「行動系」市民運動（ex新風連）コミュの正平協（日本カトリック正義と平和協議会）

画像左：松浦悟朗・司教
画像右：大塚喜直・司教

反靖国行動を企てたカトリックのグループ
なんかキムチ臭いんですね。

日本カトリック正義と平和協議会　公式サイト
http://web.mac.com/jccjp/justice_and_peace/home.html

アンチ正平協のブログ

頬白親父の一筆啓上
http://blog.livedoor.jp/kasahara_7524/archives/51444051.html

【未遂に終わった反ヤスクニ行動計画】

第４分科会
憲法２０条と靖国神社∼解説と現地見学で考える∼ 定員６０名
解　説　者　辻子（ずし）実さん（ＮＣＣ靖国神社問題委員会委員長、著書『靖国の闇にようこそ』他）

戦前、国家神道の中心であった靖国神社は、戦後６４年経過する今も、
国家護持、首相の公式参拝、遺族を無視した合祀など、問題・議論が続いています。
国家神道への反省から確立されている憲法２０条（信教の自由と政教分離）が憲法改正、
形骸化の中で危機を迎えようとしています。
その中心的存在、靖国神社について、研究者のお話を聞き、現地見学しながら考えましょう。

[ 会場 ] 麹町教会（聖イグナチオ教会）ＪＲ「四ツ谷駅」麹町口徒歩１分
ミサ 9:00 講演 10:30 昼食休憩 11:30（各自ご用意ください）
教会出発 12:30 靖国神社・遊就館見学 13:00（ガイド辻子さん他２名）
分かち合い 16:00 17:00 解散
※詳しいスケジュールなどは参加確定者に後ほど送付。
遊就館入館料＋ガイド料として一人約 1,200 円ご負担ください。

コメント(2)

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[1] mixiユーザー 10月12日 19:28

教科書検定に関する正平協の主張

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内閣総理大臣　森　喜朗様
保守党党首　　　扇千景様
公明党代表　　神崎武法様
文部科学大臣　　　町村信孝様

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2001年3月27日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本カトリック正義と平和協議会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　担当司教　大塚喜直

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　教科書検定に関する要請書

　「新しい歴史教科書をつくる会」（会長・西尾幹二氏、以下「つくる会」）が作成した中学校歴史教科書
の申請本が文部科学省の教科書用図書検定にかかっています。

　各種の報道によれば、この「つくる会」が上程した申請本は過去の日本の侵略と植民地支配の歴史を
肯定し、天皇制支配を賛美するかのような内容をふくんでいるといわれます。このような教科書が検定
を通過することは、過去に大日本帝国軍隊が行った侵略と蛮行の歴史を隠蔽・歪曲し、また美化するこ
とに繋がります。現在、被害を受けた中国、韓国、シンガポールなど東アジア各地域で、民間と政府両
者からこれに対する批判が高まっているのは当然のことであると思います。

　加害者側が加害の事実を忘れることは簡単かもしれませんが、被害者側にとっては受けた痛みを忘
れることは容易ではありません。そのためにも日本国として、歴史に対する誠実さをことばと行いで表
明し、アジア諸国の信頼を獲得することが求められています。そしてアジアの人々と共に平和な世界を
築くために、加害者である日本国としては、過去を真摯にみつめ、反省し、二度と再びその過ちを犯さな
い決意と努力の上に、アジアの国々と連帯し協力していくことが必要です。そのために被害者側の視点
にたつことが不可欠であると考えます。

　わたしたちは国家や民族を越えてアジアの連帯を構築することにより、新しい希望に満ちた２１世紀を
開いていきたいと望んでいます。従って、「つくる会」の歴史観は、正義、平和、人権を大切にする社会
を共に創ろうとしているアジアの人々の願いを踏みにじるもので、その歴史観によって歪曲された教科
書を私たちは到底認めることができません。従ってこのような教科書を合格と認定しないよう強く要請い
たします。

以上

http://www.jca.apc.org/~itagaki/history/p010327.htm

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[2] mixiユーザー 10月12日 19:39

正平協がカトリック学校に対して発した怪しげな通達

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学長・学校長・園長様
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本カトリック正義と平和協議会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　担当司教大塚喜直
　
　　　　　　　　　　カトリック学校の日の丸・君が代・元号についてのお願い

主の平和
カトリック教育への日頃のご献身に心からの敬意を表します。
さて、1999年は平和と人権に逆行するような諸法律が制定され、８月には充分な議論もないまま国旗
国家法が成立し、その後「日の丸・君が代」の強制がより厳しい形で進められていることは、ご周知の
ことと思います。私ども日本カトリック正義と平和協議会はこのような社会情勢を危惧し、貴教育機関
に以下のお願いをさせていただきたく思いました。
多くのカトリック学校では「日の丸・君が代」強制はないものの、従来からの慣習や儀礼として、儀式
などで「日の丸」を掲与し、「君が代」を歌っていることが多いように見受けられます。一方、同じキリスト
教学校でもプロテスタント系学校では、「日の丸・君が代」を実施しているところはほとんどありません。
また大多数のカトリック学校では、学校文書や卒業証書などの年表記に元号が用いられ、キリスト暦
でもある「西暦」（世界暦）が使われていないのが現状です。これもまた、学校文書を西暦に一本化に
するか、または西暦優先にしているプロテスタント諸学校とは対照的です。
現在、カトリック学校はその存在価値が問われていると言われています。これは学校経営のあり方だ
けでなく、キリスト教学校として、本来のあるべき姿が問われているのではないかと思います。そのた
めにも、キリスト教の学校でこのまま議論もせずに「日の丸・君が代」を実施し、キリスト暦を尊重しない
状態を続けていって良いのだろうかと懸念しています。
カトリック学校がこの問題と真摯に向き合い、「儀礼として当然」という理由からではなく、カトリック学校
として福音の光に照らして、日の丸・君が代・元号についての姿勢を見直していただけるよう切にお願い
する次第です。諸行事が行われる時期でもありますので、是非ともご検討いただけるようお願い申し上
げます。
ちなみに、私どもは以下の理由で「日の丸・君が代」の強制に反対しています。
1.「日の丸」は、旗そのものの起源は古くとも、アジア・太平洋地域の人々にとっては「大日本帝国」軍に
よる侵略のシンボルとして印象づけられています。過去の侵略・植民地化の責任を認めず、戦後補償も
していない日本が、この「日の丸」を国旗として制定することに対して強い憂慮の念を抱きます。
2.「君が代」については、「君が代」の歌詞そのものが、天皇を日本の統治者として賛美するものであり、
これは日本国憲法が定める主権在民の大原則に反するものです。私どもは天皇制軍国主義が犯した
過ちを決して忘れてはなりません。従って「君が代」を国歌として制定することは容認できません。
以上よろしくご再考をお願い申し上げる次第です。敬具
2001年2月20日

http://www17.ocn.ne.jp/~antijpj/comparison/kokka-kokki.pdf

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