しまいました。
なわれら緑龍会
『ダメージドグッズ』新装版、バザーの日に発売です
から来日します。
(笑)"
書いて下った通り
があります。
立ててます(最近、ｶｷｺしてない
ｶｷｺします)
アンパン恵子さま
はるすみれさん、「AC」って何？とグーグルで調べました。あの、アダルトチャイルドのことですか？ アメリカでは、アダルトチャイルドなんて、心理学用語で、そんなに一般的に使われる言葉じゃないのですが、日本では、もっと一般的に使われているのでしょうか？ 面白ーい！
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コメント(1000)
はるすみれさん
『ダメージド・グッズ』はACという狭い領域を扱った本ではないです。
（ですよね、アナさん？）
ACに限らず色々な傷や痛みを持っている人たちを励まし、慰めてくれる本です。
ご参考までに、レビューをご紹介しますね。
上智大教授によるものと、私たち同期生による、アナさんからも的を得ていると喜んでいただけたレビューの一部です。Amazon では他の同期生のレビューも読むことができますよ。
（１）『本のひろば増刊号 2008 “私が選んだ3冊”』（財）キリスト教文書センター より
障害を背負った母と、アメリカで受刑者のカウンセラーとしても働く娘が織りなす協奏曲的作品。キリスト信仰が通底奏音をなしており、互いが自らの不安、秘密、心の葛藤をさらけ出し、交互に自分史を語りながら、「私たちはみな、傷を持ったダメージド・グッズ」なのだと改めて気づいていく。この歩みを通してそれぞれの自分らしさを受け入れ合い、互いの絆を再確認するにいたるが、その全編が生活を通しての信仰告白となっている。[上智大学教授：高祖敏明]
（２）Amazon 同期生（かっこさん）のレビュー
「人生にとって、実際に何が起こったかが持つ意味は１０パーセントでしかない。残りの９０パーセントは、その出来事に対してあなたがどう対応したかにかかっている」という巻頭言の的を得た言葉に、最初からすっかり心をもっていかれます。全体を通して、作者である、母と娘が、まっすぐにそれぞれ自分の人生を、誠実に、逃げずに、真摯に生き、歩むようすが、たんたんとそれぞれの文章を呼応させながら綴られています。アメリカ米海軍兵と結婚し、アメリカに渡り、カリフォルニア州立刑務所仮出獄者管理課で、ソシアルワーカーとして働く久美と、その母の８０年の人生。二人の波乱な人生を、前向きに、道を切り開きながら歩むさまが、書かれています。全体にながれる、ユーモアを持ち合わせた目線と、強さ、優しさ、から、教えられることはたくさん。現代のアメリカの抱える複雑な問題を、仮出獄者のソシアルワーカーとしての目線で語られる点もさすがです。母の慈愛、底知れぬ思いと、それに呼応する、娘の母への愛。大切なことは、なんなのか、さりげなく語りかけてくれています。青春真っただ中の若者、子育て中の母、忙しいサラリーマン、そして中高年の方も、どんな方にも読んで頂きたい一冊。現代の日本の弱点を優しく補って癒してくれるメッセージがたくさん。是非ご一読を！
（３）Amazon 私の書いたレビュー
気性の激しい継母からむごい仕打ちを受け、婚家でも「よい嫁」と認められたい一心で親兄弟からの理不尽な要求に応え、いくら尽くしても報いられることなく、虚しく心の渇きを覚える中で、キリスト教会に通うようになった母・登美さん。そこで、自分の「頑張り」の中に「独善的」な思いが潜んでいたことを悟り、「ありのままの自分を神様が愛してくださっている」こと、「神様にすべてをゆだねる平安」を知ったことにより、20年間の半身不随と鈍痛の生活の中にあっても「今がいちばん幸せ」と言い、継母に対する長年の恨みも捨て去って「不思議な爽快感」を感じながら、異国での日々を大切に楽しんで暮らしている。
一人娘として、何不自由なく愛情をいっぱいに受けて育ちながらも、自分の感じてきた弱さ、不安、恥、コンプレックス等について正直に語る、娘・久美さん。カウンセラーとしての経験や専門知識も織り交ぜながら、人間なら誰もが持っている弱さ、欠陥、心の傷をありのままに受け入れることの大切さを述べ、「大丈夫、このての痛みは、痛みを消そう消そうとしても、消えるものではないのよ。でも、自分の人生に自信と希望がもてるようになれば、この痛みは自然に消えていくの。」「自分の弱さ、醜さを率直に認めて神に祈るとき、私たちは内側から新しくされる。そう私は信じている。」と、“ダメージド・グッズ”である私たちに共感しながら、暖かく慰め励ましてくれる。
