中国人、靖国神社で老人の持っていた日の丸を奪い、
足で踏みつけ竿を折り、止めに入った男性に殴る蹴るの暴行
2ちゃんねる関連スレ
http://
日の丸奪って暴行 靖国神社で中国人逮捕 - MSN産経ニュース:
http://
東京都千代田区の靖国神社で、参拝客が持っていた国旗を奪うなどしたとして、警視庁麹町署は、暴行と器物損壊の現行犯で中国籍の王班亜容疑者（４３）を逮捕した。
調べでは、王容疑者は１５日午前１１時２５分ごろ、靖国神社の境内で、横浜市から参拝に訪れた８０代の男性が持っていた日の丸（縦１ｍ、横１・５ｍ）を奪い足で踏みつけたうえ、さおを折った。さらに、これを止めに入った神奈川県内の４０代の男性看護師を殴りつけたり蹴ったりした。２人にけがはなかった。
王容疑者は仕事で来日していたが、動機などについては黙秘しているという。
足で踏みつけ竿を折り、止めに入った男性に殴る蹴るの暴行
2ちゃんねる関連スレ
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日の丸奪って暴行 靖国神社で中国人逮捕 - MSN産経ニュース:
http://
東京都千代田区の靖国神社で、参拝客が持っていた国旗を奪うなどしたとして、警視庁麹町署は、暴行と器物損壊の現行犯で中国籍の王班亜容疑者（４３）を逮捕した。
調べでは、王容疑者は１５日午前１１時２５分ごろ、靖国神社の境内で、横浜市から参拝に訪れた８０代の男性が持っていた日の丸（縦１ｍ、横１・５ｍ）を奪い足で踏みつけたうえ、さおを折った。さらに、これを止めに入った神奈川県内の４０代の男性看護師を殴りつけたり蹴ったりした。２人にけがはなかった。
王容疑者は仕事で来日していたが、動機などについては黙秘しているという。
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コメント(490)
>創世王氏
では、貴方から見ての甘くない認識で
中国人側の現状が変わらない変化中の段階で
「靖国神社で日本国旗を持った上で、旗を狙われる前例がある状態で
改善もされない状態で、老人が安全に参拝するにはどうしたらいいか」
（自分の場合は、狙われない事を述べましたが）
これを述べてください。
んで、極論での回避不要に関してはこれ
>>412＆>>417
要するに「可能な限り」を「日本人やめますか？」で極論で返すし
「ならば回避する必要なし」って論調にも見える
それに、理想なら散々語ってるでしょう
襲う奴が悪い、襲うべき場所じゃない、ここは日本だ
そんな事は自分も前提として判りきってるんですよ
でも現実で襲われるから、現実においては理想なんです。
相手が何しでかすか判らないから
前例のある中で可能な限り回避する訳でしょう。
その回避を掲げたら「凶悪な中国人を擁護するんですね？」で
思考ストップした上で回避させる気無しだし
対向車線をはみ出して突っ込んできた車が悪いのは判りきった事で
このまま突き進めば事故るってのが前例があるのに
二度目以降に「相手が悪い」「自分は正しい道を走ってる」で
ブレーキをかけないでアクセル全開で突っ込みますか？
若者、大人ならばまだ無事になる望みはあるけど、老人に無事を望むのは危険すぎる。
では、貴方から見ての甘くない認識で
中国人側の現状が変わらない変化中の段階で
「靖国神社で日本国旗を持った上で、旗を狙われる前例がある状態で
改善もされない状態で、老人が安全に参拝するにはどうしたらいいか」
（自分の場合は、狙われない事を述べましたが）
これを述べてください。
んで、極論での回避不要に関してはこれ
>>412＆>>417
要するに「可能な限り」を「日本人やめますか？」で極論で返すし
「ならば回避する必要なし」って論調にも見える
それに、理想なら散々語ってるでしょう
襲う奴が悪い、襲うべき場所じゃない、ここは日本だ
そんな事は自分も前提として判りきってるんですよ
でも現実で襲われるから、現実においては理想なんです。
相手が何しでかすか判らないから
前例のある中で可能な限り回避する訳でしょう。
その回避を掲げたら「凶悪な中国人を擁護するんですね？」で
思考ストップした上で回避させる気無しだし
