回想シーンで種明かしをするのは古沢さんの得意技なんですね
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コメント(35)
今回は良かったと思いました
ただ、これまでに良かったと思える回は服部半蔵、本多正信がメインだった回と今回のように今川義元・氏真親子がメインだった回と言うように松潤家康がメインで無い回と言うのが難点では有りますが
しかしその家康も最後激おこぷんぷん丸（←この言い方古い？もう使わん？）信玄からの手紙にも動じていませんでした
松潤にも目力が感じられました
今川が完全に滅んだ今回をもって家康自身も今川時代の家康と決別、いよいよ覚醒か
ただ前にも「ワシは領民の為に」と言っていたかと思えば次の回の冒頭で「嫌じゃ〜、ワシは駿府へ帰る〜」とか言い出すので、さてどうなるか
家康と氏真の有り得ない直接対決でお互いの心情を語らせると言うのは安易な手法では有ると思いますが、まあそれも良しとしましょうか
ただ、これまでに良かったと思える回は服部半蔵、本多正信がメインだった回と今回のように今川義元・氏真親子がメインだった回と言うように松潤家康がメインで無い回と言うのが難点では有りますが
しかしその家康も最後激おこぷんぷん丸（←この言い方古い？もう使わん？）信玄からの手紙にも動じていませんでした
松潤にも目力が感じられました
今川が完全に滅んだ今回をもって家康自身も今川時代の家康と決別、いよいよ覚醒か
ただ前にも「ワシは領民の為に」と言っていたかと思えば次の回の冒頭で「嫌じゃ〜、ワシは駿府へ帰る〜」とか言い出すので、さてどうなるか
家康と氏真の有り得ない直接対決でお互いの心情を語らせると言うのは安易な手法では有ると思いますが、まあそれも良しとしましょうか
「氏真」というタイトル通りに、氏真に焦点を当てた回で素晴らしかった。
スタッフが「うちの氏真、素敵でしょ」って言ってるみたいだった。
太守さまのお言葉「おのれを鍛え上げることを惜しまぬものは、いずれ天賦の才をあるものをも凌ぐ」と、太守さまみずから氏真に伝えて欲しかった。さすればあれほどこじらせはしなかっただろう。
まさか「桶狭間のいくさから帰って来てから、氏真に言う」なんてフラグを立てているとは。
それフラグですから。
洋画の戦争物によくある「俺、この戦争が終わったら故郷にいる婚約者と結婚するんだ」って言った人の良い戦友がその言葉を言ってからまもなく死ぬのと同じパターンじゃないですかー。
氏真の立場から振り返ってみる。
・松平次郎三郎元康というおどおどと怯えた目をした少し年少の子がやってくる。
・蹴鞠に誘う。
・二朗三郎は、剣術の鍛錬でいつも私に負けていて「私には才はないのです」なんていうから「こつこつと鍛錬すれば必ず成果は出る」と励ます。
・私がひそかに思いを寄せていた瀬名の視線が元康に行きがちと気づく。
・慌てて父上に瀬名を嫁にと希望を伝えるも、否と返され北条の姫が嫁に来る。
・それでも瀬名を諦めきれず側室にしたいと父上に申し出るも、元康と勝負して勝ったらなどと言われる。私はこれまで1度も元康に負けたことなどないのに。
・勝負して元康に負ける。元康は今までワザと負けてたらしい…。なんたる屈辱。
・父上に「将の才ナシ」と言われる。
・父・今川義元、桶狭間で信長に敗れ死ぬ。望んでいないのに何の準備もなく今川の領主となる。
・織田に攻められ防戦一方の氏真は信康が援軍にくる事をずっと信じていた。
・信康、織田についたとの知らせを受ける。
これひとつも氏真は悪くないですよー。
こんな目に遭っても氏真は、勉学と鍛錬を続けていた。
素晴らしいじゃないですか。
そしてこの後の氏真の史実を知ると…これはもう勝ち組としか言いようがない。