心に痛みを持つ人や人生に疲れている人をも癒してくれる、読みやすいエッセイ。
『ダメージド・グッズ』はACという狭い領域を扱った本ではないです。
（ですよね、アナさん？）
ACに限らず色々な傷や痛みを持っている人たちを励まし、慰めてくれる本です。
ご参考までに、レビューをご紹介しますね。
上智大教授によるものと、私たち同期生による、アナさんからも的を得ていると喜んでいただけたレビューの一部です。Amazon では他の同期生のレビューも読むことができますよ。
（１）『本のひろば増刊号 2008 “私が選んだ3冊”』（財）キリスト教文書センター より
障害を背負った母と、アメリカで受刑者のカウンセラーとしても働く娘が織りなす協奏曲的作品。キリスト信仰が通底奏音をなしており、互いが自らの不安、秘密、心の葛藤をさらけ出し、交互に自分史を語りながら、「私たちはみな、傷を持ったダメージド・グッズ」なのだと改めて気づいていく。この歩みを通してそれぞれの自分らしさを受け入れ合い、互いの絆を再確認するにいたるが、その全編が生活を通しての信仰告白となっている。[上智大学教授：高祖敏明]
（２）Amazon 同期生（かっこさん）のレビュー
「人生にとって、実際に何が起こったかが持つ意味は１０パーセントでしかない。残りの９０パーセントは、その出来事に対してあなたがどう対応したかにかかっている」という巻頭言の的を得た言葉に、最初からすっかり心をもっていかれます。全体を通して、作者である、母と娘が、まっすぐにそれぞれ自分の人生を、誠実に、逃げずに、真摯に生き、歩むようすが、たんたんとそれぞれの文章を呼応させながら綴られています。アメリカ米海軍兵と結婚し、アメリカに渡り、カリフォルニア州立刑務所仮出獄者管理課で、ソシアルワーカーとして働く久美と、その母の８０年の人生。二人の波乱な人生を、前向きに、道を切り開きながら歩むさまが、書かれています。全体にながれる、ユーモアを持ち合わせた目線と、強さ、優しさ、から、教えられることはたくさん。現代のアメリカの抱える複雑な問題を、仮出獄者のソシアルワーカーとしての目線で語られる点もさすがです。母の慈愛、底知れぬ思いと、それに呼応する、娘の母への愛。大切なことは、なんなのか、さりげなく語りかけてくれています。青春真っただ中の若者、子育て中の母、忙しいサラリーマン、そして中高年の方も、どんな方にも読んで頂きたい一冊。現代の日本の弱点を優しく補って癒してくれるメッセージがたくさん。是非ご一読を！
（３）Amazon 私の書いたレビュー
気性の激しい継母からむごい仕打ちを受け、婚家でも「よい嫁」と認められたい一心で親兄弟からの理不尽な要求に応え、いくら尽くしても報いられることなく、虚しく心の渇きを覚える中で、キリスト教会に通うようになった母・登美さん。そこで、自分の「頑張り」の中に「独善的」な思いが潜んでいたことを悟り、「ありのままの自分を神様が愛してくださっている」こと、「神様にすべてをゆだねる平安」を知ったことにより、20年間の半身不随と鈍痛の生活の中にあっても「今がいちばん幸せ」と言い、継母に対する長年の恨みも捨て去って「不思議な爽快感」を感じながら、異国での日々を大切に楽しんで暮らしている。
一人娘として、何不自由なく愛情をいっぱいに受けて育ちながらも、自分の感じてきた弱さ、不安、恥、コンプレックス等について正直に語る、娘・久美さん。カウンセラーとしての経験や専門知識も織り交ぜながら、人間なら誰もが持っている弱さ、欠陥、心の傷をありのままに受け入れることの大切さを述べ、「大丈夫、このての痛みは、痛みを消そう消そうとしても、消えるものではないのよ。でも、自分の人生に自信と希望がもてるようになれば、この痛みは自然に消えていくの。」「自分の弱さ、醜さを率直に認めて神に祈るとき、私たちは内側から新しくされる。そう私は信じている。」と、“ダメージド・グッズ”である私たちに共感しながら、暖かく慰め励ましてくれる。
心に痛みを持つ人や人生に疲れている人をも癒してくれる、読みやすいエッセイ。
アナ様
本来、アルコール依存の親を持つ子供時代のなかった子供についたのが、ACという名称でしたが、Adult child for ○○とかという名称が付き、日本では、斉藤学さんが流行らせた言葉になっています。機能不全家族で育った子供のことをACと呼んでいる状態が多いと思います。