対向車線をはみ出して突っ込んできた車が悪いのは判りきった事で
このまま突き進めば事故るってのが前例があるのに
二度目以降に「相手が悪い」「自分は正しい道を走ってる」で
ブレーキをかけないでアクセル全開で突っ込みますか？
若者、大人ならばまだ無事になる望みはあるけど、老人に無事を望むのは危険すぎる。
>>449 ノリスケ・パッカードさん
＞そうなったら「問題無い」というよりは「責任は取れない」って事ですな。
＞その問題を自己完結できるなら「問題無い」でもアリだけど。
他者に責任を取って貰う謂われがないんですよ。
自分で責任を取るつもりの人を想定しているのですから。
だから「問題無い」のです。
＞ただ、手を合わせて拝むだけでも十分に示す事はできる訳で
手を合わせて拝んでいるのを見て怒り狂った支那人が襲ってこないとは限りません。
＞それとも「参拝時に旗を持ってない奴は愛国心が無い奴だ、俺にはそう見える」
＞とか「手を合わせて拝んだりするだけじゃ見えない」と言いたいのでしょうか？
まさか。現に靖国に日の丸を持たずに参拝している人は沢山いるでしょう。
でも、手を合わせて拝むのだって危険なのは同じですよ。むしろ靖国に行く時点で危険ですよ。
だからと言って、「日の丸を持ちたい！」っていう内から沸き上がる愛国心を否定する際に、そのリスクを踏まえた上で覚悟ができている者からも「危ないから」と言って取りあげるのかと言うことです。
＞理想に生きる、理想に殉じるってのも理解できるし受け入れれる物だけど
殉じるっていうのは、死ぬことです。物を書いてその所為で死ぬ（殺される）か、一生書けなくなるが生き延びることができるか、という究極の選択があったとしてどちらを選ぶか？ということです。
＞ただね、生きたいって思う人が不慮の事故巻き込まれて死んだ時
＞「理想の為に殉じる人」の価値観で物事計るなり、押し付けるなりすると
「理想のために殉じる人の価値観」といっても、その人が殉じたい理想と、そうでないものがあるわけで、そうでないものに対してはその人だって「理想のために殉じない人の価値観」と同じ価値観しか持っていませんよ。何の混乱も生じません。
問題は「理想のために殉じない人」が「理想のために殉じた人」だと誤解される場合であって、それが言いたいのだと思いますが、それは純粋に事実認識の問題でしょう。殉じたのかそうでなかったのかという事実を正しく認識できれば問題ないし、間違った認識をしてしまったらそれは間違えた人の責任です。
これは、「理想に殉じる人もいるのだから、そういう人もいるということを認識して論じるべきだ」という問題とは根本的に別問題です。
もし「理想に殉じる人などいない」と仮定して考えれば、確かに「殉じない→殉じる」という誤解は絶対に生まれませんが、「殉じる→殉じない」という無数の誤解が生まれるので何の意味もありません。「冤罪かも知れないから全ての犯罪に罰を科すのを止めよう」と同じぐらいの暴論です。
＞そうなったら「問題無い」というよりは「責任は取れない」って事ですな。
＞その問題を自己完結できるなら「問題無い」でもアリだけど。
他者に責任を取って貰う謂われがないんですよ。
自分で責任を取るつもりの人を想定しているのですから。
だから「問題無い」のです。
＞ただ、手を合わせて拝むだけでも十分に示す事はできる訳で
手を合わせて拝んでいるのを見て怒り狂った支那人が襲ってこないとは限りません。
＞それとも「参拝時に旗を持ってない奴は愛国心が無い奴だ、俺にはそう見える」
＞とか「手を合わせて拝んだりするだけじゃ見えない」と言いたいのでしょうか？
まさか。現に靖国に日の丸を持たずに参拝している人は沢山いるでしょう。
でも、手を合わせて拝むのだって危険なのは同じですよ。むしろ靖国に行く時点で危険ですよ。
だからと言って、「日の丸を持ちたい！」っていう内から沸き上がる愛国心を否定する際に、そのリスクを踏まえた上で覚悟ができている者からも「危ないから」と言って取りあげるのかと言うことです。
＞理想に生きる、理想に殉じるってのも理解できるし受け入れれる物だけど
殉じるっていうのは、死ぬことです。物を書いてその所為で死ぬ（殺される）か、一生書けなくなるが生き延びることができるか、という究極の選択があったとしてどちらを選ぶか？ということです。
