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コメント(86)
はじめまして。ブレッソンは写真を始めてから知りました。東京での回顧展を観に行き、実際のプリントを多く目にする機会に恵まれ、大変感激しました。 ブレッソンの写真はしなやかでありながら、ぴりっとしていて、ユーモアと優しさがありとても尊敬しています。
さて私事で恐縮ですが、１０月８日まで京都市左京区下鴨宮河町、新葵橋バス停前のインテリアショップ「moda di hamano」にて写真展を行っています。８点ばかりの小さなものですがインドのレンガ工場の労働者を取材したものです。
経済的、科学的に発展した現代の我々の住む先進国では失われた奴隷のごとくな労働に従事する社会的弱者ともいう人々がもつ精神的、肉体的な強さ、たくましさ、生きていくことの率直さなどを表現したいと思いました。
もし近くにお住まいの方がいらっしゃいましたらぜひご覧になってください。ありがとうございます。
さて私事で恐縮ですが、１０月８日まで京都市左京区下鴨宮河町、新葵橋バス停前のインテリアショップ「moda di hamano」にて写真展を行っています。８点ばかりの小さなものですがインドのレンガ工場の労働者を取材したものです。
経済的、科学的に発展した現代の我々の住む先進国では失われた奴隷のごとくな労働に従事する社会的弱者ともいう人々がもつ精神的、肉体的な強さ、たくましさ、生きていくことの率直さなどを表現したいと思いました。
もし近くにお住まいの方がいらっしゃいましたらぜひご覧になってください。ありがとうございます。
はじめまして
アンリ・カルティエ＝ブレッソン
最初、文面で知りました。「 橋から男が飛び出す瞬間 」
？なにそれ
それからしばらくしてからでしょうか。駅のポスターで見掛けたのです。
その“ 瞬間 ”を。
「 逃避するイメージ 」
でしたっけ。
“ 決定的瞬間 ”は日本語訳されたものですが、意味を汲み取ればそうなる と。
時代を撮られた写真家
激動を切り取った人
彼にどうか、
どうかカラーフィルムを持って欲しかった。
そしたらどんな風に時代を写しただろう。
インタビュー映像が流れていたけど、好奇心の旺盛さにまるで子どものわくわく感を見ました。
時代を切り取った人ですね。
彼の写真の躍動感、
まさに 嫉妬 です。
(カメラは初心者です。最近まったくカメラを持ってません(爆←持ってるのはﾄｲのHOLGAとﾎﾟﾗですが…)
アンリ・カルティエ＝ブレッソン
最初、文面で知りました。「 橋から男が飛び出す瞬間 」
？なにそれ
それからしばらくしてからでしょうか。駅のポスターで見掛けたのです。
その“ 瞬間 ”を。
「 逃避するイメージ 」
でしたっけ。
“ 決定的瞬間 ”は日本語訳されたものですが、意味を汲み取ればそうなる と。
時代を撮られた写真家
激動を切り取った人
彼にどうか、
どうかカラーフィルムを持って欲しかった。
そしたらどんな風に時代を写しただろう。
インタビュー映像が流れていたけど、好奇心の旺盛さにまるで子どものわくわく感を見ました。
時代を切り取った人ですね。
彼の写真の躍動感、
まさに 嫉妬 です。
(カメラは初心者です。最近まったくカメラを持ってません(爆←持ってるのはﾄｲのHOLGAとﾎﾟﾗですが…)
新宿中央公園 炊き出し
新宿中央公園の炊き出しの模様を取材してきました。
「もやい」の方たちが中心になって食事を調理しておられました。
僕の見た目からすれば500人位は集まってきていたと思いますが、「もやい」の方が言うには去年の「派遣村」の時は1000人位はいたとおっしゃっていました。
今年は「公設派遣村」や、ボランティアによる炊き出しが都内で複数行われているため、一か所に集まる数は少ないが全体としてはホームレスが増えていると思います。
新宿中央公園では毎週日曜日に炊き出しが行われており、医療体制も整っているとのことです。
この日も健康診断などが行われていました。
ただ、最近の報道で気になる事は、「派遣法の原則禁止」の「原則」の表記の部分なのですが、「全面禁止」の抜け道だったと思います。
