文コピペ。
「細切れ雇用の果て ３９歳、全財産１００円」
2008年04月30日02時58分
「恥ずかしながら、これが私の全財産でして」
４月１５日夜、東京・飯田橋近くのＮＰＯ法人「自立生活サポートセンター・もやい」。男性（３９）は財布の中身を見せて、うなだれた。
財布には小銭ばかりで１００円ほど。前日に古本屋で本を売った４００円の残りだ。飯田橋までの電車賃もぎりぎりだった。
都内の電気工事会社の下請けで働くこの男性は、生活困窮者を支援する「もやい」に助けを求めていた。
「いつお金が入りますか」
「４月１８日です」
「いくらぐらい？」
「たぶん、３万〜４万円」
「その額でいつまで」
「次の給料日は５月２０日」
「それじゃあ、苦しいですねえ。どうしますか」
「１８日までしのげれば、アルバイトでなんとか……」
１万円を工面してもらい、米５キロと缶詰５個をもらってしのぐことになった。両親は年金暮らしで頼れない。
「本当にお恥ずかしい。仕事を探しながら働く繰り返しで、失業保険も貯金もないものですから……」。何度も頭を下げてはお礼を言った。
◇
男性は９９年、都内の私立大学を卒業した。浪人と留年を重ね、このとき３０歳。就職氷河期まっただ中だった。
派遣労働者として働きながら、就職活動を続けたが決まらない。派遣会社１０社以上に登録し、契約が切れると清掃業務や建設作業などで食いつないだ。たまに採用されても契約社員扱い。細切れ雇用の全部は本人も思い出せない。
そのうち面接で「どうして職をそんなに転々としているのか」と聞かれるようになった。これまで６０社以上の面接を受けたが、正社員への壁は高くなるばかりだ。
いまは工事で余った廃材の片づけなどをする仕事。正社員を希望したが、半年間の契約社員。日給１万円、翌月払いだ。３月下旬に入社し、３月は５日間働いた。
ところが、４月１８日の給料日、３月分の給与明細を見てがくぜんとした。手取りはたったの２万１８１４円。健康保険料９４５６円、厚生年金保険料１万７９９５円、雇用保険料７３５円が天引きされていた。
これでは家賃３万２００円にも足りない。日雇い派遣大手のフルキャストを通じ、夜も仕事を始めた。
午後５時に仕事が終わると、すぐ派遣先の倉庫へ。６時半から１０時まで、ベルトコンベヤーに追われながら荷物の積み込み作業。時給は１千円。一晩で３５００円にしかならない。
くたくたでアパートに帰る。倉庫の仕事を始めた初日、１回４３０円の銭湯は高いのであきらめた。部屋は４畳半一間の風呂なし共同便所。布団はなく、２枚の毛布の間に入って眠る。
２日続けたが、３日目に会社を休んだ。ダブルワークで疲れ切った。数少ない楽しみの携帯電話代１万１千円の支払期限で憂うつでもあった。翌日が、会社に昼の弁当代の３月分２千円を支払う日だったことも気分をめいらせた。
翌朝。通勤途中、スーツ姿のサラリーマンたちが足早に彼を追い抜いていく。まもなく４０歳になる。その数カ月後には、雇用契約の更新時期がまたやってくる。
「やっぱり、私のような人間では駄目なんです。ピシッとスーツを着て、ライフステージを踏んできましたって胸を張れないと、正社員にはなれない。そういう厚い壁を感じてしまいます」
◇
男性はたびたび、自分のことを「私のような人間」と呼んだ。まじめに働いても、３０歳で大学を出たというだけで貧困から抜け出せない。広がる「ワーキングプア（働く貧困層）」。１年間働いても２００万円以下しか収入がない人は、０６年に１千万人を超えた。（福間大介）
◇
３０日付の朝日新聞朝刊２面には、別のワーキングプアのルポと解説などを掲載しています。
http://www.asahi.com/life/update/0430/TKY200804290254.html
以下 asahi.com より全文コピペ。
「細切れ雇用の果て ３９歳、全財産１００円」
2008年04月30日02時58分
「恥ずかしながら、これが私の全財産でして」
４月１５日夜、東京・飯田橋近くのＮＰＯ法人「自立生活サポートセンター・もやい」。男性（３９）は財布の中身を見せて、うなだれた。
財布には小銭ばかりで１００円ほど。前日に古本屋で本を売った４００円の残りだ。飯田橋までの電車賃もぎりぎりだった。
都内の電気工事会社の下請けで働くこの男性は、生活困窮者を支援する「もやい」に助けを求めていた。
「いつお金が入りますか」
「４月１８日です」
「いくらぐらい？」
「たぶん、３万〜４万円」
「その額でいつまで」
「次の給料日は５月２０日」
「それじゃあ、苦しいですねえ。どうしますか」
「１８日までしのげれば、アルバイトでなんとか……」
１万円を工面してもらい、米５キロと缶詰５個をもらってしのぐことになった。両親は年金暮らしで頼れない。
「本当にお恥ずかしい。仕事を探しながら働く繰り返しで、失業保険も貯金もないものですから……」。何度も頭を下げてはお礼を言った。