＞ただね、生きたいって思う人が不慮の事故巻き込まれて死んだ時
＞「理想の為に殉じる人」の価値観で物事計るなり、押し付けるなりすると
「理想のために殉じる人の価値観」といっても、その人が殉じたい理想と、そうでないものがあるわけで、そうでないものに対してはその人だって「理想のために殉じない人の価値観」と同じ価値観しか持っていませんよ。何の混乱も生じません。
問題は「理想のために殉じない人」が「理想のために殉じた人」だと誤解される場合であって、それが言いたいのだと思いますが、それは純粋に事実認識の問題でしょう。殉じたのかそうでなかったのかという事実を正しく認識できれば問題ないし、間違った認識をしてしまったらそれは間違えた人の責任です。
これは、「理想に殉じる人もいるのだから、そういう人もいるということを認識して論じるべきだ」という問題とは根本的に別問題です。
もし「理想に殉じる人などいない」と仮定して考えれば、確かに「殉じない→殉じる」という誤解は絶対に生まれませんが、「殉じる→殉じない」という無数の誤解が生まれるので何の意味もありません。「冤罪かも知れないから全ての犯罪に罰を科すのを止めよう」と同じぐらいの暴論です。
>船長氏
その部分は概ね同意
その場合だと加害者を除く他人に責任を持たせれなくなりますが
それが自己完結した「問題無い」って物なのかな
>国旗に関して
持っても持っていなくても襲われるとしても
「持ってるからこそ襲われた」って前例がある訳だから
可能性が少しでも減る訳でしょう、絶対に持たなきゃいけない物でも無い訳だから。
その少しの差に引っかかって事件に巻き込まれたら、悲惨ですよ？
例外は一度起こってしまえば例外じゃなくなる訳だし。
二度目が起こらないと言う保障は無い訳で
>理想に殉じる事
確かにそれに関しては起こった後の認識だから別問題ですな、撤回しときます。
ただ自分は「理想に殉じる人」に制約を加える気もありませんが
「安全に参拝したい人」にはそれ相応の手段があるって事を示してるので
その部分は概ね同意
その場合だと加害者を除く他人に責任を持たせれなくなりますが
それが自己完結した「問題無い」って物なのかな
>国旗に関して
持っても持っていなくても襲われるとしても
「持ってるからこそ襲われた」って前例がある訳だから
可能性が少しでも減る訳でしょう、絶対に持たなきゃいけない物でも無い訳だから。
その少しの差に引っかかって事件に巻き込まれたら、悲惨ですよ？
例外は一度起こってしまえば例外じゃなくなる訳だし。
二度目が起こらないと言う保障は無い訳で
>理想に殉じる事
確かにそれに関しては起こった後の認識だから別問題ですな、撤回しときます。
ただ自分は「理想に殉じる人」に制約を加える気もありませんが
「安全に参拝したい人」にはそれ相応の手段があるって事を示してるので
>457 ノリスケ・パッカードさん
可能な限りの回避方法ってその対策が日の丸だけですか。
だからそれでなくても中国人に殴られるし強盗にあうって言ってるし。
極論って本気で日本に日本人から強盗して殺しに来てる中国人には
日本人やめるぐらいしか対策ないだろって言ってるんですが。
本気で殺しに来てる中国人には今の日本人では
若くても年寄りでもどんな対策も無意味ですよ。
で、やたらと老人が…日の丸が…ってこだわるから中共のﾃｶじゃね？
問題をそこだけに限定しようとするし、いつの間にか殉じるか
殉じないかにまでランクアップしてるし〜。
ってなもんです。
まぁとりあえず中国人13億は早くこの世から死滅して欲しい←これが本当の極論
可能な限りの回避方法ってその対策が日の丸だけですか。
だからそれでなくても中国人に殴られるし強盗にあうって言ってるし。
極論って本気で日本に日本人から強盗して殺しに来てる中国人には
日本人やめるぐらいしか対策ないだろって言ってるんですが。
本気で殺しに来てる中国人には今の日本人では
若くても年寄りでもどんな対策も無意味ですよ。
で、やたらと老人が…日の丸が…ってこだわるから中共のﾃｶじゃね？
問題をそこだけに限定しようとするし、いつの間にか殉じるか
殉じないかにまでランクアップしてるし〜。
