（各話別トピ）最終話「神の君へ」2023年12月17日放映分 の感想などお願いします。
厳しい評価の人も多いドラマでしたが、皆様のおかげで分厚く価値あるコメントが無数に入るコミュとなりました。ありがとうございます。
次回作 ｢光る君へ｣ （2024年NHK大河ドラマ）
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↓国内ドラマ総合
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↓ドラマ・映画の名言
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↓説明が分かりにくい。
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↓路線図が好き
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↓信じたいんだよ、運命ってやつを。
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↓何かに感動したい。
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↓朝ドラ総合
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↓ま、明日があるさ。私、俺。
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↓どこでもドアがあったらな〜
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ご参加お待ちしています。
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コメント(129)
於愛の方に話した信康の祝言の時の笑い話、そう言えば私達視聴者は聞いてなかったんでしたね。
長い伏線でした・・・。
徳川家康が天下を取れたのは鉄の結束の家臣団がいたからだと聞いていましたが、一人一人に光を当てながら細やかに描いた大河でしたね。
お陰で今後またこの時代が描かれる時も「どう家」で学んだことを思い出していけそうです。
私が好きだったのは石川数正でした。諸説ありますが、この脚本ならば、身を投げての忠義心。数正の出奔がなければ家康の天下取りはなかったかもしれないと言えるかもしれない。大きな転換点だったと思います。
千姫の迫真の命乞いも素晴らしい演技でしたし、茶々の壮絶な最後もあっぱれでした。今回北川景子さんは親子を一人二役という挑戦をされましたが、演技の振り幅も大きくて全く別人に見えました。
最初の頃の台本がボーイズラブ要素とか、側室選びに1話を費やすとか少し迷走気味で、後半の骨太な「戦なき世を作る」テーマに繋がってくるまでにもたついたのが残念でした。前半我慢して見続けた甲斐がありました。
一年間ここで一緒に楽しませんいただいた皆様にも御礼を申し上げます、ありがとうございました。
長い伏線でした・・・。
徳川家康が天下を取れたのは鉄の結束の家臣団がいたからだと聞いていましたが、一人一人に光を当てながら細やかに描いた大河でしたね。
お陰で今後またこの時代が描かれる時も「どう家」で学んだことを思い出していけそうです。
私が好きだったのは石川数正でした。諸説ありますが、この脚本ならば、身を投げての忠義心。数正の出奔がなければ家康の天下取りはなかったかもしれないと言えるかもしれない。大きな転換点だったと思います。
千姫の迫真の命乞いも素晴らしい演技でしたし、茶々の壮絶な最後もあっぱれでした。今回北川景子さんは親子を一人二役という挑戦をされましたが、演技の振り幅も大きくて全く別人に見えました。
最初の頃の台本がボーイズラブ要素とか、側室選びに1話を費やすとか少し迷走気味で、後半の骨太な「戦なき世を作る」テーマに繋がってくるまでにもたついたのが残念でした。前半我慢して見続けた甲斐がありました。
一年間ここで一緒に楽しませんいただいた皆様にも御礼を申し上げます、ありがとうございました。
夏の陣を前に、家康が阿茶に言った「これが最後かもしれぬ」が不思議でした。
すでに堀もなく、「乱世の亡霊」が巣くう大坂城方は簡単に潰れるはずでした。
しかし、(「真田丸」なら名場面の)真田に追い詰められるという不都合な真実を、
あえて描いたことで謎が解けました。
なんと、家康は、自分を豊臣とともに滅んでいかねばならない時代遅れの人間として、
馬印をわざわざ前に出し、敵兵が現れても動かず我が身をさらしたのでした。
このあたり、家康は、滅ぶとわかって戦う茶々の「ともに逝こうぞ」に、
返礼のように悔恨のように共鳴しています。