まずは生きて北条へと落ち延び命を繋げる。
スタッフが「うちの氏真、素敵でしょ」って言ってるみたいだった。
太守さまのお言葉「おのれを鍛え上げることを惜しまぬものは、いずれ天賦の才をあるものをも凌ぐ」と、太守さまみずから氏真に伝えて欲しかった。さすればあれほどこじらせはしなかっただろう。
まさか「桶狭間のいくさから帰って来てから、氏真に言う」なんてフラグを立てているとは。
それフラグですから。
洋画の戦争物によくある「俺、この戦争が終わったら故郷にいる婚約者と結婚するんだ」って言った人の良い戦友がその言葉を言ってからまもなく死ぬのと同じパターンじゃないですかー。
氏真の立場から振り返ってみる。
・松平次郎三郎元康というおどおどと怯えた目をした少し年少の子がやってくる。
・蹴鞠に誘う。
・二朗三郎は、剣術の鍛錬でいつも私に負けていて「私には才はないのです」なんていうから「こつこつと鍛錬すれば必ず成果は出る」と励ます。
・私がひそかに思いを寄せていた瀬名の視線が元康に行きがちと気づく。
・慌てて父上に瀬名を嫁にと希望を伝えるも、否と返され北条の姫が嫁に来る。
・それでも瀬名を諦めきれず側室にしたいと父上に申し出るも、元康と勝負して勝ったらなどと言われる。私はこれまで1度も元康に負けたことなどないのに。
・勝負して元康に負ける。元康は今までワザと負けてたらしい…。なんたる屈辱。
・父上に「将の才ナシ」と言われる。
・父・今川義元、桶狭間で信長に敗れ死ぬ。望んでいないのに何の準備もなく今川の領主となる。
・織田に攻められ防戦一方の氏真は信康が援軍にくる事をずっと信じていた。
・信康、織田についたとの知らせを受ける。
これひとつも氏真は悪くないですよー。
こんな目に遭っても氏真は、勉学と鍛錬を続けていた。
素晴らしいじゃないですか。
そしてこの後の氏真の史実を知ると…これはもう勝ち組としか言いようがない。
まずは生きて北条へと落ち延び命を繋げる。
>>[3]
こないだ、歴史解説のサイトで、桶狭間の前に、もう義元は氏真に家督を譲っていたと書いてありました
本当に、どのくらいの知や才の持ち主だったのでしょうね。
確かにこれまで、ヘナチョコの女たらしの白塗りのマロの最低男みたいな描かれ方が殆んどだったから、
彼の名誉回復になったかなと思いました
抜け穴のくだりも、見つけるのが榊原とか、無さそうだけど、お江ほど突拍子もない展開でもない
確か、阿部サダヲ家康は、織田で過ごした日々の方が良くて、今川時代はなまっちょろくて嫌でしょうがなかった、みたいな感じだったけど、
今川家が公家かぶれのなまっちょろいマロ、みたいな馬鹿にする描き方は、
当時の文化を思えばちょっとおかしい。
武士の生き方よりも、麒麟の美濃の守護どののような、有職故実を重んじて、鷹の大和絵を描いてるような方が、風雅だったのだから、
今川家を馬鹿にする描き方はおかしいんですよね
そして、みんな仲良かったと。
忘れてましたが、今川義元は、死んでなお、まだまだ出てくるんですね
確かに見応えのある回でした。
そして、これが信玄を怒らせたと
「この戦から帰ったら、勝頼に話してやろうと思っておる」
とか、今頃言ってたり
こないだ、歴史解説のサイトで、桶狭間の前に、もう義元は氏真に家督を譲っていたと書いてありました
本当に、どのくらいの知や才の持ち主だったのでしょうね。
確かにこれまで、ヘナチョコの女たらしの白塗りのマロの最低男みたいな描かれ方が殆んどだったから、
彼の名誉回復になったかなと思いました
抜け穴のくだりも、見つけるのが榊原とか、無さそうだけど、お江ほど突拍子もない展開でもない
確か、阿部サダヲ家康は、織田で過ごした日々の方が良くて、今川時代はなまっちょろくて嫌でしょうがなかった、みたいな感じだったけど、