ってなもんです。
まぁとりあえず中国人13億は早くこの世から死滅して欲しい←これが本当の極論
>>459 ノリスケ・パッカードさん
概ねに於いて合意が得られて良かったです。
＞可能性が少しでも減る訳でしょう、絶対に持たなきゃいけない物でも無い訳だから。
＞その少しの差に引っかかって事件に巻き込まれたら、悲惨ですよ？
つまりリスクとリターンということですよね。私は支那人の暴行というリスクを恐れず理想というリターンを取れる人が増えれば良いと思いますし、ノリスケ・パッカードさんはリターンを諦めてリスクを回避する人が増えれば良いと思われているわけですね。
>>461 ノリスケ・パッカードさん
＞日の丸が嫌ならば、もっと別の物に置き換えればいい。
率直に言って、ノリスケ・パッカードさんは日の丸が嫌なんですか？
概ねに於いて合意が得られて良かったです。
＞可能性が少しでも減る訳でしょう、絶対に持たなきゃいけない物でも無い訳だから。
＞その少しの差に引っかかって事件に巻き込まれたら、悲惨ですよ？
つまりリスクとリターンということですよね。私は支那人の暴行というリスクを恐れず理想というリターンを取れる人が増えれば良いと思いますし、ノリスケ・パッカードさんはリターンを諦めてリスクを回避する人が増えれば良いと思われているわけですね。
>>461 ノリスケ・パッカードさん
＞日の丸が嫌ならば、もっと別の物に置き換えればいい。
率直に言って、ノリスケ・パッカードさんは日の丸が嫌なんですか？
>船長氏
いえ、そんな事はありませんが
むしろ創世王氏が日の丸日の丸と拘って根本的な部分見て貰えないので
アレルギー反応みたいな物に感じています。
今回の事件が「旗を狙った」事件だったから「旗」が題材に上がる訳で
根本的な部分は色々な物に置き換えれる訳です
若者・大人に関しては
「支那人の暴行というリスクを恐れず理想というリターンを取れる人が増えれば良い」
これについて完全に同意で、自分の要に置いてるのは下記
老人・子供のような虚弱な側についての
「リターンを諦めてリスクを回避する人が増えれば良い」
途中で述べたこの一言がそれについての答えですな。
「若者・大人のやる事を老人がやっても逆効果になって」
「老人がやる事を若者・大人がやっても逆効果になる」
いえ、そんな事はありませんが
むしろ創世王氏が日の丸日の丸と拘って根本的な部分見て貰えないので
アレルギー反応みたいな物に感じています。
今回の事件が「旗を狙った」事件だったから「旗」が題材に上がる訳で
根本的な部分は色々な物に置き換えれる訳です
若者・大人に関しては
「支那人の暴行というリスクを恐れず理想というリターンを取れる人が増えれば良い」
これについて完全に同意で、自分の要に置いてるのは下記
老人・子供のような虚弱な側についての
「リターンを諦めてリスクを回避する人が増えれば良い」
途中で述べたこの一言がそれについての答えですな。
「若者・大人のやる事を老人がやっても逆効果になって」
「老人がやる事を若者・大人がやっても逆効果になる」
>461 ノリスケ・パッカードさん
いや、街角歩いてて向こうから歩いてくるアジア人が
日本人か台湾人か中国人か朝鮮人かなんて見た目ではわからないし、
仮にしゃべってたのを聞いて中国人だってことがわかっても、
それが虫も殺せないような善良な中国人か、
日の丸を持ってたら殴りかかってくるような中国人か、
隙あらば盗んでやろう、反攻するならぶっ殺そうと思ってる
中国人かどうかなんてわかったら苦労しないですよ。
だいたい日の丸を見て殴りかかるような日本嫌いな中国人が
わざわざ靖国へ来る理由なんて、参拝しに来てる日本人を
ぶん殴る為だけに来たと考える方が普通だと思うんですけど。
え？オレが日の丸に拘ってるの！！？？根本がわかってない？？
まぁ僕が根本がわかってるかわかってないかはようしらんけど…
日の丸を掲げるのをやめればある程度は避けれるんじゃね？
とか言い続けてる人が言うせりふとは思えないんですが…
これはびっくりだ…ま、まぁ立場がかわれば見方も変わりますから。
立ち位置が日本人の立場で考えるかそうでないかの差でしょう。
いや、街角歩いてて向こうから歩いてくるアジア人が
