猪群山ストーンサークルを語る会コミュの第四回飯牟礼山縁起

第四回・飯牟礼縁起

玉千々姫は御産が近くなり飯峯礼山の麓に下り、この川の辺の柳の木影に産屋を作ってもらい、無事に安産をしました。天皇はこの御子を取り上げ、の御子は川の辺で出産したので御名を「川野越知四郎直親」と賜り、柳の木影にて誕生したから「一柳」の名字をも賜った。
その後、直親は四国を拝領して、これより子孫繁栄として美濃国等を拝領し今の「三嶋大明神」これなり。従って直親の母直親三才になるまでこの地に逗留していた。　ある時、玉千々姫が天皇御夫婦に申すには「自分は恥ずかしながら嘘をついていました。実は秦始皇帝の皇女では無くて本当は龍宮世界の風水龍王の娘豊玉姫なのです。皇子養育の為籠船に乗って来ました。でも、この日本において名残こりがあります。お願いですから皇子と共に成人した皇子のその後の事を宜しくお願い致します。」と玉依姫に請い願いた。
これより豊玉姫は二十廣の大蛇に変身し産屋の辺石を三度廻って、泊り浦より海中の社に入り帰っていった。
皇子を産んだ辺の石を竜女石。飯峯礼山の麓に柳と石の旧跡あり。これが今の宝蔵石と呼ばれ世間一般に伝わっている。
その後、川野越知四郎直親の子孫はこの地で繁栄し、今の「河野」「鬼木」「瀬口」等の名字これなり。
もう一つの名字「一柳」の末裔は、第五十五代文徳天皇の時に、大安寺の住僧武内宿祢二十七代の後胤行教和尚である。その行教和尚は、天安元年丁丑の年（８５７）筑紫豊前国宇佐郡の宇佐八幡宮の神前で法華経を読誦し先祖の血縁を慕いながら当国同郡当村に来宿して飯峯礼山に登って、その山上において法華経を読誦した。これ季節は夏の日なり。
又、麓の先祖の出生の池、石の辺にて暫く逗留して、宝蔵石の上に一社を建立し、今の白和「竜王神」なり。
行教和尚は当山（飯峯礼山）にて天台止観の山となし、これ一宇を建立してこれは今改めて飯峯礼山に神宮寺・龍子院と名付ける。
第五十六代清和天皇の時に、勅免があり、国東郡三浦の庄に寄付する。今の勅巻これなり。行教和尚当寺・神宮寺・竜子院を御造営の本尊は、行基菩薩の一刀三礼の御作「十一面観世音菩薩」である。今の当国同郡都甲の龍雲寺の本尊これなり。
第六十八代後一条院天皇の時、寛仁元年（１０１７）神社・仏閣等が大破した為に村民達が朝廷へお願いをして丁巳年（１０１７）に神社・仏閣等を建立した。
その時不思議な事に竜女突然現れ、竜女言うには「自分自身の血縁関係の為、ここに現れたり、我当寺の本尊として二躰の観世音菩薩を与えましょう。私の後ろから着いて来なさい。」と言われたので村民中は泊り浦の磯に出て今や遅しと待ちかまえていると不思議な事に、竜女が二十廣の大蛇に変身しその大蛇の頭の上に二躰の本尊を船板にのせ磯に押上た、その時、俄に紫雲たなびき、空に音楽が聞こえ、錦繍を飜し、光を放ち赤々として電影を鱗々としてこれを見た村民達は納得して二躰の本尊を奉納安置した。