まあ、この言葉もうつ病になってから、知った言葉で、それ関連の本を読んで、「私って、これに近い！」と思っていても、まさか、自分が母と共依存で、お医者さんからは「ACだわよ。」と言われる状態であることすらきがつきませんでしたから、なんというか、です。
ご無礼の数々。平におゆるしのほどを。
ちなみに、JGに本当のクリスチャンがいるとは思えず、最近、うちの教会にいる聖職候補生からきいた話によると、日本では、日本の土地に一歩足を下ろした瞬間から、八百万の神様のご加護があるので、他の宗教関係なく、すべて日本の神様にまもられているとか。神道、やるな〜っとおどろくばかりです。
なので、AC＝アンチ・クリスチャンもありか？？特に、音楽のM山M子先生とか、数学のY田先生は、完全な赤組でしたものね。
本来、アルコール依存の親を持つ子供時代のなかった子供についたのが、ACという名称でしたが、Adult child for ○○とかという名称が付き、日本では、斉藤学さんが流行らせた言葉になっています。機能不全家族で育った子供のことをACと呼んでいる状態が多いと思います。
まあ、この言葉もうつ病になってから、知った言葉で、それ関連の本を読んで、「私って、これに近い！」と思っていても、まさか、自分が母と共依存で、お医者さんからは「ACだわよ。」と言われる状態であることすらきがつきませんでしたから、なんというか、です。
ご無礼の数々。平におゆるしのほどを。
ちなみに、JGに本当のクリスチャンがいるとは思えず、最近、うちの教会にいる聖職候補生からきいた話によると、日本では、日本の土地に一歩足を下ろした瞬間から、八百万の神様のご加護があるので、他の宗教関係なく、すべて日本の神様にまもられているとか。神道、やるな〜っとおどろくばかりです。
なので、AC＝アンチ・クリスチャンもありか？？特に、音楽のM山M子先生とか、数学のY田先生は、完全な赤組でしたものね。
少なくとも、英語のＩ島先生は本当のクリスチャンですよ。
４年前のクリスマスに私が洗礼を受けてご報告したら、自分のことのように喜んで下さいました。
Ｏ院長も、礼拝で福音こそ語られなかったと思いますが、生きる姿勢を信仰が貫いておられるのを感じます。
制服自由化・校則廃止の折に、「自由化でもし服装が乱れるなら、それは学校の教育の責任である。」「この学校は、例え何があっても、決して退学にはしない。それは教育の放棄だから。」とおっしゃったのに、子ども心に感銘を受けましたが、今になってそれは、“真理はあなたがたを自由にします”“私は決してあなたがたを見捨てない”という聖書のみことばの実践だった、と気づき感動ました。
４年前のクリスマスに私が洗礼を受けてご報告したら、自分のことのように喜んで下さいました。
Ｏ院長も、礼拝で福音こそ語られなかったと思いますが、生きる姿勢を信仰が貫いておられるのを感じます。
制服自由化・校則廃止の折に、「自由化でもし服装が乱れるなら、それは学校の教育の責任である。」「この学校は、例え何があっても、決して退学にはしない。それは教育の放棄だから。」とおっしゃったのに、子ども心に感銘を受けましたが、今になってそれは、“真理はあなたがたを自由にします”“私は決してあなたがたを見捨てない”という聖書のみことばの実践だった、と気づき感動ました。
はるすみれさま
これは書くべきか否か迷いましたが、はるすみれさまはクリスチャンでいらっしゃるようだし、クリスチャンでない方々の誤解を招きたくないので、聖書に基づいて疑問に思った点を書かせていただきます。
はるすみれさまも、皆様も、もしもご不快だったらごめんなさい。
“日本では…八百万の神様のご加護がある”と聖職候補生の方がおっしゃったとのことですが、聖書によれば、生ける真の神は、この世を創造された父・御子イエス様・聖霊の三位一体なる神、たたお一人です。
日本の神社に祀られている八百万の神は、ご神体が岩や滝や人間などの“被造物”（三位一体の神により創造されたもの）に過ぎないので、何の力も持っていません。
サタンや悪霊でさえ、真の神の支配下にあり、一時的に活動を許されているに過ぎません。
従って、八百万の神々が日本を加護したり支配している訳ではありません。
