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コメント(243)
>>[203]
いつの時代にも女心はあり、親孝行したい気持ちもあり、逆に親に出世の手駒のように嫁に行かされるような、男性に女性が、社会的地位のために利用されるような立場になることもあり、女同士は、女同士の顔と、ただの人間同士の顔もあるだろうし、時に娘の顔や一人の人間の立場の顔もあり、、、
いくつもの顔を使い分けて来たんじゃないか、そんな気がしています。
戦国の世も今の世も、
正義や大儀
といった、自分をとりまく小さな環境と都合の中での価値観は、いつだって、他の世の価値観と照らし合わせると懐疑的だと思います
宗教戦争も文化を守る戦争も、国取り合戦も
いつの時代も子育てしたり食べること
子孫を思う気持ちには普遍的価値観があるのに対し
死ぬことや空や喰われずになる際に立たされた時に、正義ほど、怪しくて信用ならないもんはない、と、思います。
やなせたかしさんの、アンパンマンの、食べさせる正義、みたいな価値観、ご存知でしょうか？
戦国の世も今の世も、女の顔が
少女の顔、子どもの顔、大人の顔、社会の一員の顔、母の顔、嫁の顔、、、場合によってたくさんの顔を求められるのも、普遍的かと。
伝わりにくいかも知れませんが、今回の大河は家族のあり方や家族の立ち位置を多く描いてみる事で、女だけでなく子ども目線、大人目線、いろんな視点の家族の肖像を一度に盛り込んだかと。
ピカソや印象派など、新しい価値観の芸術が生まれてキュービズム作家が描こうとした絵画が、科学との台頭で別の価値観を提示したかのように、三谷作品の描きたい大河は、新しいから見慣れなくて違和感や反発が出て当然のジャンルになる、そうも、思っています。
喩えや言葉えらびが下手で申し訳ない
私がみた、真田丸の描き方は、こう見えます
人によって意見が違うから、こういうコミュが楽しいのだと思います
いつの時代にも女心はあり、親孝行したい気持ちもあり、逆に親に出世の手駒のように嫁に行かされるような、男性に女性が、社会的地位のために利用されるような立場になることもあり、女同士は、女同士の顔と、ただの人間同士の顔もあるだろうし、時に娘の顔や一人の人間の立場の顔もあり、、、
いくつもの顔を使い分けて来たんじゃないか、そんな気がしています。
戦国の世も今の世も、
正義や大儀
といった、自分をとりまく小さな環境と都合の中での価値観は、いつだって、他の世の価値観と照らし合わせると懐疑的だと思います
宗教戦争も文化を守る戦争も、国取り合戦も
いつの時代も子育てしたり食べること
子孫を思う気持ちには普遍的価値観があるのに対し
死ぬことや空や喰われずになる際に立たされた時に、正義ほど、怪しくて信用ならないもんはない、と、思います。
やなせたかしさんの、アンパンマンの、食べさせる正義、みたいな価値観、ご存知でしょうか？
戦国の世も今の世も、女の顔が
少女の顔、子どもの顔、大人の顔、社会の一員の顔、母の顔、嫁の顔、、、場合によってたくさんの顔を求められるのも、普遍的かと。
伝わりにくいかも知れませんが、今回の大河は家族のあり方や家族の立ち位置を多く描いてみる事で、女だけでなく子ども目線、大人目線、いろんな視点の家族の肖像を一度に盛り込んだかと。
ピカソや印象派など、新しい価値観の芸術が生まれてキュービズム作家が描こうとした絵画が、科学との台頭で別の価値観を提示したかのように、三谷作品の描きたい大河は、新しいから見慣れなくて違和感や反発が出て当然のジャンルになる、そうも、思っています。
喩えや言葉えらびが下手で申し訳ない
私がみた、真田丸の描き方は、こう見えます
人によって意見が違うから、こういうコミュが楽しいのだと思います
きりちゃん、確かにKYだしウザい（笑）
でも私は今回の「あんた達これでいいの！？」をみて、彼女は多分変わらないし、変わっちゃいけないんだと思いました。
というのも、後年(っていうとネタバレになっちゃうかな…。タイトルの真田丸のことだから許して下さい；)
徳川の天下はほぼ確定していた大阪夏の陣で、信繁が「真田丸」を作るのは、
家康はもちろん、「お家のため」「これも戦国の世の習い」という理由で徳川方についた諸侯に対して