今川家が公家かぶれのなまっちょろいマロ、みたいな馬鹿にする描き方は、
当時の文化を思えばちょっとおかしい。
武士の生き方よりも、麒麟の美濃の守護どののような、有職故実を重んじて、鷹の大和絵を描いてるような方が、風雅だったのだから、
今川家を馬鹿にする描き方はおかしいんですよね
そして、みんな仲良かったと。
忘れてましたが、今川義元は、死んでなお、まだまだ出てくるんですね
確かに見応えのある回でした。
そして、これが信玄を怒らせたと
「この戦から帰ったら、勝頼に話してやろうと思っておる」
とか、今頃言ってたり
家康たちが乗り込んでくる直前に氏真さまが詠んだ歌。
「なかなかに 世をも人をも恨むまじ 時にあはぬを身の科にして」
ー 戦国の世も人も恨んではいない。ただ時代に合わなかった、この身が悪いのだ ー
っていう意味らしいです。
まず鳥居、平岩たちが乗り込む。
そこに氏真。
「鳥居、平岩」と。
思わず膝をつくふたり。
このふたりは家康と共に今川で暮らした者たち。
氏真さまを敬う気持ちはあの頃のままだ。
だから冒頭「氏真はもう北条に逃げ延びたのではないか。だったら討ち取ることはできないな」
と、殿が氏真を討ち取りたくない心情を言葉にしていた。
前線で氏真、自ら戦う。
その氏真に向かって拾った槍を投げる平八郎。
もちろん命を狙う事も出来たはずだが、殿はそれを望んでいないのを知ってる平八郎は、氏真が戦闘できない程度の怪我をさせ、戦意喪失を狙う。
石川数正や酒井忠次とは違う、家康と同世代の家臣たちが家康の気持ちを理解している。
こういう描写は多い。
氏真にはいないのが切ないな。
義元「尾張では余程つらい目に遭っていたとみえる」
信長「弟のように可愛がっていた」
↑
この認識の違いよ。笑
それと阿部ちゃん。
首桶の匂いで夏を感じるな。笑
夏というなら、その厚着は何だ。笑
それから首桶の中身は見せなくていいから。
「なかなかに 世をも人をも恨むまじ 時にあはぬを身の科にして」
ー 戦国の世も人も恨んではいない。ただ時代に合わなかった、この身が悪いのだ ー
っていう意味らしいです。
まず鳥居、平岩たちが乗り込む。
そこに氏真。
「鳥居、平岩」と。
思わず膝をつくふたり。
このふたりは家康と共に今川で暮らした者たち。
氏真さまを敬う気持ちはあの頃のままだ。
だから冒頭「氏真はもう北条に逃げ延びたのではないか。だったら討ち取ることはできないな」
と、殿が氏真を討ち取りたくない心情を言葉にしていた。
前線で氏真、自ら戦う。
その氏真に向かって拾った槍を投げる平八郎。
もちろん命を狙う事も出来たはずだが、殿はそれを望んでいないのを知ってる平八郎は、氏真が戦闘できない程度の怪我をさせ、戦意喪失を狙う。
石川数正や酒井忠次とは違う、家康と同世代の家臣たちが家康の気持ちを理解している。
こういう描写は多い。
氏真にはいないのが切ないな。
義元「尾張では余程つらい目に遭っていたとみえる」
信長「弟のように可愛がっていた」
↑
この認識の違いよ。笑
それと阿部ちゃん。
首桶の匂いで夏を感じるな。笑
夏というなら、その厚着は何だ。笑
それから首桶の中身は見せなくていいから。
>>[7]
「真田丸」の勝頼さまは確かにグッとくるものがありました。
源次郎と源三郎ふたりいるところに寄ってくれた時、源次郎が「生きて欲しい」というような事を言ったけれど、寂しく微笑むだけだった。
「どう家」の氏真は、勝頼さまと同じく名家を潰した二代目だけれど、生き残る道を選んだ人なんです。
本当に滅びの道を選んだ勝頼さまと、命を繋げる選択をした氏真さまを同列に語れないと私は思いました。
氏真と家康は、プリンスと人質という立場の違いがありながら、実際の才覚は逆。
