★タイ古典刺青＆寺院SAK YANT★コミュのワットバンプラ寺院?

タイ ワット バンプラ寺院HP
http://www.bp-th.org/index.htm
上記タイ語翻訳文（１）

（最初のページ）
このサイトの準備の目的。知識の源として。測定データの一部。過去から現在まで。の歴史を持っている 豊富なPrachanat。（これは厄介だ）、これはあなたが信仰を尊重しなければならなかったということでした。私は私達に与えている留学生や研究者に伝えることができないタトゥーについて話す。暗黒魔法は人々の知識や経験を共有するために満たすのコミュニティです。

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寺院は政府に以前あった。パククロンワットバンプラ。Lamudワットに沿って行政区の下のサンガマハ二階。ナコンパトム県。31チェンライ1 NGAN 60平方ワウとTrnisg​​ฆS 22ライ2 NGAN 19平方のワウを測定するエリア。
寺院は、年間約建てられました。後期アユタヤ時代によって2220年に設立されていない 人々がそれらを救うために存在していたため、作成者の明確な証拠がある。現在のアーキテクチャ内の参照として使用することは壁画に描かれています。粘土のタイルで約4 W 8ワウワウ長い屋根である元寺、後に。アユタヤの期間の途中で平野の後、元寺は、主体となっています。私は、マラの30型ワイドゴールドラップをsubduing赤色砂岩の彫刻家が座った。私は"私の神聖な権利が"非常に神聖な手と呼ばれる。これは彼の主たる住居PuttpฏIMA 26インチのラップの幅とマラをsubduingです。彼は右側PuttpฏIMA主体と左の三番目に座っていた。一方、ワットバンプラの古い寺院を見て、第三体の主要なボディ。それは2つのチャネルで構成されื下位層の上にレンガや屋根のTの標準値です。ใbrakaブルーの屋根は、美術部にプレーン粘土のタイルでわらぶき屋根のさ。粘土は、赤砂岩の主要な彫刻家として、アユタヤ時代の真ん中にあります。アヨーディヤー（U）に焦点を当てたプロジェクト。
寺院内部の壁画は、知られている最古の文明である。仏教はEtpchumnumが過去に切り替えている仏陀の像に栄えた。ラッシュは、4つの改修だったときに上書きされ、わずかに変更されます。背景の背景色はまだアユタヤの花絵のモットーとして使用されます。別の興味深い画像は"画像月ผhyが"赤いローブの仏陀の像であるということです。それでも母なる地球の蓮バンズ絞りガラスに座って伝統的な美術教育です。それは4つしか色を使って絵の中央にあるアユタヤ時代に書かれています。赤、白と緑の葉、カル。
それは非常に極端なのいくつかの繁栄、大修道院長に搭載されており、今日は多くの変更されたルールにはいくつかの措置のショーの日付を与える。ワットバンPhra仏のイメージの大修道院長の類似性はKammaฏฐプラグマティストです。それは時代のいくつかを与えるために私の部屋に来るとき慈悲の美徳は、非常に高いです。彼は、特に学部長および副支部長に任命されました。さらに、私はまた仏の信仰に私の貢献を与える。無駄に遠い場所で仏に敬意を表するためにしたい人。仏の高コストは、4.20メートル幅の1.10メートル長く、です。金属、すべての4つは家の人々に敬意を表するために、シーズン半ばになります。水の黄金の仏陀を崇拝する。2469年以来、それはフィールド内のオブジェクトです。ラインの精神的な側面は、あなたと私の共有いくつかの良いのひとつです。素晴らしい人々 、狂った人、狂気や病気を持つ人々を助けるために処方を埋めるに。それはあなたに私の治療を与えるために、がんになると土を成形するために私の体を与える。代わりに、いずれかの教師Salungお金（当時）と一緒に誕生の病気、スティッキー日付が作成されました。前に、一晩は表示されません
彼らはそれがほとんどすべてのケースを紛失している患者に薬を得るために薬局に行く。
