創価の代表選手、薄脳を全開して曰く、
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� 嵶鯊緞ー腓肋鐔史楝困鮟饉未垢襪忘櫃靴董崕饉滅掘覆海譴鮟饉未后法廚判颪い討い泙垢�、「之（これ）」とは「戒壇の大御本尊である」とする主張が、退席痔派ではまことしやかに流されていました。
�△靴�し、日興上人が「書写之」として書き残されたたくさんの御本尊の中に、この戒壇の大御本尊と同じ座配のものがどれほどあるかをいくつか調べてみましたが、なかなか見当たりません。数百もの日興上人の真筆御本尊の中には、日禅授与本尊あるいは同じ座配の３体の本尊を書写したものは存在するのかもしれませんが、大聖人の御本尊の重要性を熟知し、五老僧の本尊不敬を厳しく批判されておられた厳格な日興上人が、もしも血脈相伝の根本中の根本と退席痔派が自称する「大聖人の出世の本懐」であるはずの戒壇の大御本尊が、もしもその当時に現実に存在したのであれば、それを無視して、他の大聖人の御本尊を書写するとはどういうことでしょうか？
要するにこのことも、日興上人の御存命の頃には、そのような戒壇の大御本尊と称する「一大秘法」は存在していなかったということの証拠の一つなのです。
�Ｂ狎兵η匹魯Ε夙�百の言い訳として、「血脈相伝の云々」と、途中で何度も途切れたという証拠がすでに示されている誤謬伝説を主張したがります。しかし、いくら願望を垂れ流しても、歴史的な事実は否定できないのです。
後述のとおり、それでも平気で詐欺師のようにウソをつくのが坊主たちの本質ですので、「証拠を示せ！」の一言で打ち砕くとともに、オレオレ詐欺坊主に騙された哀れな法華講員たちを目覚めさせることです！」
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� 崕饉滅掘廚任呂覆ぁ◆嵎�書写之」である。
�∩瓦�莫迦でスカタンなことをのたまいておるではないか。御本尊は血脈を相承された歴代猊下の「御内証」により書写されるのでり、歴代猊下の権能である。座配が違う・相貌が違うというのであれば、大聖人の百数十幅の真筆本尊も本尊により座配・相貌は違う。
相模の本間邸にて一時預かりの身となられた時に図顕された御本尊は「南無妙法蓮華経、梵字による不動・愛染のみ」の簡略な本尊であったが、それが年代とともに変化し、観心本尊抄に記された如く十界曼荼羅へと完成してゆくのである。
大聖人曰く
「本尊とは勝れたるを用ふべし」（本尊問答抄 宗門御書1274）
広宣流布の暁に「本門寺」に御安置される本尊とは、いかなる本尊かね？
その完成された御本尊こそ一閻浮提総与の「弘安二年十月十二日・本門戒壇の大御本尊」以外にはあるまい。
お前さんには数回繰り返し言っておるが「文字の上っ面」だけしか分からぬ「脳足りん」と言っておく。意味分かるか？ 「脳みそが他人と比べ足らない」という意味である。お前さんの脳みそでは書写とは、どうも「そっくりそのまま書き写すこと」としか理解しておらぬようである。であるから、このような頓珍漢でクルクルパ〜な発想になるのであろう。
宜しいか、御本尊の書写に関しては「歴代猊下の御内証」により書写されるのである。
さて、お前さんは日興上人の御本尊を例にとり座配云々と申しておるが、
日興上人「富士一跡門徒存知事」に曰く、
「日興が云く、此の御本尊は是れ一閻浮提に未だ流布せず。正像末に未だ弘通せざる本尊なり。然れば則ち日興門徒の所持の輩に於ては左右無く子孫にも譲り、弟子等にも付嘱すべからず。同一所に安置し奉り、六人一同に守護し奉るべし。是れ偏に広宣流布の時・本化国主御尋ね有らん期まで深く敬重し奉るべし。」（宗門御書 1872）
分かるか、薄脳よ？
ここで日興上人が仰せのことは一機一縁の御本尊の場合、「子孫にも譲ってはならぬ。弟子にも譲ってはならぬ。」と言っておられるのである。・・それほど御本尊の取り扱いに関しては厳重であったということである。
また本門戒壇の大御本尊については「是れ偏に広宣流布の時・本化国主御尋ね有らん期まで深く敬重し奉るべし」と仰せである。この意味？、薄脳よ、分かるかい？
それほど厳重に大御本尊様をお隠し遊ばされた日興上人が、誰でもマネできるよう、本門戒壇の大御本尊の相貌・座配を公文書として発表されるわけがなかろう。
世は「南北朝時代」である。今のシリアのような現状である。日本国内は天皇家と天皇家が南北に分かれ、国家を二分して戦っていた時代である。戦で大御本尊を武士どもに奪われてしまったらどうなるのかい？ 少しはその残り少ない薄脳を全開し、ヨ〜ク考えてみろ！ｗｗ
