コズミック・アーティストコミュの「美」と「アート」の概念の拡大

コミュニティの名称に「アーティスト」と用いましたので、
「美」と「アート」について書いてみたいと思います。

最初に森眞由美さんの著書「宇宙に学ぶ」より引用します。

　美

　美を感じている状態はエネルギーの蘇生化、エントロピーの減少作用が起こっている状態です。
　歪みのない中性子ODEO(オデオ)、歪みのない陽子TOBE(トベ)の振動波に同調している状態であり、
　物質化しているものから受振しているならば、そこには歪みのない電子CUNIO(クニオ)も存在していま
　す。

　美は愛と調和の究極を指向しています。「何」を美しく感じるかは
　そのままEXA　PIECO(≒魂)の成長段階を示しています。
　波動の同調の原理です。

　あるレベルの美に固執することは次のレベルへの気づきを遅らせることになります。

　その文化で尊重されている芸術作品の調和度はそのままその文化の調和度を示しています。

　真のアーティストとは自らの作品を通じてその文化自体の調和度を高める作品を創造する者のことで
　す。
　それは文化内に存在する者の「気づき」を促し、意識変換への足掛りとなります。

　美は数式化すれば、完璧な式となり、究極的な証明の原理となります。
　力動性が増せば、物理学的になります。
　数学、物理学、化学・・・すべての化学は美学であり、アートです
　(「芸術」という語は「アート」よりも調和度が低い)。

※この書籍は全編チューニングによって記されているそうです。
この引用部も宇宙からの情報がそのまま記されています。
またチューニングについては足立育朗さんの「波動の法則」をご覧ください。


透徹した認識力を持つ哲学者の言葉は、
概念の糸によって織り成された思考のアートです。
宇宙の法則を表すため、自我を極小にした存在によってチューニングされた言葉は、
高次元の波動の粒子によって彩られた光のアートです。

哲学者の言葉も、チューニングされた言葉も、
その表層的意味の奥に静かに流れる宇宙的知性を感じる時に、
私の内にはいつも憧れに似た思いが沸き起こります。
ため息まじりに「美しいな〜」と言葉に出てしまうこともあります。

研ぎ澄まされた言語表現の奥に美を見出せるように、
洗練された芸術作品の奥からは知性の響きが聞こえてくることがあります。
ダ・ヴィンチのデッサンをご覧になったことはありますか？
身近な木々や草花のデッサンにでさえも驚くばかりの知性が宿っています。
ショパンのノクターンも(もちろん彼のその他の作品も)そうです。
気品や、静けさ、抑制された情熱の奥に、
澄んだ知性のバイブレーションを聞き取れませんか？

知性と美とは何とよく似た性質を持ったものでしょうか。
コズミック・アーティストであるとはコズミック・フィロソファー(哲学者)でもあるのだと思います。
私たち一人一人は誰もがあるがままの生活者でありながら、
アーティストであり、フィロソファーとして存在しています。


また別の角度からお伝えしたいと思いますが、
言葉で表現されたことだけでなく、

日々の生活でのささいなしぐさや、
道ゆく人へほほえみかけること
友人たちと楽しく語らうこと・・・、
宇宙から見ればそれら全てがアートであり美の顕現です。

つい先日まで自宅の庭には紫陽花が淡い水色の花をつけていました。
きっとあの紫陽花は人の目に触れることを意図し、
美しく見せようなど思って花を咲かせていた訳ではなかったことしょう。
ただ太陽に向けて葉を広げ、大地から養分を吸収し、今年も無心に花開かせてくれた。
「念ずれば花ひらく」とは有名な詩の一節ですが、
(またもともとの詩の意図からは全く外れた理解ですが、)
紫陽花を花ひらかせよう念じた存在はどんな存在でしょう？
その存在は何を意図して紫陽花を花開かせたのでしょう？

それが善きことであるから、
そこに美が内包されているから、
御心にかなったことであるから、
すべてはそこに存在し、
紫陽花もそこにあってくれたのではないでしょうか。

私たち人間だってそうですね。
今のあなたがアートではないと決めたのは誰でしょうか？
この世界では草花でさえありのままに美しく輝いているのに・・・
努力しようとすることなしに美しくあるのに・・・

自分は美しくなどないのだと、あなたに刷り込ませたものは何でしょう？
過去の心の傷ですか？
あなたの両親や友人、学校の先生や職場の上司ですか？

それではあなたをアートだと知る方はどなたでしょうか？
ありのままのあなたの美しさを喜ばれている方はどなたでしょう？

僕たちはみな、その身そのまま、あるがままにアートです。
今、この瞬間のあなたの(私の)行いや思いでさえも。
そして今の自分がどんなに醜くいものに思えたとしても・・・。

(「腐乱した犬の死体に弟子たちは思わず目を背けた、
だがイエスだけはじっとその犬の死体を見つめ、
深く静かな微笑で『何と美しい牙をした犬だろう』と弟子たちに語りかけた。」
ルドルフ・シュタイナーが紹介したイエスのエピソードですが、
シュタイナーの本のどこに書かれていたか・・・)

私たちはみなアーティストであると共に、アートとしての存在でもあります。
今日、表現させていただいたことがみなさんの
「美」と「アート」の概念を広げる一つのきっかけになればと思います。