大野の「徳川は汚名を残し、豊臣は人々の心に生き続ける」は、
どうせ「難波戦記」みたいなのが好きなんだろと視聴者を見透かしているようです。
茶々は、「日ノ本か、つまらぬ国になるであろう」と、
最後まで堂々と覇道の論理を語ります。見事です。
家康は、夏の陣から１年たたないうちに亡くなります。
そのせいか、床についたままの家康のことは脇において、
最終回のお約束のようにナレーションの寺島しのぶが春日局として実体化し、
小栗旬の天海は吾妻鏡を語り、源氏物語を手に取ることで大河のバトンを渡します。
そして、夢うつつとなった家康の元に瀬名と信康が登場するまでは良かったのですが、
岡崎時代の家臣総出で鯉バナは、
しかも「目に見えるものだけが真実とは限らない」を長尺やってしまうのは、
意見が分かれるところだろうと思います。(「海老すくい」の祝祭感はよいとして)
また、ラストカットで家康と瀬名が見つめる先に現代の東京がありました。
LEDウォールを使うからこそ出来た技でしょう。
しかしながら、あまりに駆使したために背景だけが異なる似たセットが続き、
かえって既視感を呼んだきらいがありました。
今後の使い方の工夫に期待です。
というわけで、今回の秀逸は、
戦装束をまとうばかりか家康の前でもそのままだった千の本気ぶりでも、
千と同行する名目でまたも大坂城に入り家康の陣まで立ち会った初のもうけ役ぶりでも、
たまに登場してはキレイに場をさらっていく団子売り婆のねばり強さでも、
秀頼に死を申し付ける秀忠がわざわざ「将軍として」と名乗り、
「最後くらい私に背負わせて」と引き継がれていった英雄物語の系譜でも、
「また生き延びてしまいましたなあ」「ご迷惑かもしれませんがな」と、
もう他に家康に語りかける者がいない正信のわびしさでも、
春日局の「その者金色の具足をまといて乱世の野に降り立つべし」の空耳でもなく、
家光がクセのある兎の絵を描いていた史実を背景にして、
兎の絵を家康の病床に届けることで補強してきた、
「天が遣わした神の君」でも「狡猾で恐ろしい狸」でもない「家康=白兎」説。
すでに堀もなく、「乱世の亡霊」が巣くう大坂城方は簡単に潰れるはずでした。
しかし、(「真田丸」なら名場面の)真田に追い詰められるという不都合な真実を、
あえて描いたことで謎が解けました。
なんと、家康は、自分を豊臣とともに滅んでいかねばならない時代遅れの人間として、
馬印をわざわざ前に出し、敵兵が現れても動かず我が身をさらしたのでした。
このあたり、家康は、滅ぶとわかって戦う茶々の「ともに逝こうぞ」に、
返礼のように悔恨のように共鳴しています。
大野の「徳川は汚名を残し、豊臣は人々の心に生き続ける」は、
どうせ「難波戦記」みたいなのが好きなんだろと視聴者を見透かしているようです。
茶々は、「日ノ本か、つまらぬ国になるであろう」と、
最後まで堂々と覇道の論理を語ります。見事です。
家康は、夏の陣から１年たたないうちに亡くなります。
そのせいか、床についたままの家康のことは脇において、
最終回のお約束のようにナレーションの寺島しのぶが春日局として実体化し、
小栗旬の天海は吾妻鏡を語り、源氏物語を手に取ることで大河のバトンを渡します。
そして、夢うつつとなった家康の元に瀬名と信康が登場するまでは良かったのですが、
岡崎時代の家臣総出で鯉バナは、
しかも「目に見えるものだけが真実とは限らない」を長尺やってしまうのは、
意見が分かれるところだろうと思います。(「海老すくい」の祝祭感はよいとして)
また、ラストカットで家康と瀬名が見つめる先に現代の東京がありました。
LEDウォールを使うからこそ出来た技でしょう。
しかしながら、あまりに駆使したために背景だけが異なる似たセットが続き、
かえって既視感を呼んだきらいがありました。
今後の使い方の工夫に期待です。
というわけで、今回の秀逸は、
戦装束をまとうばかりか家康の前でもそのままだった千の本気ぶりでも、
千と同行する名目でまたも大坂城に入り家康の陣まで立ち会った初のもうけ役ぶりでも、
たまに登場してはキレイに場をさらっていく団子売り婆のねばり強さでも、
秀頼に死を申し付ける秀忠がわざわざ「将軍として」と名乗り、
「最後くらい私に背負わせて」と引き継がれていった英雄物語の系譜でも、
「また生き延びてしまいましたなあ」「ご迷惑かもしれませんがな」と、
もう他に家康に語りかける者がいない正信のわびしさでも、
春日局の「その者金色の具足をまといて乱世の野に降り立つべし」の空耳でもなく、
家光がクセのある兎の絵を描いていた史実を背景にして、
兎の絵を家康の病床に届けることで補強してきた、
「天が遣わした神の君」でも「狡猾で恐ろしい狸」でもない「家康=白兎」説。
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