◇
男性は９９年、都内の私立大学を卒業した。浪人と留年を重ね、このとき３０歳。就職氷河期まっただ中だった。
派遣労働者として働きながら、就職活動を続けたが決まらない。派遣会社１０社以上に登録し、契約が切れると清掃業務や建設作業などで食いつないだ。たまに採用されても契約社員扱い。細切れ雇用の全部は本人も思い出せない。
そのうち面接で「どうして職をそんなに転々としているのか」と聞かれるようになった。これまで６０社以上の面接を受けたが、正社員への壁は高くなるばかりだ。
いまは工事で余った廃材の片づけなどをする仕事。正社員を希望したが、半年間の契約社員。日給１万円、翌月払いだ。３月下旬に入社し、３月は５日間働いた。
ところが、４月１８日の給料日、３月分の給与明細を見てがくぜんとした。手取りはたったの２万１８１４円。健康保険料９４５６円、厚生年金保険料１万７９９５円、雇用保険料７３５円が天引きされていた。
これでは家賃３万２００円にも足りない。日雇い派遣大手のフルキャストを通じ、夜も仕事を始めた。
午後５時に仕事が終わると、すぐ派遣先の倉庫へ。６時半から１０時まで、ベルトコンベヤーに追われながら荷物の積み込み作業。時給は１千円。一晩で３５００円にしかならない。
くたくたでアパートに帰る。倉庫の仕事を始めた初日、１回４３０円の銭湯は高いのであきらめた。部屋は４畳半一間の風呂なし共同便所。布団はなく、２枚の毛布の間に入って眠る。
２日続けたが、３日目に会社を休んだ。ダブルワークで疲れ切った。数少ない楽しみの携帯電話代１万１千円の支払期限で憂うつでもあった。翌日が、会社に昼の弁当代の３月分２千円を支払う日だったことも気分をめいらせた。
翌朝。通勤途中、スーツ姿のサラリーマンたちが足早に彼を追い抜いていく。まもなく４０歳になる。その数カ月後には、雇用契約の更新時期がまたやってくる。
「やっぱり、私のような人間では駄目なんです。ピシッとスーツを着て、ライフステージを踏んできましたって胸を張れないと、正社員にはなれない。そういう厚い壁を感じてしまいます」
◇
男性はたびたび、自分のことを「私のような人間」と呼んだ。まじめに働いても、３０歳で大学を出たというだけで貧困から抜け出せない。広がる「ワーキングプア（働く貧困層）」。１年間働いても２００万円以下しか収入がない人は、０６年に１千万人を超えた。（福間大介）
◇
３０日付の朝日新聞朝刊２面には、別のワーキングプアのルポと解説などを掲載しています。
http://www.asahi.com/life/update/0430/TKY200804290254.html
はじめまして。
最近になってネオリベラリズムと所得格差の問題などについて関心を持つようになりました。
こんなコミュニティを作りました。
関心を持たれた方は参加を希望します。
コミュニティ名：入江公康
コミュニティの説明：
入江公康（いりえ・きみやす）
１９６７年生まれ。
早稲田大学大学院人間科学研究科博士課程後期単位取得退学。
現在、大学非常勤講師・専門学校非常勤講師。専攻は、社会学、労働運動史、社会政策。
共著に、『ネオリベ現代生活批判序説』（新評論）、論文に、「詩を撒く」（『現代思想』 ２００７年１２月臨時増刊号 所収）など。
雨宮処凛「生きさせろ！ 難民化する若者たち」から
一億総中流という言葉が現役だったのは、つい最近のことのように思える。
が、この世はしっかり格差社会という言葉が定着し、格差が容認されるか否か、なんていう意味のない議論が幅をきかせている。問題にされるべきは、不安定な生活に追いやられてしまった若者たちの、貧困としかいいようのない現実と、どうしようもない先の見えなさなのに。
なぜ、こんなことになったのか。その理由がわからないことは、私に長らくワケのわからない不安をもたらした。
しかし、ある人の話を聞いて、非常に整理された。それは前述した「自由と生存のメーデープレカリアートの企みのために」の集会でのことだ。そこでこの状況をあまりにも鮮やかに分析していたのが、社会学者の入江公康さんである。彼の話を聞かなければ、私は絶対にこの問題に目覚めなかったと断言できる。
彼はこの社会を「ネオリベラリズム」（新自由主義）という言葉でわかりやすく分析する。どうやらこの状況は、「ネオリベラリズム」という聞き慣れない言葉がもたらしたものであるらしい。
http://mixi.jp/view_community.pl?id=3321818
最近になってネオリベラリズムと所得格差の問題などについて関心を持つようになりました。
こんなコミュニティを作りました。
関心を持たれた方は参加を希望します。
コミュニティ名：入江公康
コミュニティの説明：
入江公康（いりえ・きみやす）
１９６７年生まれ。
早稲田大学大学院人間科学研究科博士課程後期単位取得退学。
