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＊−−−−−編集後引用開始−−−−−−＊
保坂展人 認証済みアカウント
@hosakanobuto
表現の自由に制約「当然」 自民、改憲草案撤回せず: http://
21:40 - 2016年11月27日
アステローペ・リーフ @reef100 0:07 - 2016年11月28日
@hosakanobuto 憲法の名宛人は統治権力ですが、すなわち、憲法は国家権力を縛るものであって国民を縛るものではない。事実、「日本国憲法は国民に一つも義務を課してはいない」という原理原則を日本国民に自覚させる必要があります。
この原理原則をなぜ戦後７０年たっても日本人民は自覚できないのか？自由はそれ自体が規律であり最高の規律であり最高の規律を規律で縛れば最高の規律たる自由が死ぬ。日本人は本当の自由という意味が分かっていない。進歩的な事を言ってる人が自由は規制すべきという。
自由を規律で縛るという事は、自由を認めないということだ。
自由という規律は、最高の規律だから縛ることで死ぬ。自由それ自体の持つ自律性が自由の規律たるゆえん。最高の規律たる自由という規律は、その自由の力を信じ切ることで初めて自由が生きる。
自由というものは、公共の福祉（public welfare）にも、深く関係していると思います。
第14-171 ◆◇◆『社会契約説とpublic welfare (パブリック・ウェルフェア) ◆◇◆
http://
言論の自由も、無論、権力が言論の自由を規制することは、言論の自由を認めないということ。
たとえばヘイトスピーチなどは、ヘイトスピーチを規制する条例や法律を作るのではなく、権力を、暴力的権力、非合理な権力から、市民的平和権力、市民的平等権力、合理的権力に変えることで実現すべきもの。そのような国家の権力、社会の権力を樹立することが必須。
言論の自由は表現の自由ですが言論の自由を規制したら自由が死ぬ。権力が暴力的権力、非合理な権力なら、どんどんその縛りを拡大してくる。ここで止められるなんて線はあり得ない。これは本当の言論というものが「権力 対 言論」という構図である事を示している。
だから、「権力と結びついた言論」は、本当の言論ではない。「権力と結びついていない言論」だけが本当の言論。「言論を縛れ」という言論は、本当の言論ではない。権力に迎合したメディアの言論など、言論ではない。
＊−−−−−編集後引用終了−−−−−−＊
（了）
【関連つぶやき】
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＊−−−−−編集後引用開始−−−−−−＊
アステローペ・リーフ 2016年11月26日 09:25
巨大マイミク数をもつかたが突風のように来てすぎていった。当方の日記をよく読んでいるのかと思いきやそうではないらしい。あなたの観念にはついてけませんだって（笑）観念と論理とは違う。自由貿易の自由と、基本的人権の自由は違う。「自由は規制すべき」という主張は基本的人権の自由には当てはまらない。
自由貿易の自由は、保護貿易の対立概念としての自由だ。リカードの比較優位がまちがいなことは歴史的学問的事実である。安倍晋三はパンパカパーンだから、自由貿易を推奨しているが、こんなものろくでもないものだ。
一方基本的人権の自由は、これは自然権だ。自由とはそれ自体が規律で最高の規律だ。最高の規律を規律でしばれば最高の規律が死ぬ。自由が死ぬ。
言論の自由は規制してはならない。自由が死ぬ。自体の自律性に託すべきものだ。そうしないとファシズムに、言論の自由は縛り上げられる。すなわち、権力と結びついていない言論だけが本当の言論なのだ。本当の言論は権力と結びついていない。この言論を縛れば権力は天敵を失う。野放しだ。権力 対 言論の構図だから。
権力が暴走すれば、言論を行使して権力を抑えつけなければならない。それでもあばれるなら、権力を、物理的に交換するのがあたりまえのことなのだ。平和革命が当然なのだ。暴力革命というのは武力革命と同値だ。武力など国民にはない。
暴力革命（＝武力革命）の対義語は多数決ではない。即ち、議会制民主主義という間接民主制ではない。平和革命が、暴力革命の対義語だ。
言論を縛るのではなく、国家権力を暴力的権力、非合理な権力から、市民的平和権力、市民的平等権力、合理的権力に変えなければならない。そうすればすべて解決する。
＊−−−−−編集後引用終了−−−−−−＊
（了）
【関連ツイッター】
「いかなる「公共の福祉」よりも、自然権たる基本的人権の表現の自由が上」
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保坂展人 認証済みアカウント
@hosakanobuto
表現の自由に制約「当然」 自民、改憲草案撤回せず: http://
