政治と道徳は別だという理解ができない犠牲者が後を絶たない・・・
原理的には、
「事実と価値は別物だ」ということだ。
もう少しアカデミック風に言えば
「価値二元論を認識できないでいる」ということだ。
これは、何も安倍系の犠牲者だけではなく、日本共産党系のほうにもこの手の犠牲者がほとんどだ。
すなわち、日本全体の問題。
だから、７０年たっても、日本国憲法はまったく敷衍されない。
大衆向きに価値の問題を噛み砕いた本は、
「思考と行動における言語」 S・I・ハヤカワ 岩波書店
だが、ここは価値の話しかでてこない。
アカデミックに理解したいなら
新版 法哲学概論 全訂第一版 碧海純一
だが、これは、今売っている本（新版 法哲学概論 全訂第二版 補正版）は、さらに改訂されて欠落しているところがある。「社会統制手段としての法」（Ｐ．７５〜）「近代市民法体制のもとでの社会統制」（Ｐ．８４〜）がないから、気の抜けた酒みたいなものだ。
事実の連関という言葉は使ってないが、論理という言葉でそれを表しているのが、羽仁五郎だ。
本はいっぱい出ている。（社会科学上、「理論」ではない。「論理」。二つは違う。）
この理解は、学歴の問題ではない。
旧国立一期校の医学部出てきた２０代でも理解できないで物言えば道徳を連呼しているのがいるから。犠牲者。
ほか多数。
（了）
原理的には、
「事実と価値は別物だ」ということだ。
もう少しアカデミック風に言えば
「価値二元論を認識できないでいる」ということだ。
これは、何も安倍系の犠牲者だけではなく、日本共産党系のほうにもこの手の犠牲者がほとんどだ。
すなわち、日本全体の問題。
だから、７０年たっても、日本国憲法はまったく敷衍されない。
大衆向きに価値の問題を噛み砕いた本は、
「思考と行動における言語」 S・I・ハヤカワ 岩波書店
だが、ここは価値の話しかでてこない。
アカデミックに理解したいなら
新版 法哲学概論 全訂第一版 碧海純一
だが、これは、今売っている本（新版 法哲学概論 全訂第二版 補正版）は、さらに改訂されて欠落しているところがある。「社会統制手段としての法」（Ｐ．７５〜）「近代市民法体制のもとでの社会統制」（Ｐ．８４〜）がないから、気の抜けた酒みたいなものだ。
事実の連関という言葉は使ってないが、論理という言葉でそれを表しているのが、羽仁五郎だ。
本はいっぱい出ている。（社会科学上、「理論」ではない。「論理」。二つは違う。）
この理解は、学歴の問題ではない。
旧国立一期校の医学部出てきた２０代でも理解できないで物言えば道徳を連呼しているのがいるから。犠牲者。
ほか多数。
（了）
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