「あんた達これでいいの！？豊臣家に対する恩義はないの！？」って「ＫＹでウザい」正義を掲げてみせたってことなんだと思う。
きりの考えはよく現代的な視点で、それを戦国に持ち込むな、とよく批判されているけれど、
当時だって、本音では人質なんてまっぴら、とか祝言で暗殺なんて汚い！って思っていた人はたくさんいたはずで、それを「戦国の世の習い」とかカッコよくいってみても実質は
「長いものにはまかれろ」「決まったことにグダグダいうな」っていうのと同じ。
大阪の役のあとで信繁がもてはやされたのも、そういう「本音」を代弁したから、という部分もあるのではないかなーと思いました。
でも私は今回の「あんた達これでいいの！？」をみて、彼女は多分変わらないし、変わっちゃいけないんだと思いました。
というのも、後年(っていうとネタバレになっちゃうかな…。タイトルの真田丸のことだから許して下さい；)
徳川の天下はほぼ確定していた大阪夏の陣で、信繁が「真田丸」を作るのは、
家康はもちろん、「お家のため」「これも戦国の世の習い」という理由で徳川方についた諸侯に対して
「あんた達これでいいの！？豊臣家に対する恩義はないの！？」って「ＫＹでウザい」正義を掲げてみせたってことなんだと思う。
きりの考えはよく現代的な視点で、それを戦国に持ち込むな、とよく批判されているけれど、
当時だって、本音では人質なんてまっぴら、とか祝言で暗殺なんて汚い！って思っていた人はたくさんいたはずで、それを「戦国の世の習い」とかカッコよくいってみても実質は
「長いものにはまかれろ」「決まったことにグダグダいうな」っていうのと同じ。
大阪の役のあとで信繁がもてはやされたのも、そういう「本音」を代弁したから、という部分もあるのではないかなーと思いました。
ＯＰテーマ曲が流れるともう「だまされた〜 今日もだまされた〜 許せない〜 おのれ昌幸めー」としか聞こえなくなってしまった。（笑）
この歌の歌い手さんは、真田昌幸被害者の会のみなさんなんです。（笑）
きりはウザイ。
今回もウザかった。
でも、キリのウザさには訳があるんだよ。
このコミュでも何人かが指摘してますね。
きりは殺害現場となる所にいる。
そして殺害後、祝言の場に乗り込んで言って新郎の手を引っ張って殺害現場を見せる。
きりは信繁に、「室賀を殺すための祝言」だった事を見せる。
そして「あんたたちこんなんでいいのー！」ってきりは叫び泣く。
この言動だけみたら、祝言を血で汚したのは昌幸たちだけど、祝言そのものをぶち壊したのはきりだけどね。（笑）
信繁は言います。
｢父上の策を見抜けなかった。祝言を潰されてうめのために怒り泣いたのは私ではなかった｣
↑
信繁にこのセリフを言わせるために、今回のきりの不自然で（殺害現場にいる所とか）ウザい行動があったんですねー。
信繁心の声：
一度は祝言はナシって事になったのに、身内以外にも室賀まで招いての祝言を行うことになった事に、いつものように「なにゆえ？」と疑問を持たなかった俺、バカバカバカ。気がつけよ、俺。
ってかこの時の俺、うめの心情を思いやれなかった。それよりも父上すげーの気持ちが先に立った。何なんだよ！俺って！
にぎやかで明るい祝言と同時進行で、暗殺がうごめく。
なかなかいい脚本だと思いました。
あ、それとね、兄ちゃんが「お肌が綺麗ですねー、つやつやしてる」からどうやって室賀が浜松に行っているかもと聞き出すのかと思ってドキドキしながら見たよ。
お肌つやつや → もしかしてウナギ食べた？ → 浜松に行った？ の強引な持って行き方だったとは。（笑）
ウナギって、蒲焼にして愛されるようになったのは江戸後期ね。
でも縄文人もウナギを食べてたって事は遺跡からもわかってるんだけどね。
それでもこの頃、浜松＝ウナギ名物っていう事はなかったと思うんで、そこはドラマのご愛嬌って事で。
兄ちゃんが「浜松に行った？」って探りを入れたとき、室賀が「黙れ！こわっぱ！」といつものように堂々と言い放ったのなら
昌幸たちは室賀は浜松に行かなかった判定を下したと思うんです。
でも、兄ちゃんに探りを入れられて、室賀は、うにゃうにゃ言ってごまかして去って行った。
こりゃ浜松に行ったなと、昌幸たちは黒判定を下したんですね。
