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連続テレビ小説「ごちそうさん」コミュの思いやりあるツッコミを♪

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ごちそうさんの登場人物や出演者、演出、設定などに
思いやりあるツッコミをしてあげましょう♪

※眉間にシワを寄せて脚本や演出を本気で否定する方は、
そのような方々が集まるコミュへどうぞ(こちらではURLを記載しませんが幾つかございますので)。

コメント(1000)

>>[954]
わたしも結婚が早かったので 弟がまだ中学生の時に 「おじさん」にしちゃいました。
息子たちには「○あんちゃん」と名前の下に「兄ちゃん」をつけて呼ばせていて、未だにそう呼んでます。
多分希子ちゃんだと「のり姉ちゃん」が妥当ではないかと。
>>[957]

こんばんは手(パー)

ま手(チョキ) 同じ感性ですか 嬉しいな〜
私 変な奴なもんで
良かった ありがとうございます

(o^∀^o)

甥のたらちゃんは
かつお兄ちゃんもわかめねえちゃんだし、
かつおものりすけ姉ちゃんで、おっと。
>>[958]
私も、めいちゃんのお盆を置いているところから「え?」だったんですが、
渡すところも、悠さんの持ち方も「カラだよー!」でした。残念。


それともう一つ思ったのは、お皿に干し柿が二つ。普通に、上品に二つ。
お皿に山盛りじゃないよー。めいちゃん1個で大丈夫ー?前のお饅頭みたいに何個かいるんじゃないのー?とか思ってしまってました(笑)。
ホントにねー、こんな細かいこと書いたら、「そんなの、いいじゃん」って言われそう・・・

金屏風の前で『ごちそうさんでした』って言ったとき、希子ちゃんが映ってその後ろが夜だったような…

で、『ホントにもう帰らはるんですか』って見送ったのが、白昼。さて・・・

仏間で酔いつぶれている室井さん、帰って行くめ以子のお父さんが千鳥足、お母さんは留袖姿、そして『ほな』って言って帰って行く和枝さんも一糸乱れぬ留袖姿・・・

時間的にどうなっているのかと・・・大阪は夜っぴて披露宴をするのか、男たちは酔いが抜けぬほど飲んだのか、泊まったにしても帰りまで留袖?東京まで?

そういえば、大阪はおにぎりが三角は仏の時だって聞いた時も、所変われば・・・なのねって思いましたが。

録ったものを見て、『こんな家族、ええなぁ』
そして、BSも見て、『着物、どれもいいわぁ〜』
録ったものをまた見て、三度目に気が付いた次第です。

細かいことですいませんでしたあせあせ
>>[965]

昔は夜通し祝言をするということもあったようです。ドラマでは表向き希子ちゃんの祝言だと思って参列した人たち。トラブルに巻き込まれて、め以子の花嫁したくなどに時間が掛かって夜になったのかもしれませんね。

卯野家の人たちは、もしかしたら馬介で待機していたので、そこで着変えてから帰京したのかもしれませんね。
かつおの兄がたいすけで、叔母が希子ちゃんだが
ちょっとまちがえるとたいこさんとのりすけになってしまう、
ごちそうさざえさん。
>>[956]

忘れていました!
ふ久ちゃんが生まれるよりもずっと前に希子ちゃんは「叔母さん」になっていたのですね。和枝さんの息子さんが存命だったら「ちゃん」づけだったのかも知れませんね。

10歳で叔父さまになられたお父様も「ちゃん」づけだったのですね。
スッキリしました。ありがとうございます。
>>[961]

弟さんは「○○兄ちゃん」と呼ばれていらしゃるのですね。
「希子叔母ちゃん」よりも「のり姉ちゃん」の方が見てる方もホッとしますね。
>>[963]

サザエさんで考えるとわかりやすいですね。
ありがとうございます。
桜子さん、室井さんにムカついて(なんていうのですか?戦争に応援のような絵本)、千人針の糸にあたってはいけません。糸が切れちゃいます。

お国のために大切な命を落とさないように、祈りを込めた千人針ですから。
ふ久ちゃんの、ご飯を食べながら&歩きながらの「ながら猛勉強」は、
天才だから、変わっているからではなく、親の躾に問題ありではなかろうかと。

