史跡コミュの法界寺境内

　京都府京都市伏見区日野西大道町19
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　1999年04月01日、京都市が史跡に指定。

　真言宗醍醐派別格本山東光山法界寺は、藤原氏北家の右大臣藤原内麿(756～812)の子孫である日野家の氏寺です。寺伝によると、内麿の曽孫に当たる参議藤原家宗(817～877)が、弘仁12(822)年に比叡山延暦寺に戒壇を設ける事を許した人皇第52代嵯峨天皇の勅許状を伝教大師最澄へ届けた際、感謝した最澄は、唐より持ち帰った薬師如来立像(ﾔｸｼﾆｮﾗｲﾘｭｳｿﾞｳ)と自作の三寸の薬師如来像を家宗に進呈しました。そこで、家宗は自領の山城国宇治郡日野に法界寺を建立(ｺﾝﾘｭｳ)し、この薬師如来像を安置したため、当寺の開山は最澄だとされています。
　家宗から５世後の子孫で文章博士(ﾓﾝｼﾞｮｳﾊｶｾ)や式部大輔(ｼｷﾌﾞﾀﾕｳ)を歴任した従三位(ｼﾞｭｻﾝﾐ)藤原資業(ﾌｼﾞﾜﾗﾉｽｹﾅﾘ；988～1070)が11世紀中葉に法界寺へ薬師堂を建立し、唐伝来の薬師如来像をここに移しましたが、その際、薬師如来像の胎内に最澄自作の三寸の薬師如来像を納入しました。また、阿弥陀如来信仰の広がりに伴って阿弥陀堂も建立されています。これを機に資業は「日野三位」を名乗るようになり、これ以降日野が家名となったのです。日野家は儒学と文章を家業とする家門として、鎌倉時代には大納言を極官とする名家(ﾒｲｶ)に列しました。
　なお、日野の地は『方丈記』の著者である鴨長明(ｶﾓﾉﾁｮｳﾒｲ；1155～1216)が閑居した場所としても知られています。長明は法界寺東方の日野山に方丈庵を設けており、日野家と交流していました。
　また、浄土真宗の開祖である親鸞(1173～1263)は日野家の出身で、当地で生まれています。
　法界寺は承久３(1221)年の承久の乱の兵火で焼失してしまいましたが、すぐに再建されています。
　鎌倉末期、従三位権中納言日野資朝(ｽｹﾄﾓ；1290～1332)や従四位下右中弁日野俊基(？～1332)は大覚寺統の後醍醐天皇の側近として活躍し、鎌倉幕府によって処刑されましたが、資朝の弟の醍醐寺大僧正賢俊(ｹﾝｼｭﾝ；1299～1357)は持明院統の光厳上皇に接近、足利尊氏に院宣を伝える役割を果たしたため、日野家は足利将軍家の正室を出す家となり、８代将軍義政の妻日野富子の兄である勝光(1429～76)は家柄からすると破格の左大臣にまで登っています。
　戦国時代に入って足利将軍家が衰微すると日野家も零落しますが、江戸時代に入ると権大納言日野輝資(1555～1623)が出家後、大御所徳川家康に取り入る事に成功したため、名家としては破格の1034石の知行を与えられました。
　江戸後期の日野資愛(1780～1846)は従一位准大臣となっています。明治時代には日野家は伯爵に叙されました。
　さて、江戸時代の法界寺は小規模な寺院となっていましたが、日野薬師と呼ばれて庶民の信仰を集め、本尊薬師如来立像は胎内に小像を納めている事から、胎児を宿す婦人を髣髴(ﾎｳﾌﾂ)させるとして安産や授乳の御利益を持つ「乳薬師」と呼ばれる様になりました。
　法界寺の東北には境外墓地として日野家歴代墓地の日野御廟所(ﾋﾉｺﾞﾋﾞｮｳｼｮ)があります。
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