知瑠恵コミュの「世界憲法の発布」意訳文１４

日本国天皇

昭和天皇は昭和２１年年頭の勅書（ちょくしょ）、いわゆる人間宣言の勅書で次のように発言された。

「民意を暢達（ちょうたつ）し、官民挙げて平和主義に徹し・・・・・新日本を建設すべし。」

「然りといえども、我が国民が現在の試練に直面し、かつ徹頭徹尾文明を平和に求むるの決意固く、よくその結束を全うせば、独り我国のみならず、全人類のために、輝かしき前途の展開せらるることを疑わず。・・・・・人類愛の完成に向かい、献身的努力をいたすべきのときなり。」

前者は日本国建設の目標を教えられ、後者は地球人の在り方を諭されている。共に絶対平和を高唱され、その決意の並々ならぬを感じる。これは宇宙創造神の天意を行う與謝身（よさのみ）としての、強烈な自覚がそうさせるのである。

ここで注目されるのは「新生日本を建設すべし」との命令である。新日本とは従来の「日本のための日本」ではなく、生命三神から「天意絶対不戦を人類に公布し、世界平和を建設せよ」との使命を実現し、「世界のための日本」にしようと決意した、神のための日本という意味だ。

この日本建設こそ、昭和天皇が天照皇大御神と交わされた御誓約（うけひ）の実行であり、新生日本の国是（こくぜ）である。新生日本は戦争中の日本の延長ではない。天意に生きる新生日本に生まれ変わったのだ。

この新生日本のための日本国憲法の成立には色々と言われているが、昭和天皇はこれをご自分の意志で作ったものと受け止め、その喜びと実行の決意を次のように詠われた。

「嬉しくも　国のおきての　定まりて　明けゆく空の　ごとくもあるかな」

昭和天皇の事蹟については色々あるが、ただ一つだけ述べておこう。

昭和天皇は１９８９年１月７日崩御された。翌日の中華民国（台湾）で最大の新聞・国民党発行の中央日報に次の社説が載っていた。これは中華民国公式な見解である。

「・・・・・裕仁天皇の在位期間はまさにドラマチックな激動の時代であった。天皇は神の子孫との地位にはあったが、軍閥が発動する一連の対外侵略を見守ることしか出来なかった。
・・・・・１９４５年８月、裕仁天皇統率のもとに、日本全国が連合国に無条件降伏した。この無条件降伏は、日本の歴史にとって重大なキーポイントとなったが、同時に、裕仁天皇が６０余年在位期間中、日本のために行った最も重要な仕事となった。
・・・・・実際には、国家の重要政策決定には何ら参与せず、権限もなかった。しかし、広島に原子爆弾が投下され、日本が滅亡の危機に瀕したとき、裕仁天皇は『私はこの戦争を終わらせることを賛成する』と述べて、生涯唯一の重要政策決定を行ったのである。
・・・・・裕仁天皇は日本歴史の罪を担い、日本を栄光の道に導いた『歴史的人物』となった。裕仁天皇の全生涯の功罪については歴史家の評定を待ち、我々は、無条件降伏によって、日本を救った果断（かだん）な決定を称賛する以外には、論評を加えようとは思わない・・・・・。」

明仁天皇は平成元年１月９日、天皇位に就かれた翌日、「皆さんと共に日本国憲法を守り、これに従って責務を果たすことを誓い、国運の一層の発展と世界の平和、人類福祉の増進を切に希望してやみません」と、第一声を発表。

次いで１９９０年１１月１２日、正式に皇位を継承された與謝身になられたとき、前よりも強い言葉で、次のように内外に発表された。

「このときに当たり、改めて、御父（おんちち）昭和天皇の６０年にわたる御在位の間、いかなるときも、国民と苦楽を共にされた御心を心として、常に国民の幸福を願いつつ、日本国憲法を順守し、日本国および日本国民統合の象徴としての務めを果たすことを誓い・・・・・国際社会の友好と平和、人類の福祉と繁栄に寄与することを切に希望致します。」

日本国憲法の最大問題はいつも九条であり、これを巡って国論は対立する。もし改憲を正式に採り上げたら国民は二分し、流血が起こるかもしれない。神は「憲法を改正して再軍備にしなければならない大義があるのか」「国論を二分し、流血してまでも改正しなければならない大義があるのか」と、言われている。

こうした昏迷の時代なればこそ、明仁天皇は「憲法九条は絶対に順守する」との強いお気持ちを内外に宣言された。

天皇はもっと自分の気持ちを率直に伝えたいに違いあるまい。しかし天皇の公的発言は法律で固く縛られ「私は政府の許可がなければ申せません」とのように、その本心は中々うかがい知れず随分誤解もあろう。今必要なのは菊のカーテンに隠されている、與謝身天皇の本心を語ってくれる代弁者「現代の前立ての神」の出現である。

明仁天皇は與謝身になった以上、昭和天皇の御誓約もそのまま継承し、果たすべき責任も背負われた。しかしいくら御誓約を果たそうと思っても、その成否は国民の手中にある。日本人が同じ気持ちになって協力してくれなければ、絶対にできない。国民主権の国だからだ。

思い起こせ、半世紀前を。

昭和天皇が連合国の誠意を信じ、相手の心に全託したあの無条件降伏の決意を。その決意を一億国民が全員己が心とし、全く天皇に従ったからこそ、中華民国が高く評価した、あのような美事（見事）に終戦ができたのだ。

もしあの時、連合国の誠意など信じられない、天皇のやり方は敗北主義だから従えない、己の信ずる道を行くと徹底抵抗ゲリラ戦を展開し、最後まで占領軍と戦っていたとしたら、日本はどうなったか。思うと身の毛がよだつ。

だから明仁天皇の死活の権を握っているのは、日本国民なのだ。憲法一条に「天皇は日本国民の象徴」とある通り、日本国民が絶対不戦でやれば、天皇も絶対不戦の聖天子になれる。再軍備でやれば、軍服を着せられた軍国天皇になってしまう。

平和のためなら全財産を投げ出しても惜しくはない。財産はいつか戻ってくるが、平和を失えば生命が無くなる。

天皇として生命三神に仕える與謝身でありながら、戦争になって生命そのものを傷つけ汚染し、殺すことになったとしたら、死んでも死に切れない。

かつて昭和天皇と心を一つにして、美事に終戦をしてくれた国民に「私と心を合わせどうか憲法九条を守り、世界のために新日本の国造りをしてゆこうではないか」と日々祈念しておられるのだ。


つづく