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DPSコミュの「人権」について

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最近、韓国の移民の研究をしているせいか、「人権」にまつわる話に出くわすことが多い私。

「人権」は時に、
社会変革のイデオロギーとなったり(韓国はこの傾向が強い。古くは民主化運動、今だと移民労働者(不法・合法を問わず)の権利拡大)、
他国の内政に干渉する時の道具になったり(アメリカ議会で可決された「北朝鮮人権法」なんかは典型例)、
はたまた、普遍概念であるがゆえに、フェミニズムやマルキシズムとくっついて、「団結」を喚起する道具にもなったりする。(例えば東アフリカの「伝統文化」とされるイニシエーション「女性性器切除」(割礼の女性版とも言える)を女性の人権侵害だとして、西欧のフェミシストが批判したりする)

こんな色んな実践形態を持つ「人権」という概念。日本では特に馴染みの薄い概念でもあり、よくわからない。まぁ、おぼろげには、わかる気もするけども、なんだか曖昧ではないかと。
しかも「人権」という言葉を聞くと「活動家か?」と思ってしまう風潮すらある。

で、最近気づいたのは、こういうことだ。
「人権、人権」言うヤツは、胡散臭いけども…工場労働で事故って右手の指なくしましたって、それはやっぱマズいよね?で、補償も無いって、なんで?不法移民だから?それは、ちょっと別の問題なんじゃない?っていう、この素朴な考え方が「人権」―少なくとも、ある一つの実践形態としての―なのだと。

この素朴な地点から出発して、「人権」という名の巨大なイデオロギーの正体を暴いてみない?とトピ作ってみました。

コメント(4)

人権を分析してみれば。
人権てのは人の権利ってことなのかな?
ならば、この人の部分と権利の部分を考えてみれば。
たとえば、権利ってどんな言葉が前につくの?とか。
女性の権利、労働者の権利、子どもの権利、学生の権利、…
これら全部を包括して権利って言葉で括るから、胡散臭いやつがでてくんじゃねーの
確かに、その曖昧さは問題含みだね?

「女性性器切除」に関しても、
1、女性の権利を主張して、この「悪習」を批判するフェミニスト
2、自民族の「伝統文化」を保持する権利を主張して、フェミニストの批判を退ける民族主義者

重要なのは、両者が伴に「人権」という概念を用いていることだ。

「人権」はやっぱ、その概念自体よりも、実践の方に着目していった方がいいね。。
話が完結してしまったので、調べてから、また書き込むわ。

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