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アステローペ・リーフ @reef100 0:07 - 2016年11月28日
@hosakanobuto 憲法の名宛人は統治権力ですが、すなわち、憲法は国家権力を縛るものであって国民を縛るものではない。事実、「日本国憲法は国民に一つも義務を課してはいない」という原理原則を日本国民に自覚させる必要があります。
この原理原則をなぜ戦後７０年たっても日本人民は自覚できないのか？自由はそれ自体が規律であり最高の規律であり最高の規律を規律で縛れば最高の規律たる自由が死ぬ。日本人は本当の自由という意味が分かっていない。進歩的な事を言ってる人が自由は規制すべきという。
自由を規律で縛るという事は、自由を認めないということだ。
自由という規律は、最高の規律だから縛ることで死ぬ。自由それ自体の持つ自律性が自由の規律たるゆえん。最高の規律たる自由という規律は、その自由の力を信じ切ることで初めて自由が生きる。
自由というものは、公共の福祉（public welfare）にも、深く関係していると思います。
第14-171 ◆◇◆『社会契約説とpublic welfare (パブリック・ウェルフェア) ◆◇◆
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言論の自由も、無論、権力が言論の自由を規制することは、言論の自由を認めないということ。
たとえばヘイトスピーチなどは、ヘイトスピーチを規制する条例や法律を作るのではなく、権力を、暴力的権力、非合理な権力から、市民的平和権力、市民的平等権力、合理的権力に変えることで実現すべきもの。そのような国家の権力、社会の権力を樹立することが必須。
言論の自由は表現の自由ですが言論の自由を規制したら自由が死ぬ。権力が暴力的権力、非合理な権力なら、どんどんその縛りを拡大してくる。ここで止められるなんて線はあり得ない。これは本当の言論というものが「権力 対 言論」という構図である事を示している。
だから、「権力と結びついた言論」は、本当の言論ではない。「権力と結びついていない言論」だけが本当の言論。「言論を縛れ」という言論は、本当の言論ではない。権力に迎合したメディアの言論など、言論ではない。
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（了）
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アステローペ・リーフ 2016年11月26日 09:25
巨大マイミク数をもつかたが突風のように来てすぎていった。当方の日記をよく読んでいるのかと思いきやそうではないらしい。あなたの観念にはついてけませんだって（笑）観念と論理とは違う。自由貿易の自由と、基本的人権の自由は違う。「自由は規制すべき」という主張は基本的人権の自由には当てはまらない。
自由貿易の自由は、保護貿易の対立概念としての自由だ。リカードの比較優位がまちがいなことは歴史的学問的事実である。安倍晋三はパンパカパーンだから、自由貿易を推奨しているが、こんなものろくでもないものだ。
一方基本的人権の自由は、これは自然権だ。自由とはそれ自体が規律で最高の規律だ。最高の規律を規律でしばれば最高の規律が死ぬ。自由が死ぬ。
言論の自由は規制してはならない。自由が死ぬ。自体の自律性に託すべきものだ。そうしないとファシズムに、言論の自由は縛り上げられる。すなわち、権力と結びついていない言論だけが本当の言論なのだ。本当の言論は権力と結びついていない。この言論を縛れば権力は天敵を失う。野放しだ。権力 対 言論の構図だから。
権力が暴走すれば、言論を行使して権力を抑えつけなければならない。それでもあばれるなら、権力を、物理的に交換するのがあたりまえのことなのだ。平和革命が当然なのだ。暴力革命というのは武力革命と同値だ。武力など国民にはない。
暴力革命（＝武力革命）の対義語は多数決ではない。即ち、議会制民主主義という間接民主制ではない。平和革命が、暴力革命の対義語だ。
言論を縛るのではなく、国家権力を暴力的権力、非合理な権力から、市民的平和権力、市民的平等権力、合理的権力に変えなければならない。そうすればすべて解決する。
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（了）
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「いかなる「公共の福祉」よりも、自然権たる基本的人権の表現の自由が上」
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反改憲！【条約より憲法が上】 更新情報
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