単に、日本の多くの人が、偶像に過ぎない神々に漠然とご利益を願ったり、単なる生活習慣としてお参りしているに過ぎないと思います。
また、神主の孫である知人の話では、「神道には教義（教え）がないので、宗教ではない」そうです。
もし、私が誤解したり足りない点があれば、先輩方にご教授いただければ嬉しいです。
これは書くべきか否か迷いましたが、はるすみれさまはクリスチャンでいらっしゃるようだし、クリスチャンでない方々の誤解を招きたくないので、聖書に基づいて疑問に思った点を書かせていただきます。
はるすみれさまも、皆様も、もしもご不快だったらごめんなさい。
“日本では…八百万の神様のご加護がある”と聖職候補生の方がおっしゃったとのことですが、聖書によれば、生ける真の神は、この世を創造された父・御子イエス様・聖霊の三位一体なる神、たたお一人です。
日本の神社に祀られている八百万の神は、ご神体が岩や滝や人間などの“被造物”（三位一体の神により創造されたもの）に過ぎないので、何の力も持っていません。
サタンや悪霊でさえ、真の神の支配下にあり、一時的に活動を許されているに過ぎません。
従って、八百万の神々が日本を加護したり支配している訳ではありません。
単に、日本の多くの人が、偶像に過ぎない神々に漠然とご利益を願ったり、単なる生活習慣としてお参りしているに過ぎないと思います。
また、神主の孫である知人の話では、「神道には教義（教え）がないので、宗教ではない」そうです。
もし、私が誤解したり足りない点があれば、先輩方にご教授いただければ嬉しいです。
おっと、はるすみれさんから、私へのコメントがあったのに、もたもたしていたら、1000を越えて、はみ出してしまうではないか、というわけで、慌ててお返事、書きます。
はるすみれ様、
桃色式部さんの日記への書き込みなどで、はるすみれさんのコメントを読んでは、博識で、鋭い感性の持ち主だなあ、と興味深く思っていました。
ご無礼なんてこと全然ありませんよ。
ACについて、教えて下さってありがとう。納得です。Adult Children of Alcoholicsとかは、こちらではアルコール依存症の人の家族が構成するセルフサポートの会、Al-Anonに参加している人たちの間では、よく使っている言葉かもしれません。でも一般の人に、「私は、アダルト・チャイルドで」とか「共依存 Co-Dependency」なんて言っても通じないだろうなあ。
私はね、Codependencyという言葉を聞いた時、「あれ、甘えの構造とか言って、日本人特有の感覚かと思っていたら、なーんだ、これ、甘えじゃん。これ、日本人だけじゃなかったんだ」って感動した覚えがあります。
ところで、その聖職候補生、大丈夫かなぁ。八百万の神様の「なんでもオッケー。みんなで共存共栄！」という文化的背景のもと、キリスト教のような唯一神の概念が入りにくいとは思うけど。 「八百万の神々に守られている」なんてキリスト教徒の口からは、特に聖職候補生の口からは聞きたくない言葉ですなあ。
あぁダメダメ。宗教論になっちゃったら、きりがなくなるから自制します。Grace＊さんが、私と同じ世界観をすでに述べて下さっているし、「ダメージド・グッズ」にも書きましたから。はるすみれさんには、あとで、マイミクになって下さいメールを送りますね。ひとまず、バイバイ。
はるすみれ様、
桃色式部さんの日記への書き込みなどで、はるすみれさんのコメントを読んでは、博識で、鋭い感性の持ち主だなあ、と興味深く思っていました。
ご無礼なんてこと全然ありませんよ。
ACについて、教えて下さってありがとう。納得です。Adult Children of Alcoholicsとかは、こちらではアルコール依存症の人の家族が構成するセルフサポートの会、Al-Anonに参加している人たちの間では、よく使っている言葉かもしれません。でも一般の人に、「私は、アダルト・チャイルドで」とか「共依存 Co-Dependency」なんて言っても通じないだろうなあ。
私はね、Codependencyという言葉を聞いた時、「あれ、甘えの構造とか言って、日本人特有の感覚かと思っていたら、なーんだ、これ、甘えじゃん。これ、日本人だけじゃなかったんだ」って感動した覚えがあります。
ところで、その聖職候補生、大丈夫かなぁ。八百万の神様の「なんでもオッケー。みんなで共存共栄！」という文化的背景のもと、キリスト教のような唯一神の概念が入りにくいとは思うけど。 「八百万の神々に守られている」なんてキリスト教徒の口からは、特に聖職候補生の口からは聞きたくない言葉ですなあ。
