孫崎亨・広原盛明・色平哲郎達見コミュのBBCの「安楽死は是か非か」の番組で、手足のない女性が子供を産み、本人も、子供も生をうけ感謝していますと述べた時、私の考えは変わった。苦しくとも生きる価値は山の様にある

【孫崎享のつぶやき】2017-03-22 11:054

【「生きる」、それは素晴らしい事なんだ。１９６７年（多分）BBCの「安楽死は是か非か」の番組で、手足のない女性が子供を産み、本人も、子供も生をうけ感謝していますと述べた時、私の考えは変わった。苦しくとも生きる価値は山の様にある】

１９６７年だったろうか、英国で留学中にBBCの番組を見た。テーマは「安楽死は是か非か」であった。

　形式は、裁判を模倣したものである。陪審人がいる。「安楽死は是」とする検察側の論告に対し、「安楽死は許されない」とする弁護人が法廷闘争を行い、最後にこの番組を傍聴にきている一般の人々が判決を出すという番組だった（検察、弁護人の立場は逆だったかもしれない）。この場合の安楽死は「もう病状が回復する可能性のない患者が安楽死を望んだ時に医者は助けていいか」というものである。

　「安楽死は行うべきでない」という証言に手足がなく生まれてきた女性が出た。

　「手足がなく、自由に動けない。生きている価値があるか」と思う人がいるかもしれない。

彼女は「生まれてきて神に感謝しています。生をうけることがどんなに素晴らしいか」を述べた。そして、子供たちは、「母がいなかったら私達はいない、感謝します」と述べた。

　この時から私は安楽死は絶対だめだと思った。
　如何に厳しい環境であれ、生きる、その価値は山の様にあるのだ。

　更に弁護人の証人が出てきた。

　「病院で、”この患者はもう見込みがないから、お医者さん、この人のために殺してやってください”と頼む９０％（数字は定かではない）は実は患者の親族です。本人はほとんどいません」との発言があった。

　安楽死を認めない社会では、どんなに厳しい状態であれ、患者は必死に生きようとしている。生きる努力をすることが認められる。

　だが安楽死を認める社会においては、「生きるために頑張ることが、自分の親族に経済的に負担をかける。自分は頑張るべきではないのでないか」という考えが出る。

　どんなに厳しい環境であれ、生きる価値があると思う。