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グレゴリー・ベイトソンコミュのはじめまして

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コメント(20)

ベイトソンの後期の著作にハマりました。

大学生のとき「精神と自然」に出会い、前後して「天使のおそれ」「精神の生態学」に手を広げました。

今でもたまに読み直します。
いまだに理解しきれない部分が山ほどあります。
それでも、彼の世界観には圧倒されっぱなしです。
始めまして。
人間の心理なんかには、かなり興味があります。
ベイトソンのダブル・バインド理論も、
なかなか興味深いですね。
これからいろいろと学べればと思いますので、
よろしくお願いします。
 大学の授業などで正当に学んだわけではないので、自己流に理解しているきらいはありますが、対象となる物事を明晰に考えるためにはいかに思考したらいいのかのモデルを与えてくれた、ということに関していえばベイトソンとヴィトゲンシュタインが2大座右の書でした。

 特に私は理系出身だということもあって、文化人類学的な知見の分析にサイバネティックスを援用するようなベイトソンの考え方には共感できるものがありました。

 ダブルバインド理論もそうですが、草の三段論法=アブダクションについてのくだりや「メタローグ」という手法、ものを考えるということについてのヒントが綺羅星のようにちりばめられている、と思います。アブダクションなどは影響を受けすぎて最近、ある人にあなたの考え方(論法)は非論理的だと批判されてしまいましたが(笑い)。
はじめまして
ベイトソンについては何も知らないのですがダブンバインド、サイバネティックスというのが重要なのかな、ということはわかりました。
こういうものがありました。松岡正剛の千夜千冊です。
→http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0446.html
はじめまして
ベイトソンのダブルバインドから始まって、現在は家族療法を独学で勉強しています。
一人勉強は偏った知識を頭に入れてるのではないかとどうにも不安なので、こちらのコミュニティに参加させていただきました。よろしくお願いいたします。
はじめまして。
興味はあるのですが大変勉強不足です。
以後よろしくお願いいたします。
初めまして
最近大学時代に集めたベイトソン関連資料を読み返して楽しんでいます。
やっぱり『精神の生態学』はいいですね。
十年読み続けてようやく1%分かったかもしれません。
はじめまして。

よろしくお願いします。

はじめまして。グレゴリー ベイトソンの名前はダブルバインド理論で知っていたのですが、「精神と自然」を始めて読んだ時、鳥肌がたつような感覚でした。イントロダクションからいきなり核心部分(物事を知る)とはどういう事なのか、コンテクストの概念(物事の差異といった横軸のみではなく、時間という縦軸が加わって認識に至るという)を用いて噛み砕いていく… その瞬間、「ああこの人は物の本質を愛する哲学者なのだ」と感銘を受けました。ダブルバインド理論自体は心理学の中では必ずしも正しいとはいえないという共通認識になっているようですが、とてつもなく高い頂「総合知」を求めた事は伝わってきます。訳者である佐藤良明氏の読みやすい訳も良書になっている大きな理由だと思います。他の本も近いうちに読みたいと思っています。
はじめまして。
崎尾英子さんの『こころを聞く- カウンセリング入門』に、グレゴリー・ベイトソンの理論が、詳しくカウンセリングの実際の中で紹介されていて、大変興味を持ちました。目から鱗が落ちるような観点で、人が会話するとき一体「メタ」のレベルで何が起こっているのか?もっと深く理解したいとおもい、彼の理論を詳しく学習していきたいと思っています。

よろしくお願いします。
はじめまして。
短期療法を学び始めて間もないのですが、
この夏は「ベイトソンしよう」と思い、「精神と自然」「精神の生態学」を図書館で借りてきました☆
本を買っちゃうと、読んだ気になってしまうので、あえて自分の手元に置かずに・・・あせあせ
難しいですが、少しでも理解できたらなあと思っています。

よろしくお願いします。
はじめまして。
自分も「精神の生態学」を買ったクチです。
ベイトソンさんなのですが、イルカの研究室にいたころに、一人でクラゲの研究をはじめた、とたしかジョン・C・リリィの本に書いてありました。一体クラゲのどんな研究をされていたかご存じの方はいらっしゃりますか??

よろしくお願いします。
今年からベイトソンを読み始めました。ダブルバインドの理論にあてはめることで、はじめて自分がかつて置かれていた状況を理解することができました。ベイトソンからはメタのレベルの大切さやおもしろさが伝わってきます。思考自体が軟体動物みたいに生きている感じがします。
まだ不勉強ですが、少しずつ、読み進めていきたいと思っています。
誰かと一緒に読めたらいいんですけれど……。

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