ヴェーダでは彼はあまり明らかにされていないことを文字には、ちょうどそれをする。あなたのヴェーダの私の最高のスペルを与えるには、刺青の部分に奇妙な何かが常にあります。それはあなたが私の新しい、完全なビデオを共有するから継承した滑稽です。2495年私の共有なので、彼らは死ぬ。2496 Lgp.s. -p.s. 2616の金の学長と、彼は牧師の給与です。2518 -p.s. 2545年以来。豊富なPrachanat（私のぎこちない）、大修道院長。
ワットバンプラの古い寺院の、その建物には記録されていません。私は現在の計算では証拠が基づいていることのみ推測している。教会の年齢は本当に捻挫のグリップ領域でThawornwatthuの映画産業の本質です。土壌は、川に面した正面に沿って四辺に囲まれた高いガラスの塔があります。（股関節チン）レンガの樹皮の前でTืまで五重塔の船体に応じて。住民の人々への地域社会での取引行のボートを持っているかどうかを判断する。私は私の過去を与えるためにもっと多くを依存し、その古い礼拝堂を実現しました。それが不便にサグの場合には小さすぎるฆkrrm十分でない親類縁者を収容する。教会と新しい教会の時間をかけて減衰の状態の多くは。彼はいくつかの測定ではあなたのために新しい教会を建てるには時間が生まれました。彼らは森で木をドラッグすることによってこれを行うのに役立つために僧侶と村人は、ストーリーラインだった。だからこの地域はまた、木々や動物の完全な豊かな森であること。一部の村人と野生型では、助けに来たので、私はMืDฟgamawdin。ルアンPuは新しいアイコンを与えるために私の教会で、それに威信を与える。川の曲がりに沿って近所の大型は数える
それは教会の柱の一つが非常に大きい場合と見なされるため、その時間を。大聖堂の天井は、寺院ワットルアンポー内側に木の板で覆われている。（仏）、仏のイメージSaduggmarへルアンポーの像。法王は、人々が見ていることが示されている第2次世界大戦前の期間に非常によく似ている。私は神に誓いの素人の人が両方の目から涙でていた。私はそのようにすることを誓うか、すべて、および爆竹の大学で成功するために傾向があります。
新しい教会は昨年に完成した建物を提供進みます。2470年以来、前述の期間まで。貧しい親から教会へルアンポルワットバンプラ厄介なアーティファクトがやっている。一般的な雨の中で壊れて穴が大聖堂の天井を風化から木材から作られたฆkrrmサグ。僧侶たちはฆkrrmはそこからあまり受けていないサグすることに合意した。ポールからポール、ビーム、床、天井、しっくいの天井に、一度に再び復元されます。それが必要なため、再建の耐久性のためのすべてのコンクリートは、非常に大きな課題です。貧しい経済状況への資金の多くは、植物はその店舗を閉鎖している。多くの企業がまた厄介なことに私は知られていなかった。荒い、でこぼこが、それでもいくつかに入る小さな道がたくさん。雨の道路状況は、それがあったその時の神殿に泥沼サアの人となる。私は神の力を信じて、純粋な信仰にぎこちなくなった。さらに可能ならば、宗教的なオブジェクトに対する国民の信頼を維持するために厄介なハロー。しかし、重労働には文句を言うかを笑顔に落胆しないでください。レイに与えられたあなたの神の慈悲の慈悲で人々は前立腺人を置く。出産への神聖なオブジェクトでメダルを苦しんでいる人々のための検索。これまでの非常に異なる経験は、私は彼が厄介であることに同意。開発と本物のリンクは、構築し、広く全国に受け入れられて循環する。そして海外では、この期間インチアボットなどのそのような1つで、
図2は、等Tึgp.s.
図3は、司教は2330年から2379年になるとしていた。
図4、学長。 2419年12月にWatchara Sp.s. 2380。
図5は、2420年の2440年バージョンにも優れています。
図は、2441年の以来のニューヨークでのショーを与える6 Ehgaatikar。 0.2495。
2496年に司教の図7の開発は2516払うために
図8は、豊かなPrachanat（ฐそれは厄介なゲームのような）2517 2545までです。
図9学長は仲良くなるが、広範囲に。活動（フェイスガードと、彼は良いことだ）を提示するように2545年
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