でもこのプリンスはその差を埋めるべく、朝早くから夜中まで武芸に書物に自分自身を高めようと努力し続けています。
そんな氏真が戦国大名の当主の地位から降りる場面で、妻に支えられて楽になる場面は、業から解放でした。
「そなたはそこでまだ苦しめ」
私は氏真さまも勝頼さまに遜色ない素晴らしい演出と演技だったと思います。
「真田丸」の勝頼さまは確かにグッとくるものがありました。
源次郎と源三郎ふたりいるところに寄ってくれた時、源次郎が「生きて欲しい」というような事を言ったけれど、寂しく微笑むだけだった。
「どう家」の氏真は、勝頼さまと同じく名家を潰した二代目だけれど、生き残る道を選んだ人なんです。
本当に滅びの道を選んだ勝頼さまと、命を繋げる選択をした氏真さまを同列に語れないと私は思いました。
氏真と家康は、プリンスと人質という立場の違いがありながら、実際の才覚は逆。
でもこのプリンスはその差を埋めるべく、朝早くから夜中まで武芸に書物に自分自身を高めようと努力し続けています。
そんな氏真が戦国大名の当主の地位から降りる場面で、妻に支えられて楽になる場面は、業から解放でした。
「そなたはそこでまだ苦しめ」
私は氏真さまも勝頼さまに遜色ない素晴らしい演出と演技だったと思います。
>>[17]
私は『英雄たちの選択』が好きなので磯田道史氏も好きなんですが（それ以上に杉浦友紀さん、それによく出演されている中野信子さんが好きと言うのも有りますが）、あの説には「ん？」と思いました
信玄は家康にとっては恐怖の存在で有ったと同時に多くを学んだ師匠とも言える存在で、しかも多くの武田の遺臣を召し抱えたとなれば呼び捨てはできないでしょう
『信玄公』でしょうね
義元はどうでしょう、ドラマと違って大変なエリート教育を受けた恩人のはずですが、やはり「人質」と言う表現が一番に来るでしょうしましてや滅ぼしたとなると呼び捨て対象でしょうか
氏真ともなると尚更そうでしょうね
>>[18] みかりんさん
その番組でも触れられていた「築山殿、信康事件」これのせいで信長の事は江戸時代良くは語られていなかったでしょうし、秀吉に関しても後に豊臣を滅ぼしたと言うのも有って良くは言わなかったでしょうしね
「築山殿、信康事件」に付いては家康の方から信長の了解を得たと言う説もちゃんと入ってましたので良かったです
『麒麟がくる』ではそうでは有りませんでしたので、この点が不満でした
あの「神、神」を連呼するのは「舐めとんかい！」と不快です
私は『英雄たちの選択』が好きなので磯田道史氏も好きなんですが（それ以上に杉浦友紀さん、それによく出演されている中野信子さんが好きと言うのも有りますが）、あの説には「ん？」と思いました
信玄は家康にとっては恐怖の存在で有ったと同時に多くを学んだ師匠とも言える存在で、しかも多くの武田の遺臣を召し抱えたとなれば呼び捨てはできないでしょう
『信玄公』でしょうね
義元はどうでしょう、ドラマと違って大変なエリート教育を受けた恩人のはずですが、やはり「人質」と言う表現が一番に来るでしょうしましてや滅ぼしたとなると呼び捨て対象でしょうか
氏真ともなると尚更そうでしょうね
>>[18] みかりんさん
その番組でも触れられていた「築山殿、信康事件」これのせいで信長の事は江戸時代良くは語られていなかったでしょうし、秀吉に関しても後に豊臣を滅ぼしたと言うのも有って良くは言わなかったでしょうしね
「築山殿、信康事件」に付いては家康の方から信長の了解を得たと言う説もちゃんと入ってましたので良かったです
『麒麟がくる』ではそうでは有りませんでしたので、この点が不満でした
あの「神、神」を連呼するのは「舐めとんかい！」と不快です
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