戦後１５年の頃、ユダヤ教のラビであるモルデカイ・モーゼというユダヤ人が「日本人に謝りたい」という本を出版しました。非常に参考になるので要約致します。「ユダヤ人は信じがたいほど頭が悪かったのだ。東京裁判、新憲法への改悪等戦後日本に持ち込んだ改革の全てはユダヤ的思想と民族的悲願の所産だった。」
「マルクス主義もユダヤ民族解放事業のための虚構理論だったのだ。戦前の日本にこそユダヤ民族の悲願の姿があったのだ。マッカーサー司令のブレーンは殆どユダヤ人で、我々はこんな理想の国体が２０世紀の地球にあるとは知らず、その殆どを打ち壊してしまった。」
またユダヤ教の指導者トケイヤーは、「日本人は死んだ」という本の中で、「ユダヤ人の真の理想とするものが、戦前の日本には多々あったとし、それが戦後全く失われてしまったのを非常に悔やんでいるのです。」「天皇制は古代からユダヤ民族の理想だった。」「日本民族が持つ最大の財産は天皇制である。これはまったく世界に類例のない偉大なものであり、人類の理想である。」
また、ユダヤ人の大思想家ルソーは、「人がもし随意に祖国を選べというなら、君主と人民の間に利害関係の対立のない国を選ぶ。自分は君民共治を理想とするが、そのような国はこの地上に存在する筈がないだろう。従って自分は止むを得ず民主主義を選ぶのである。」と言っております。
そして終わりにこの占領憲法を1日も早く、君民共治の天皇制の元の姿に戻してもらいたい。と結んでおります。ユダヤ人のアインシュタイン博士の言葉として有名な次の話があります。即ちアインシュタインが相対性原理を発表し、１９２２年に講演に日本を訪れ、東北大学での話しに、伊勢神宮を参拝し非常な感銘を受け
「近代日本の発達程、世界を驚かしたものはない。この驚異的な発展には、他の国と異なる何ものかが無くてはならない。果たせるかな、この国の三千年の歴史がそれであった。この長い歴史を通じて一系の天皇をいただいているということが今日の日本をあらせしめたのである。私はこのような尊い国が世界に一箇所位無くてはならないと考えていた。」
「なぜなら世界の未来は進むだけ進み、その間幾度か戦いは繰り返されて、最後には戦いに疲れる時がくる。その時人類はまことの平和を求めて世界的な盟主を挙げねばならない。この世界の盟主たるものは、武力や金力でなく、あらゆる国の歴史を抜き超えた最も古くまた尊い病柄でなくてはならぬ。世界の文化はアジアに始まって、アジアに帰る。それはアジアの高峰、日本に立ち戻らねばならない。吾々は神に感謝する。吾々に日本という尊い国を作って置いてくれたことを・・・。」と。
【お知らせ】
『兵法は妙法を出ず』をnoteで公開しています。
陸軍大将・石原莞爾のあまり知られていない少年から青年時代を、石原莞爾平和思想研究会 副会長である早瀬利之がわかりやすくまとめた作品です。
プロローグは無料で、第1章からは単品購入またはマガジンでお読みいただけます。
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