現在、大学非常勤講師・専門学校非常勤講師。専攻は、社会学、労働運動史、社会政策。
共著に、『ネオリベ現代生活批判序説』（新評論）、論文に、「詩を撒く」（『現代思想』 ２００７年１２月臨時増刊号 所収）など。
雨宮処凛「生きさせろ！ 難民化する若者たち」から
一億総中流という言葉が現役だったのは、つい最近のことのように思える。
が、この世はしっかり格差社会という言葉が定着し、格差が容認されるか否か、なんていう意味のない議論が幅をきかせている。問題にされるべきは、不安定な生活に追いやられてしまった若者たちの、貧困としかいいようのない現実と、どうしようもない先の見えなさなのに。
なぜ、こんなことになったのか。その理由がわからないことは、私に長らくワケのわからない不安をもたらした。
しかし、ある人の話を聞いて、非常に整理された。それは前述した「自由と生存のメーデープレカリアートの企みのために」の集会でのことだ。そこでこの状況をあまりにも鮮やかに分析していたのが、社会学者の入江公康さんである。彼の話を聞かなければ、私は絶対にこの問題に目覚めなかったと断言できる。
彼はこの社会を「ネオリベラリズム」（新自由主義）という言葉でわかりやすく分析する。どうやらこの状況は、「ネオリベラリズム」という聞き慣れない言葉がもたらしたものであるらしい。
http://mixi.jp/view_community.pl?id=3321818
このトピック、２年前にprecariat の訳が定まっていない。。とぎろんされていますが、結局どうなったのでしょうか？
precarious = 不安定な、。。危険な。。など文脈によってさまざまな意味になりますが、語源は、pray 祈る、懇願する、です。
不安定とか無職、とかでなく、原義を汲み取るならば
求職者、
が最適とわたしは思っています。
不安定、とマイナス面をイメージするのでなく、安定した生活を求める、という側面に焦点を当てるべきです。職業＝occupation とは、何かに専属することです。労働力を売ることではありません。余人をもって代え難い〜労働を販売することを求めています。
非正規労働は、職業ではありません。
precarious = 不安定な、。。危険な。。など文脈によってさまざまな意味になりますが、語源は、pray 祈る、懇願する、です。
不安定とか無職、とかでなく、原義を汲み取るならば
求職者、
が最適とわたしは思っています。
不安定、とマイナス面をイメージするのでなく、安定した生活を求める、という側面に焦点を当てるべきです。職業＝occupation とは、何かに専属することです。労働力を売ることではありません。余人をもって代え難い〜労働を販売することを求めています。
非正規労働は、職業ではありません。
死神「アリア」 降臨
境界線上でゆれていた「アリア」が、欲望やエゴに侵食されました。
死神「アリア」の誕生です。
「理想」を描き、「誇り」を失わなかった「アリア」が、悪魔という「神」の力に服従してしまいました。
死神「アリア」降臨です。
人々の「死」が至上の価値です。
人々の苦痛や苦悩が快感です。
悲痛な叫びでエクスタシーにたっします。
欲望の神「デザイアー」の下部（しもべ）として、人を「死」に誘（いざな）うのが彼女の役割です。
欲望の神「デザイアー」は勢力を拡大し、世界中をおおい尽くそうとしています。
「欲望の神」と対峙できる人間は、現代社会に存在するのだろうか。
「理想」と「誇り」を失わず「正気」を保てる人間。
「共感の心」をもてる人間。
「感性」で善悪を感じ取れる人間。
21世紀は「資本主義」と「共産主義」の対決ではなく、「欲望の神」と「聖者」の対決になるだろう。
●よかったら、こちらのブログをご覧になって下さい。
よろしくです。
http://blog.livedoor.jp/fittu/
境界線上でゆれていた「アリア」が、欲望やエゴに侵食されました。
死神「アリア」の誕生です。
「理想」を描き、「誇り」を失わなかった「アリア」が、悪魔という「神」の力に服従してしまいました。
死神「アリア」降臨です。
人々の「死」が至上の価値です。
人々の苦痛や苦悩が快感です。
悲痛な叫びでエクスタシーにたっします。
欲望の神「デザイアー」の下部（しもべ）として、人を「死」に誘（いざな）うのが彼女の役割です。
欲望の神「デザイアー」は勢力を拡大し、世界中をおおい尽くそうとしています。
「欲望の神」と対峙できる人間は、現代社会に存在するのだろうか。
「理想」と「誇り」を失わず「正気」を保てる人間。
「共感の心」をもてる人間。
「感性」で善悪を感じ取れる人間。
21世紀は「資本主義」と「共産主義」の対決ではなく、「欲望の神」と「聖者」の対決になるだろう。
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