��お前さんは、ここで創価本部・大誓堂安置の日昇上人書写の「大法弘通慈折広宣流布大願成就」も「奉書写之」があるにも係わらず、座配が違うということでニセ本尊と断定したわけだ。ｗｗｗ
また平会員用の日寛上人書写の形木本尊も「座配が違う、ニセ本尊です！」と断定したわけだ。ｗｗｗ
俗に「阿呆は自爆する」とは、まさに貴殿のことであり、「創価インチキ・パクリ・本尊はニセ本尊である。」と創価員自ら断定したということだ。笑 笑
創価の代表選手、お見事！
「御本尊、あっても、なかってもどっちでもいいです。あれば題目 集中できますね」程度の阿呆が座配がどうの、こうの、良く言えたものである。
以上、
阿呆殿御返事
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コメント(35)
お前さんの評価だよ、じっくりご覧あれ。
S田中こと、新階央のコピペ貼り付しかできない。
彼と電話で話したが、学会員は、みんな同じ話し方する。池田のコピーですよ。
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こやつはテレビ番組のなんでも鑑定団かいな(笑)言ってることは盲信流行りし時代の座談会体験談で五階から墜ちても死なない(笑)落ちたら死ぬところを信心していて助かった原因を言わずに、只死なないアホ！そんな幼稚な頭の集まりがピーチクパーチクと功徳もらえる新聞啓蒙 財務すれば10倍に帰ってくる根拠もないのに迷信モドキが盲信になり婦人部の黄色い声でセンセ〜センセ〜
とこんな低レベルがいまの創価の残党ですね。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
書写と模写の違いも分からんのか。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
さぁ、ここからおめーさんの「ボヤキ」コーナーである。
力を込めて惨敗・負け犬の遠吠えを絶叫されよ。ｗｗｗ
キャイ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ンｗｗ
クヤチ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！とな。ｗｗ
S田中こと、新階央のコピペ貼り付しかできない。
彼と電話で話したが、学会員は、みんな同じ話し方する。池田のコピーですよ。
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こやつはテレビ番組のなんでも鑑定団かいな(笑)言ってることは盲信流行りし時代の座談会体験談で五階から墜ちても死なない(笑)落ちたら死ぬところを信心していて助かった原因を言わずに、只死なないアホ！そんな幼稚な頭の集まりがピーチクパーチクと功徳もらえる新聞啓蒙 財務すれば10倍に帰ってくる根拠もないのに迷信モドキが盲信になり婦人部の黄色い声でセンセ〜センセ〜
とこんな低レベルがいまの創価の残党ですね。
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書写と模写の違いも分からんのか。
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さぁ、ここからおめーさんの「ボヤキ」コーナーである。
力を込めて惨敗・負け犬の遠吠えを絶叫されよ。ｗｗｗ
キャイ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ンｗｗ
クヤチ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！とな。ｗｗ
阿呆が、キャイ〜〜ン、キャイ〜〜ンと吠えておるではないか！ｗｗｗ
思い切り、負け犬宜しく吠えなさい。笑 笑
自爆しちゃってサッ！笑 笑笑 笑
��お前さんは、ここで創価本部・大誓堂安置の日昇上人書写の「大法弘通慈折広宣流布大願成就」も「奉書写之」があるにも係わらず、座配が違うということでニセ本尊と断定したわけだ。ｗｗｗ
また平会員用の日寛上人書写の形木本尊も「座配が違う、ニセ本尊です！」と断定したわけだ。ｗｗｗ
俗に「阿呆は自爆する」とは、まさに貴殿のことであり、「創価インチキ・パクリ・本尊はニセ本尊である。」と創価員自ら断定したということだ。笑 笑
創価の代表選手、お見事！
「御本尊、あっても、なかってもどっちでもいいです。あれば題目 集中できますね」程度の阿呆が座配がどうの、こうの、良く言えたものである。