日本人か台湾人か中国人か朝鮮人かなんて見た目ではわからないし、
仮にしゃべってたのを聞いて中国人だってことがわかっても、
それが虫も殺せないような善良な中国人か、
日の丸を持ってたら殴りかかってくるような中国人か、
隙あらば盗んでやろう、反攻するならぶっ殺そうと思ってる
中国人かどうかなんてわかったら苦労しないですよ。
だいたい日の丸を見て殴りかかるような日本嫌いな中国人が
わざわざ靖国へ来る理由なんて、参拝しに来てる日本人を
ぶん殴る為だけに来たと考える方が普通だと思うんですけど。
え？オレが日の丸に拘ってるの！！？？根本がわかってない？？
まぁ僕が根本がわかってるかわかってないかはようしらんけど…
日の丸を掲げるのをやめればある程度は避けれるんじゃね？
とか言い続けてる人が言うせりふとは思えないんですが…
これはびっくりだ…ま、まぁ立場がかわれば見方も変わりますから。
立ち位置が日本人の立場で考えるかそうでないかの差でしょう。
>風ちゃん氏
ん〜、例えば自分の場合はぶっちゃけると
中国人だと私生活で完全に意識している訳でもないので
身近な物に置き換えてくれると幸い
例えば自分が生まれる前には祖父は居なかったけど
その後に生まれた末っ子の孫だったから、一番祖母に甘えて育った身
ちょうど自分が中学卒業→高校入学するまでの間に居なくなったかな。
一応小学の頃からクォーターだと知らされてたけども
日本生まれ日本育ちだから中国語も知らず表面も理解できなかった感じで
高校過ぎて外人登録証明持った辺りから
丁度ネットで見つけた物で「特定アジア」やら
「反日教育」やらの洗脳から開放された状態になった感じです。
その直後ってのが丁度、洗脳から開放されたと感じる洗脳を施された状態で
特定アジア＝完全悪って状態になってた訳ですな。
で、、、ここからが違う所なのかな。
自分も一度、親父に誘われて二人で
「男たちの大和]や「大和ミュージアム」に足を運ぶ機会があったけど
その後あたりから考えるようになった感じです
「自分が1/4ならば、親からすれば1/2、祖父母からすれば1/1」って事を
で、、、自分は少なくとも子供の頃から今に至るまで
正月の時やらに従兄弟や叔父叔母、祖母の妹みたいな親族と会って来たけども
全員、自分が恨みや嫌悪のような負の感情を一切持てない相手だった訳ですな
そこで自分で自分なりに色眼鏡抜きの問いを考えてみた訳です
「もし、今まで出会ってきた親族・祖父母の半分が中国人とそのハーフとしたならば？」
そんな感じの、シンプルともいえる自問自答ですが。
結果、1/2に絞っても1/4に絞っても1/8に絞っても
恨んだり嫌悪するに値する人間は居なかったし
むしろ訪れた時に手厚く世話になったりの恩義のほうが多かった。
「人は親しみ愛する所において僻す」
嫌悪に値する中国人が事件を起こしたとしたならば
その親しい側が全員日本人であれば10:0に見えたりもしますが
どちらにも親しい側がいるとなると5:5になる訳ですな。
そこが立ち位置の違いと思ってくれると幸いかな。
ん〜、例えば自分の場合はぶっちゃけると
中国人だと私生活で完全に意識している訳でもないので
身近な物に置き換えてくれると幸い
例えば自分が生まれる前には祖父は居なかったけど
その後に生まれた末っ子の孫だったから、一番祖母に甘えて育った身
ちょうど自分が中学卒業→高校入学するまでの間に居なくなったかな。
一応小学の頃からクォーターだと知らされてたけども
日本生まれ日本育ちだから中国語も知らず表面も理解できなかった感じで
高校過ぎて外人登録証明持った辺りから
丁度ネットで見つけた物で「特定アジア」やら
「反日教育」やらの洗脳から開放された状態になった感じです。
その直後ってのが丁度、洗脳から開放されたと感じる洗脳を施された状態で
特定アジア＝完全悪って状態になってた訳ですな。
で、、、ここからが違う所なのかな。
自分も一度、親父に誘われて二人で
「男たちの大和]や「大和ミュージアム」に足を運ぶ機会があったけど
その後あたりから考えるようになった感じです
「自分が1/4ならば、親からすれば1/2、祖父母からすれば1/1」って事を
で、、、自分は少なくとも子供の頃から今に至るまで
正月の時やらに従兄弟や叔父叔母、祖母の妹みたいな親族と会って来たけども