あぁダメダメ。宗教論になっちゃったら、きりがなくなるから自制します。Grace＊さんが、私と同じ世界観をすでに述べて下さっているし、「ダメージド・グッズ」にも書きましたから。はるすみれさんには、あとで、マイミクになって下さいメールを送りますね。ひとまず、バイバイ。
あらトピックの書き込みは1000で打ち止めでしたか！
年増円初期メンバーとしては、何か記念に書かなくちゃとあわてて、ピース！
ところで、制服自由化には立ち合いましたが、校則廃止は知りませんでした。
校則見た覚えがないのですが、ありました？いつ廃止になったのでしょう。
私が入学した確か67年には、３つのお約束、ありがとう、ごめんなさい、いいのよ。が言える人になりましょう。と言われました。
それから、校則ではないと思っていたけど、バッチを付ける、上履きに履きかえる(すでに破ってる。)あと何かひとつ。
たった３つ覚えられない私は他の学校では通用しませんね。
昨年院長先生とお話したら、ひとつ増えたとおっしゃいました。
劇団や合唱団などに所属して帰りによる生徒がいるので、届け出を提出する。だったでしょうか？それもはっきり覚えないわたしは、大年増園の方に移ります。
年増円初期メンバーとしては、何か記念に書かなくちゃとあわてて、ピース！
ところで、制服自由化には立ち合いましたが、校則廃止は知りませんでした。
校則見た覚えがないのですが、ありました？いつ廃止になったのでしょう。
私が入学した確か67年には、３つのお約束、ありがとう、ごめんなさい、いいのよ。が言える人になりましょう。と言われました。
それから、校則ではないと思っていたけど、バッチを付ける、上履きに履きかえる(すでに破ってる。)あと何かひとつ。
たった３つ覚えられない私は他の学校では通用しませんね。
昨年院長先生とお話したら、ひとつ増えたとおっしゃいました。
劇団や合唱団などに所属して帰りによる生徒がいるので、届け出を提出する。だったでしょうか？それもはっきり覚えないわたしは、大年増園の方に移ります。
えーと、うまく言えるかどうかわからないのですが、
その「日本には八百万の神が」云々ですが、
もともとキリスト教国ではなかった日本の人々の心には、
はっきりとした宗教としてではなくとも、習慣として
いわゆる八百万の、お天道様とか水の神様とか、何にでも手を合わせるような、
そんな気持ちが根付いていて、
その感覚を変えて唯一の神様のことを理解するのはたいへん難しいと、
そのようなことをその聖職候補生のかたは比喩的に言われたのではと
推測いたしますが。。。
要するに「守られている」＝「心にバリアーがある」みたいな意味では
なかったのでしょうかね……？
口調を聞いていないので何とも断定はできませんが。。。
ピント外れだったらすみません
ところで校則ですが。。
私達（69年入学）は、中3の制服廃止後は、
ひとつだけ服装規定があってそれは「パーマをかけてはいけない」だ、
と思っていました。
でもパーマかけてる人いっぱいいましたけど。
「巻いてるだけよー」という名目で
その「日本には八百万の神が」云々ですが、
もともとキリスト教国ではなかった日本の人々の心には、
はっきりとした宗教としてではなくとも、習慣として
いわゆる八百万の、お天道様とか水の神様とか、何にでも手を合わせるような、
そんな気持ちが根付いていて、
その感覚を変えて唯一の神様のことを理解するのはたいへん難しいと、
そのようなことをその聖職候補生のかたは比喩的に言われたのではと
推測いたしますが。。。
要するに「守られている」＝「心にバリアーがある」みたいな意味では
なかったのでしょうかね……？
口調を聞いていないので何とも断定はできませんが。。。
ピント外れだったらすみません
ところで校則ですが。。
私達（69年入学）は、中3の制服廃止後は、
ひとつだけ服装規定があってそれは「パーマをかけてはいけない」だ、
と思っていました。
でもパーマかけてる人いっぱいいましたけど。
「巻いてるだけよー」という名目で
神道については、キリスト教、イスラム教、仏教などとはちょっと違っているようで、OBSNさんのいわれている「はっきりとした宗教としてではなく」という捉え方がよいようだと聞いたことがあります。信仰とかではなく「習俗」という感じ。
