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JCFN聖書通読!コミュの2列王記13章

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「人々が、ひとりの人を葬ろうとしていたちょうどその時、略奪隊を見たので、その人をエリシャの墓に投げ入れて去って行った。その人がエリシャの骨に触れるや、その人は生き返り、自分の足で立ち上がった。」(21)

こわいわー。どこまでも、死んでからもお墓に霊力の宿っているエリシャ。よく考えたら、彼は、エリヤの2倍分も神の霊が満ち満ちていたのだから、すごかったんだろう。
死んだ人がお墓に触れたら生き返るなんて、Jesusの着物のすそに触れた女が癒されたり、Jesusが死んだとき、色々なところで復活の奇跡が起こりまくったことと似ているかもしれない。

旧約の預言者たち、というのは、本当にJesusの救いの雛型っていうか、影の役割なんだな、って改めて思う。Jesusが来るときに、本当の救いが来る、っていうことを伝えながら、その様子を垣間見せるために神様が遣わした選びの器なんだろうなあ、って。

コメント(6)

昔、「あたしは、もし主が矢を取って地面を打ちなさいと言ったら、100万回でも打ちたい」とおもいました。

今日、また100万回打ちたいと、やっぱりおもいました。
Sis. Aちゃん、すばらしい。

ここでのポイントは、神様が「やりなさい。」ということに対して、徹底的にやるかどうか、ってことなのかな、と思いました。中途半端に、「言われたからやる。」「疑いをもちながら。」「だましだまし。」みたいな感じではなくて、本当にきちんと、コミットして、徹底的に。

エリシャはどんな悪徳な、神にそむき続ける王たちからも、最終的には頼られ、尊敬される存在だった。

神の御言葉を語る、その働きは、人から変人扱いされ、相当厳しいものだと思うけれど、それでも、最後まで主に従いとおし、

「わが父。わが父。イスラエルの戦車と騎兵たち。」(14)

と、エリヤが取りされられるとき、かつて自分が言った同じセリフを言われながら、この世を去っていったんだなあ。
"Then Jehoahaz prayed for a softening of God's anger, and God listened."

どんなに悪を行なっていても、神様に立ち返るときに、神様は祈りを聞いてくださる方なんだなあ、と改めて思う。
アハブでさえ、悔い改めたとき、主はその祈りを聞かれたんだもんね。

神様は実は私たちの祈りを聞きたくて聞きたくてたまらないのかもしれない。
イスラエルを救いたくてたまらなかったのかもしれない。

神様のあふれる愛と切なさを感じてしまった...。
私も、シモベさんが上に書いている箇所(4節)、目に留まりました。

>どんなに悪を行なっていても、神様に立ち返るときに、神様は祈りを聞いてくださる方なんだなあ、と改めて思う。

ほんとにその通りだよね。
それなのに、その後の6節のBut が悲しいね。But they continued to sin, following the evil example of Jeroboam.

イスラエルにいつまでもその悪の痕跡を残し続けるヤロブアム、恐るべし。

Jehoashは、さんざん悪い事をしていたくせに、エリシャに泣きつきに行っている。
それに対してエリシャは、主の勝利を約束してあげている。(ただし、3回だけだけど)自分が頼れる相手が誰なのか、わかっていたなら、なぜ最初からそのお方に頼らないのか。

23節からも、神様のイスラエルに対する一方的な憐れみがわかる。イスラエルがしてきたことを思うと、これは本当に驚くべきこと。
エリシャのミニストリーは、ほんとConfrontというよりは、Comfortであり、イスラエルを助け、救うためのものだった。王達もなんだかんだいって、結局最後までエリシャを頼り続けたんだね。

でも、3度しか床を打たなかったヨアシュ。エリシャに、「矢で床を打ちなさい。」といわれた時、「なんで?なにこれ?」とか思いながらぺんぺんってなおざりに打ったのかなあ。(私だったらそうしそう。とほほ。)
神様が、「やりなさい」と言ったことは徹底してやらなければならない。

今私が徹底的にやらなければならないことは一体なんだろう?

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