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舞妓と芸妓コミュのおどりの季節だなあ

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・祇園甲部の「温習会」(井上流)は、10月1日(木)〜

・宮川町の「みずゑ会」(若柳流)は、10月8日(木)〜
はじまるらしい。「らしい」というのは、まだ出番をもらっていないから。「初日」だけは知らされた(「券をこうて、おくれやす」という、悪魔のささやきによって)。
 16時開演だから、サラリーマンには、土日しか難しいとこだ。

 すでに芸舞妓はお稽古に突入している、演目は決まっているはず。まあ、名前を聞いてもわからんので、当日でもええ。
 併せて、後口で宴会を設けなならんのが、辛い。ようは、花街の販促なのであるが、彼女たちにとって本来の舞芸の披露の機会だから、きばって練習していることだろう。


コメント(11)

お茶屋さんに出入りするサラリーマンは、純粋な private じゃぁ無いから、平日の昼もスーツの人が多いですよ。
いえいえ。その余裕、好いじゃぁありませんか!
>消し方にセンスが無い

オバケ・犯罪者に見えては、被写体にも、写真を見る人にも、良いこと無いですね。

>簪を舐めようなどとする

この言葉、初めて聞きました。「セクハラ」ですか?「お花をつけない、卑しい行為」ですか?
 真面目に指摘されると、確かに「無粋で」「下衆」で、趣きの微塵もない行為、ですわ。

 だが、よおく考えてみてください。今、この娘に集中的に指導中のお座敷芸は、そんなもんじゃありません。
 「○○○勝五郎」「お前あっちゃ向け」「おまわりよいさや」、ワイシャツをチャックから出す「新撰組」程度でも、簪をなめることなんか、富士山から御殿場を見るくらい、チンケないたずらにすぎないし、「無粋で下衆」だという考えを昂進すると、お座敷遊び全般は、最上級の「無粋で」「下衆」ということになるでしょう。替え歌も。
 而して、芸妓さんにしか許されない「どんたくさん」や「甲斐で見る」なんてものは噴飯もの、と結論付けられるのでは?
 これでは、ある種の「文化(ビヘイビアを含む)」は継承されないのではないでしょうか。芸は、身体と心で記憶・記録されるもので、一般に出回る「花街本」の世界は、死んだ芸の屍です。

 ようは、TPOに従えばOKだし、彼女が発話する「ええどす」の裏のプロセスで、「嫌がっている」気持ちを察したら、その気持ちを忖度して、ふつうは、こんなことはしません。
 アルコールだって舞妓さんには、自分から「ほしい」いうまでは、お茶で罰杯をしますもの(未成年ですから)。ちなみに彼女の屋形の筋は、お姉さんたちも歴代、芸達者な娘が多かったので、いつか、あっしらを顎で使うような「かわいくて根性がイケズ」の立派な芸妓さんに育ってほしいと、「集中攻撃」しています。
 
 ただし、コミュニティの写真の見栄えは、参加者の多数多様なゲシュタルトに反応するので、削除します。「消し方にセンス」がないのは、フォトリタッチのソフトが手許になかったのですが、言い訳は無用ですね。「絵」に合う合わない、の相性があるのは理解します。あいすみません。

閑話休題

>「お花をつけない、卑しい行為」ですか?

どういう意味なのでしょう? こんなことすると「おきばりやす、おおきに」と、「お花」が加算されます。
>>「お花をつけない、卑しい行為」ですか?
>
>どういう意味なのでしょう? こんなことすると「おきばりやす、おおきに」と、「お花」が加算されます。


まだ、私が質問した 『簪を舐めようなどとする』の意味は何か?回答されてませんが、

「お花をつけない、卑しい行為」とは、お座敷ではなく、路上や撮影会で芸舞妓に、ルールを無視した法外な要求をする行為を指して言及したものです。
>路上や撮影会

 路で、すれ違った時には、「こにゃにゃちわー」と言って、速攻でサイナラします。下手にお花を摘みにゆくと...

 簪をなめたのは、きっと世界陸上のころだったから、メダルをかじるスポーツ新聞をみて、思わず「どう?」と言ってやってみただけ。簪をかじる形而上学的な意味は、メダルをどうして噛むかに依拠すると思います。根源的な意味は、高橋尚子さんらにお任せします。それでは。 気悪くせんといて、ね。

結局、あの娘さんから、出番(平日 ><。。)の券を○枚引受休みをとって、近所の主婦らとゆくます。

http://homepage2.nifty.com/osiete/s371.htm
 8日のみずゑ会に行ってきました。
 非常にポップ(鼠、雀、宮川「小唄」)で、温州会とはやっぱり違うな、という柔らかい指先の動きの舞(雀)を楽しめました。どうして井上さんのとこは、ロボコップのような舞なんだろう? 先代の頃から、ですな。

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