あぁ、そうか。だから昌幸は、兄ちゃんに室賀の浜松行きの探りを入れよと言ったんですね。
昌幸は「黙れ！こわっぱ！」を基準にしたんじゃないか説であります。（笑）
この歌の歌い手さんは、真田昌幸被害者の会のみなさんなんです。（笑）
きりはウザイ。
今回もウザかった。
でも、キリのウザさには訳があるんだよ。
このコミュでも何人かが指摘してますね。
きりは殺害現場となる所にいる。
そして殺害後、祝言の場に乗り込んで言って新郎の手を引っ張って殺害現場を見せる。
きりは信繁に、「室賀を殺すための祝言」だった事を見せる。
そして「あんたたちこんなんでいいのー！」ってきりは叫び泣く。
この言動だけみたら、祝言を血で汚したのは昌幸たちだけど、祝言そのものをぶち壊したのはきりだけどね。（笑）
信繁は言います。
｢父上の策を見抜けなかった。祝言を潰されてうめのために怒り泣いたのは私ではなかった｣
↑
信繁にこのセリフを言わせるために、今回のきりの不自然で（殺害現場にいる所とか）ウザい行動があったんですねー。
信繁心の声：
一度は祝言はナシって事になったのに、身内以外にも室賀まで招いての祝言を行うことになった事に、いつものように「なにゆえ？」と疑問を持たなかった俺、バカバカバカ。気がつけよ、俺。
ってかこの時の俺、うめの心情を思いやれなかった。それよりも父上すげーの気持ちが先に立った。何なんだよ！俺って！
にぎやかで明るい祝言と同時進行で、暗殺がうごめく。
なかなかいい脚本だと思いました。
あ、それとね、兄ちゃんが「お肌が綺麗ですねー、つやつやしてる」からどうやって室賀が浜松に行っているかもと聞き出すのかと思ってドキドキしながら見たよ。
お肌つやつや → もしかしてウナギ食べた？ → 浜松に行った？ の強引な持って行き方だったとは。（笑）
ウナギって、蒲焼にして愛されるようになったのは江戸後期ね。
でも縄文人もウナギを食べてたって事は遺跡からもわかってるんだけどね。
それでもこの頃、浜松＝ウナギ名物っていう事はなかったと思うんで、そこはドラマのご愛嬌って事で。
兄ちゃんが「浜松に行った？」って探りを入れたとき、室賀が「黙れ！こわっぱ！」といつものように堂々と言い放ったのなら
昌幸たちは室賀は浜松に行かなかった判定を下したと思うんです。
でも、兄ちゃんに探りを入れられて、室賀は、うにゃうにゃ言ってごまかして去って行った。
こりゃ浜松に行ったなと、昌幸たちは黒判定を下したんですね。
あぁ、そうか。だから昌幸は、兄ちゃんに室賀の浜松行きの探りを入れよと言ったんですね。
昌幸は「黙れ！こわっぱ！」を基準にしたんじゃないか説であります。（笑）
またドラマの内容から離れて恐縮なんですが、昨日の朝日新聞夕刊のコラムで、三谷幸喜さんが西村雅彦さんのことについて執筆されていました。
「黙れ！ 小童！」が話題になっていることで、驚いておられるようですが、西村さんは「黙れ！ 小童！」で流行語大賞を狙ってる噂がある、なんてことも。
三谷さんは、それは無理だろう、と断じておられますが、最近の傾向としてはエントリーはされてもいいような気がします。昨年の流行語大賞は「爆買い」「トリプルスリー」、またトップテンに至っては「安部政治を許さない」とか、それ、本当に流行ってました？と聞きたくなるものも多く。
それに比べたら、市井では「黙れ！ 小童！」のほうが、今の時点では流行ってるように思えますねえ。
「黙れ！ 小童！」が話題になっていることで、驚いておられるようですが、西村さんは「黙れ！ 小童！」で流行語大賞を狙ってる噂がある、なんてことも。
三谷さんは、それは無理だろう、と断じておられますが、最近の傾向としてはエントリーはされてもいいような気がします。昨年の流行語大賞は「爆買い」「トリプルスリー」、またトップテンに至っては「安部政治を許さない」とか、それ、本当に流行ってました？と聞きたくなるものも多く。
それに比べたら、市井では「黙れ！ 小童！」のほうが、今の時点では流行ってるように思えますねえ。
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2016年NHK大河ドラマ「真田丸」 更新情報
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