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今日の鷲巣力さんのZOOM『朝日カルチャー講座 第一回目』の感想
質問者とのやり取りで、鷲巣力さんが「日本人は「いま・ここ」という言葉に象徴されるものの考え方であり、且つ集団主義で、大勢順応だから、ひとりかふたり、少数の人間が違う意見を言うと『空気を読めない』と言われ、阻害される」「結局、そうすると、みんな同じ意見になるから、何も考えないでいい」「そうすると集団の大勢に従っていれば楽でいいから」「だから余計、個人が考えない、考えなくなる」(以上、大意、要約)
ここのところが、今風に言うと「刺さり」ました。日本が二つの意味で「孤立」している
。海流に阻まれ、島という地理的条件として「孤立」。それに加えて文化的にも「孤立」している。
外国人と日常生活の上で接する機会がない。外国人に見慣れていないから「恐怖心がある」。「日本語」が言語的に「孤立している」。
「日本文学史序説」には外国の文学が沢山、登場し、一部には、ペダンティック(衒学的・奇をてらう)と思われているが、それは西洋崇拝の為ではなく、日本の孤立を破るための方策であって、日本人、日本文学を海外の人に知って、理解してもらうためであります。文学史に外国の概念、知識を導入すれば、理解がしやすいからであります。
吉本隆明氏が加藤さんを「西洋乞食」といったことに言及されたが、そうではない証拠として、たとえば大抵の日本人は外国人と対談するとき、日本側では「そうです」「そうです」というが、加藤さんはそうじゃなかった。
例えば当時、飛ぶ鳥落とす勢いだった、ジョージ・スタイナーとの『世界』での例を引き、両者は、速記者が聴取不能なほど、白熱した議論、闘いだったとした。鷲巣さんが加藤さんから直接、あとから聞いた話として、最初にスタイナーが「英語」「フランス語」「ドイツ語」どれでも構わないと、加藤さんを馬鹿にした、挑発するような態度だったが、加藤さんも負けじと、どちらでも構わないのは同じだと応じ、けんか腰の対談が幕を切って落とされた。最初から、荒れる気配が垣間見えた。加藤さんは外国人を見下さないし、また拝跪するようなこともなかった。水平な人間関係に徹した(僕は、
先日のトランプと高市との関係をいま思い出している。真逆だ)。
私見では、(「孤立」を破る)。これがキーワードかもしれない。日本から世界に「日本」のことを発信することによって、孤立を解消し、破る。また、このことは、日本国内でも、有効に作用するのではないか? 孤立はメガロマニー(誇大妄想)を呼び込みやすい。あの愚かな戦争のきっかけは、それも絡んでいる。それは正確な観測や判断を妨げる。
『世界』 第345号・1974.8
https:/
同年12月
「文学と人間の言語―日本におけるＧ・スタイナー」加藤周一・スタイナー・由良君美と鼎談「西欧・社会主義・文化―「先進文明」の希望をたずねて」（慶應義塾三田文学ライブラリー）
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質問者とのやり取りで、鷲巣力さんが「日本人は「いま・ここ」という言葉に象徴されるものの考え方であり、且つ集団主義で、大勢順応だから、ひとりかふたり、少数の人間が違う意見を言うと『空気を読めない』と言われ、阻害される」「結局、そうすると、みんな同じ意見になるから、何も考えないでいい」「そうすると集団の大勢に従っていれば楽でいいから」「だから余計、個人が考えない、考えなくなる」(以上、大意、要約)
ここのところが、今風に言うと「刺さり」ました。日本が二つの意味で「孤立」している
。海流に阻まれ、島という地理的条件として「孤立」。それに加えて文化的にも「孤立」している。
外国人と日常生活の上で接する機会がない。外国人に見慣れていないから「恐怖心がある」。「日本語」が言語的に「孤立している」。
「日本文学史序説」には外国の文学が沢山、登場し、一部には、ペダンティック(衒学的・奇をてらう)と思われているが、それは西洋崇拝の為ではなく、日本の孤立を破るための方策であって、日本人、日本文学を海外の人に知って、理解してもらうためであります。文学史に外国の概念、知識を導入すれば、理解がしやすいからであります。
吉本隆明氏が加藤さんを「西洋乞食」といったことに言及されたが、そうではない証拠として、たとえば大抵の日本人は外国人と対談するとき、日本側では「そうです」「そうです」というが、加藤さんはそうじゃなかった。
例えば当時、飛ぶ鳥落とす勢いだった、ジョージ・スタイナーとの『世界』での例を引き、両者は、速記者が聴取不能なほど、白熱した議論、闘いだったとした。鷲巣さんが加藤さんから直接、あとから聞いた話として、最初にスタイナーが「英語」「フランス語」「ドイツ語」どれでも構わないと、加藤さんを馬鹿にした、挑発するような態度だったが、加藤さんも負けじと、どちらでも構わないのは同じだと応じ、けんか腰の対談が幕を切って落とされた。最初から、荒れる気配が垣間見えた。加藤さんは外国人を見下さないし、また拝跪するようなこともなかった。水平な人間関係に徹した(僕は、
先日のトランプと高市との関係をいま思い出している。真逆だ)。
私見では、(「孤立」を破る)。これがキーワードかもしれない。日本から世界に「日本」のことを発信することによって、孤立を解消し、破る。また、このことは、日本国内でも、有効に作用するのではないか? 孤立はメガロマニー(誇大妄想)を呼び込みやすい。あの愚かな戦争のきっかけは、それも絡んでいる。それは正確な観測や判断を妨げる。
『世界』 第345号・1974.8
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同年12月
「文学と人間の言語―日本におけるＧ・スタイナー」加藤周一・スタイナー・由良君美と鼎談「西欧・社会主義・文化―「先進文明」の希望をたずねて」（慶應義塾三田文学ライブラリー）
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