以上、
阿呆殿御返事
思い切り、負け犬宜しく吠えなさい。笑 笑
自爆しちゃってサッ！笑 笑笑 笑
��お前さんは、ここで創価本部・大誓堂安置の日昇上人書写の「大法弘通慈折広宣流布大願成就」も「奉書写之」があるにも係わらず、座配が違うということでニセ本尊と断定したわけだ。ｗｗｗ
また平会員用の日寛上人書写の形木本尊も「座配が違う、ニセ本尊です！」と断定したわけだ。ｗｗｗ
俗に「阿呆は自爆する」とは、まさに貴殿のことであり、「創価インチキ・パクリ・本尊はニセ本尊である。」と創価員自ら断定したということだ。笑 笑
創価の代表選手、お見事！
「御本尊、あっても、なかってもどっちでもいいです。あれば題目 集中できますね」程度の阿呆が座配がどうの、こうの、良く言えたものである。
以上、
阿呆殿御返事
>>[10]
笑 笑笑 笑笑 笑
頑張れ、頑張れ！！
アハハ
��お前さんは、ここで創価本部・大誓堂安置の日昇上人書写の「大法弘通慈折広宣流布大願成就」も「奉書写之」があるにも係わらず、座配が違うということでニセ本尊と断定したわけだ。ｗｗｗ
また平会員用の日寛上人書写の形木本尊も「座配が違う、ニセ本尊です！」と断定したわけだ。ｗｗｗ
俗に「阿呆は自爆する」とは、まさに貴殿のことであり、「創価インチキ・パクリ・本尊はニセ本尊である。」と創価員自ら断定したということだ。笑 笑
創価の代表選手、お見事！
「御本尊、あっても、なかってもどっちでもいいです。あれば題目 集中できますね」程度の阿呆が座配がどうの、こうの、良く言えたものである。
以上、
阿呆殿御返事
笑 笑笑 笑笑 笑
頑張れ、頑張れ！！
アハハ
��お前さんは、ここで創価本部・大誓堂安置の日昇上人書写の「大法弘通慈折広宣流布大願成就」も「奉書写之」があるにも係わらず、座配が違うということでニセ本尊と断定したわけだ。ｗｗｗ
また平会員用の日寛上人書写の形木本尊も「座配が違う、ニセ本尊です！」と断定したわけだ。ｗｗｗ
俗に「阿呆は自爆する」とは、まさに貴殿のことであり、「創価インチキ・パクリ・本尊はニセ本尊である。」と創価員自ら断定したということだ。笑 笑
創価の代表選手、お見事！
「御本尊、あっても、なかってもどっちでもいいです。あれば題目 集中できますね」程度の阿呆が座配がどうの、こうの、良く言えたものである。
以上、
阿呆殿御返事
>>[12]
自爆 ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
創価のニセ本尊の正当性でも書いたら〜〜〜笑 笑笑 笑笑 笑
こやつ自爆いたしました！！ イヤ〜〜ン！笑 笑
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
��お前さんは、ここで創価本部・大誓堂安置の日昇上人書写の「大法弘通慈折広宣流布大願成就」も「奉書写之」があるにも係わらず、座配が違うということでニセ本尊と断定したわけだ。ｗｗｗ
また平会員用の日寛上人書写の形木本尊も「座配が違う、ニセ本尊です！」と断定したわけだ。ｗｗｗ
俗に「阿呆は自爆する」とは、まさに貴殿のことであり、「創価インチキ・パクリ・本尊はニセ本尊である。」と創価員自ら断定したということだ。笑 笑
創価の代表選手、お見事！
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以上、
阿呆殿御返事
自爆 ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
創価のニセ本尊の正当性でも書いたら〜〜〜笑 笑笑 笑笑 笑
こやつ自爆いたしました！！ イヤ〜〜ン！笑 笑
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
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また平会員用の日寛上人書写の形木本尊も「座配が違う、ニセ本尊です！」と断定したわけだ。ｗｗｗ
俗に「阿呆は自爆する」とは、まさに貴殿のことであり、「創価インチキ・パクリ・本尊はニセ本尊である。」と創価員自ら断定したということだ。笑 笑
創価の代表選手、お見事！
「御本尊、あっても、なかってもどっちでもいいです。あれば題目 集中できますね」程度の阿呆が座配がどうの、こうの、良く言えたものである。
以上、
阿呆殿御返事
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