キリスト教に関しては、（一時話題になった外務省の）佐藤優さんがキリスト教神学概論なんていう連載をしています。
最初ちょっと読見ましたが、難しくなったので、只今頓挫中…
ご興味がある方は↓
http://blog.heibonsha.co.jp/blog/satomasaru/
パーマ
叔父の結婚式出席で、くるんくるんカールの頭で登校したら、英語のＨＢ野先生（担任していただいたこともあるから、直毛であることは熟知）が、すれ違いざま、
「あらあ、かわいいわねえ〜〜」（「すてきな髪型ね〜」だったかも）
そういう学校でしたね。
キリスト教に関しては、（一時話題になった外務省の）佐藤優さんがキリスト教神学概論なんていう連載をしています。
最初ちょっと読見ましたが、難しくなったので、只今頓挫中…
ご興味がある方は↓
http://blog.heibonsha.co.jp/blog/satomasaru/
パーマ
叔父の結婚式出席で、くるんくるんカールの頭で登校したら、英語のＨＢ野先生（担任していただいたこともあるから、直毛であることは熟知）が、すれ違いざま、
「あらあ、かわいいわねえ〜〜」（「すてきな髪型ね〜」だったかも）
そういう学校でしたね。
取りあえず、PART２にして、「年増園」の名称はそのまま引き継ぎます。
このトピックの良いところは、とりとめもない「元女の子」のお喋りにあると思います。
もし、コミュニティにすると、それぞれテーマで括られてしまって、話が脱線したり、また元に戻ったりの醍醐味が失われてしまうような気がします。
あの話題は何処にあったかしらなどと思わずに、再び同じ話の蒸し返しでも面白いと思いますが。
実際のお喋りって、そうでしょう？
あと少しですね。
ところで、私、同じコメントを操作を間違えて２度載せた（967と968）のに気がついて
968を削除しました。失礼しました。
さぁ、元カワイイ女の子達、楽しくお喋りを続けましょう！
このトピックの良いところは、とりとめもない「元女の子」のお喋りにあると思います。
もし、コミュニティにすると、それぞれテーマで括られてしまって、話が脱線したり、また元に戻ったりの醍醐味が失われてしまうような気がします。
あの話題は何処にあったかしらなどと思わずに、再び同じ話の蒸し返しでも面白いと思いますが。
実際のお喋りって、そうでしょう？
あと少しですね。
ところで、私、同じコメントを操作を間違えて２度載せた（967と968）のに気がついて
968を削除しました。失礼しました。
さぁ、元カワイイ女の子達、楽しくお喋りを続けましょう！
たこあじゃぱさん
私の脳みその靄を晴らしてくれてありがとう。
上履き白になったんですか？
私が黄色や赤のバスケットシューズ履いていて、
上履きです。なんてWM先生誤魔化したからですね。
ごめんなさい。
パーマ禁止は聞いたことありませんでした。
私の頃は、みんなマッシュルームカットで、内巻きでしたが、graceさんのちょい上の姉の写真見るとみんなクルクルでした。靴下も、くるくる巻き、くるぶしまで見せていました。
私の頃から、今と同じように靴下は、折らないで、のばすようになりました。スカートは超ミニ、娘の超ミニ、ショーパンには何も言えません。
ファッションの移り変りはおもしろいですね。
宗教論議に割り込んでごめんなさい。
graceさん、私もまだ大年増園に移らなくて、いいそうですから、引き続き、年増園part2でよろしく。
私の脳みその靄を晴らしてくれてありがとう。
上履き白になったんですか？
私が黄色や赤のバスケットシューズ履いていて、
上履きです。なんてWM先生誤魔化したからですね。
ごめんなさい。
パーマ禁止は聞いたことありませんでした。
私の頃は、みんなマッシュルームカットで、内巻きでしたが、graceさんのちょい上の姉の写真見るとみんなクルクルでした。靴下も、くるくる巻き、くるぶしまで見せていました。
私の頃から、今と同じように靴下は、折らないで、のばすようになりました。スカートは超ミニ、娘の超ミニ、ショーパンには何も言えません。
ファッションの移り変りはおもしろいですね。
宗教論議に割り込んでごめんなさい。
graceさん、私もまだ大年増園に移らなくて、いいそうですから、引き続き、年増園part2でよろしく。
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