ながらスマホが社会問題になりかけている現代へのメタファーですな!(適当)
半鐘供出する経済状況でオリンピックと万国博覧会を開催しようとしていた日本は昭和15年・・・・実は「紀元2600年祭」でもありましたけど。
さしずめお静さんなら「日本人だから贅沢するんや」てなもんや〜
>>[960]
私も違和感を感じました。
黒引き(今回めいこが来ていた黒地の花嫁衣裳)には角隠しは使わずにするものだと思っていました。
私のイメージでは角隠しと対になる花嫁衣裳は、白無垢、もしくは色内掛けの上に白掛けを着て、角隠し・・というものだと思っていました。

ですが、明治時代末期では、黒の裾模様の留袖か振袖に角隠し、それも今回めいこが着用していたような、顔が出るタイプの角隠しが、当時の一般的な花嫁衣裳だったようです。

やはり時代によっても、流行り廃りがあるのですね。
良い勉強になりました(^^)
>>[977]

レスありがとうございます。

わたしの母は昭和25〜26年頃の結婚で結婚写真を見た記憶では、黒地の花嫁衣裳ですが、角隠しは眉毛あたりまでありました。

10日くらい前から母の介護の為に自宅に引き取っていますが、め以子の角隠しを観て変だと言っていました。

20年くらいの違いでも流行があるのでしょうね。

ちなみに、母は自分の髪で高島田を結ってもらったと、言っていたのを記憶しています。カツラをかぶるのも大変ですが、高島田を結ってもらうのも、さぞかし大変だったことでしょうね。
台詞に肉無しディと言うのがあったが、ディは、敵性言葉だよな。
本当にそんな言い方したのかな?
障害物を自動回避しながら歩くあたり、さすが猫娘。

げんちゃん あのお肉はさ
出征する人のお母ちゃんに売ったんだよね

息子に美味しいもの食べさせてあげたい親心 けんちゃん偉いぞ
泣かせるねぇ手(チョキ)


>>[985]

め以子はピンクの地色の模様の角隠しでしたでしょうか?

地模様の白は普通ですが、ピンクはおしゃれですよね。半衿なんかも白はシンプルですが、現代でも刺繍のあるおしゃれな半衿があるので、目立たない所でおしゃれをするのが素敵なんだと思います。

自毛で高島田、洋髪が流行る前には未婚は桃割れ?祝言では高島田。結婚後は丸髷?だったのでしょうか?

母の結婚当時はカツラの普及はどれくらいかわかりませんが、一世一代の晴れ舞台に高島田が結えたなんて、娘からみてもすごいです。

ちなみにもちろん、私はカツラで色打掛(白は着ませんでした、お色直しに白いドレスを着ました)角隠しでした。
川久保さんは、何故、西門家に住んでいるのかな?
マスオさん状態は、戦争中は、あったのかな?

卵泥棒の前科あり

これから先 食料無くなるのにめいちゃんはどうするのかな?

めいちゃん 頑張って手(チョキ)


希子ちゃん…和枝さんからだいぶしごかれていたあの日以来…結婚してもお料理する機会がないですねあせあせ
川久保はん、惣領とちゃうんか?
婿入り状態やんか〜
「母ちゃんの話でお腹いっぱいや。」
娘にまでこんなこと言われちゃってめいちゃん(^^;
私も自分の考えが正しいみたいに、人に押し付けないように気を付けよ〜っと(笑)
学徒動員は時期的に早すぎると思ったら・・・

1938年の文部省通牒により、すでに学生・生徒は長期休業中に3〜5日勤労奉仕することを義務付けられていたが・・・

とあり、日華事変2年目からだったと判明。中年男も召集されるわな〜

>>[994]

そもそも、二人はどこで出会ったんだと。
竹元教授に料理以外はボンクラと言われてた、め以子。

物理以外ボンクラなふ久ちゃんと、建築以外ボンクラな悠太郎さん。
みんなお互いを理解するのに時間がかかる。

西門家はみんなスペシャリスト気質なんですね。
>>[998]
それぞれのスペシャリストが揃っているのです。ここに和枝さんが来るとイケズのスペシャリストも加わる。

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