日雇いやスポットの登録型派遣は禁止になるそうですが、1年以上の契約であれば派遣労働が許可されるそうですね。
これでは根本的な解決にはならないのではないかと感じています。
結局は雇用の調整弁として、景気に左右される不安定労働であり、企業にとっての「都合の良い」労働力となってしまうと思います。
「市場主義」で押し進むだけではなく、個人の「人権」が尊重されるような社会構造であり、通念といったものを大切に出来るような日本になって欲しいと思っております。
今日の取材であらためて再認識致しました。
取材した写真をブログにアップしました。
http://edgesky.blog45.fc2.com/
新宿中央公園の炊き出しの模様を取材してきました。
「もやい」の方たちが中心になって食事を調理しておられました。
僕の見た目からすれば500人位は集まってきていたと思いますが、「もやい」の方が言うには去年の「派遣村」の時は1000人位はいたとおっしゃっていました。
今年は「公設派遣村」や、ボランティアによる炊き出しが都内で複数行われているため、一か所に集まる数は少ないが全体としてはホームレスが増えていると思います。
新宿中央公園では毎週日曜日に炊き出しが行われており、医療体制も整っているとのことです。
この日も健康診断などが行われていました。
ただ、最近の報道で気になる事は、「派遣法の原則禁止」の「原則」の表記の部分なのですが、「全面禁止」の抜け道だったと思います。
日雇いやスポットの登録型派遣は禁止になるそうですが、1年以上の契約であれば派遣労働が許可されるそうですね。
これでは根本的な解決にはならないのではないかと感じています。
結局は雇用の調整弁として、景気に左右される不安定労働であり、企業にとっての「都合の良い」労働力となってしまうと思います。
「市場主義」で押し進むだけではなく、個人の「人権」が尊重されるような社会構造であり、通念といったものを大切に出来るような日本になって欲しいと思っております。
今日の取材であらためて再認識致しました。
取材した写真をブログにアップしました。
http://edgesky.blog45.fc2.com/
死神「アリア」 降臨
境界線上でゆれていた「アリア」が、欲望やエゴに侵食されました。
死神「アリア」の誕生です。
「理想」を描き、「誇り」を失わなかった「アリア」が、悪魔という「神」の力に服従してしまいました。
死神「アリア」降臨です。
人々の「死」が至上の価値です。
人々の苦痛や苦悩が快感です。
悲痛な叫びでエクスタシーにたっします。
欲望の神「デザイアー」の下部（しもべ）として、人を「死」に誘（いざな）うのが彼女の役割です。
欲望の神「デザイアー」は勢力を拡大し、世界中をおおい尽くそうとしています。
「欲望の神」と対峙できる人間は、現代社会に存在するのだろうか。
「理想」と「誇り」を失わず「正気」を保てる人間。
「共感の心」をもてる人間。
「感性」で善悪を感じ取れる人間。
21世紀は「資本主義」と「共産主義」の対決ではなく、「欲望の神」と「聖者」の対決になるだろう。
●よかったら、こちらのブログをご覧になって下さい。
よろしくです。
http://blog.livedoor.jp/fittu/
境界線上でゆれていた「アリア」が、欲望やエゴに侵食されました。
死神「アリア」の誕生です。
「理想」を描き、「誇り」を失わなかった「アリア」が、悪魔という「神」の力に服従してしまいました。
死神「アリア」降臨です。
人々の「死」が至上の価値です。
人々の苦痛や苦悩が快感です。
悲痛な叫びでエクスタシーにたっします。
欲望の神「デザイアー」の下部（しもべ）として、人を「死」に誘（いざな）うのが彼女の役割です。
欲望の神「デザイアー」は勢力を拡大し、世界中をおおい尽くそうとしています。
「欲望の神」と対峙できる人間は、現代社会に存在するのだろうか。
「理想」と「誇り」を失わず「正気」を保てる人間。
「共感の心」をもてる人間。
「感性」で善悪を感じ取れる人間。
21世紀は「資本主義」と「共産主義」の対決ではなく、「欲望の神」と「聖者」の対決になるだろう。
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