全員、自分が恨みや嫌悪のような負の感情を一切持てない相手だった訳ですな
そこで自分で自分なりに色眼鏡抜きの問いを考えてみた訳です
「もし、今まで出会ってきた親族・祖父母の半分が中国人とそのハーフとしたならば？」
そんな感じの、シンプルともいえる自問自答ですが。
結果、1/2に絞っても1/4に絞っても1/8に絞っても
恨んだり嫌悪するに値する人間は居なかったし
むしろ訪れた時に手厚く世話になったりの恩義のほうが多かった。
「人は親しみ愛する所において僻す」
嫌悪に値する中国人が事件を起こしたとしたならば
その親しい側が全員日本人であれば10:0に見えたりもしますが
どちらにも親しい側がいるとなると5:5になる訳ですな。
そこが立ち位置の違いと思ってくれると幸いかな。
なるほどノリスケ氏の話しは理解できました。私がいわゆる愛国心、民族主義と言うものに出会ったのが、喜納昌吉＆チャンプルーズのビデオクリップからなんですよ。
その内容は、喜納昌吉が俺は琉球人だと誇りを持ち主張しつつ、世界を一つにする為には、世界中の人々に、許す勇気を。と言っている姿を見て、いったい俺は何人だ？とそこから始まったのです。
喜納氏も日本人だけども、琉球人でもある。最初は自分の中で大混乱を生じましたが、一つ一つ絡まった紐を、ほぐすように、自分自身のアイデンティティーを、作り初めました。それまでの自分は営業マンをやってまして、拝金主義的部分があり、資本主義社会において貧乏は絶対悪だ位に思って、貧乏人は日本人じゃ無いと思い、ファシズムって素敵だなって(笑)本気で思っていたのが、全てビデオ一本で吹き飛ばされてしまったんですよ。まあ長くなりそうなので、この辺でやめときますが、基本的に私はお互いの民族が、認めあえる世界が来る事を望んでいますが、未だに許す勇気は持てない状態です。
その内容は、喜納昌吉が俺は琉球人だと誇りを持ち主張しつつ、世界を一つにする為には、世界中の人々に、許す勇気を。と言っている姿を見て、いったい俺は何人だ？とそこから始まったのです。
喜納氏も日本人だけども、琉球人でもある。最初は自分の中で大混乱を生じましたが、一つ一つ絡まった紐を、ほぐすように、自分自身のアイデンティティーを、作り初めました。それまでの自分は営業マンをやってまして、拝金主義的部分があり、資本主義社会において貧乏は絶対悪だ位に思って、貧乏人は日本人じゃ無いと思い、ファシズムって素敵だなって(笑)本気で思っていたのが、全てビデオ一本で吹き飛ばされてしまったんですよ。まあ長くなりそうなので、この辺でやめときますが、基本的に私はお互いの民族が、認めあえる世界が来る事を望んでいますが、未だに許す勇気は持てない状態です。
☆私たちはあなたちが伊藤博文暗殺者安重根をはじめとする韓国中国の抗日の「英雄」たちをたたえる気持ちを大切にするから、あなたたちも、私たちが伊藤博文や靖国の「英霊」をたたえる気持ちを理解してほしい。
☆かけがえのないあなたの国と美しき我が日本国の悲しい歴史と輝く未来☆
アジア平和お友達みらくるプロジェクト紙芝居動画第二形態
http://sashie.jp/sashieshow/show.jsp?id=3112
◇本みらくるプロジェクトの大前提◇
謝罪と心の痛みの受容の本質的な違いについて
謝罪は謝罪する側が悪、謝罪される側が善というのが大前提です。
一方の心の痛みの受容は、善悪にかかわらず相手の方の心の痛みを分かち合おうという意味です。
心の痛みの受容は、謝罪のような一方が善で他方が悪であるという大前提の上で成り立つものではありません。
謝罪と心の痛みの受容は似ているように見えて本質的に異なります。
私たちとしては、謝罪は難しくとも、相手の方々の心の痛みの受容はできるんちゃうかあみたいなあ・・・
☆東アジア千年構想始動！アジア平和お友達みらくるプロジェクト！☆
かけがえのないあなたの国と美しき我が日本国の悲しい歴史と輝く未来
あなた達と私たちとでは一番大事にしなければならない気持ちが異なる 。
私たち地球市民は、お互いに、自分たちの父母、祖父母をはじめとする自分たちの先祖の気持ちを、一番大事にしなければならない 。
特に、抵抗運動の勇士として、あるいは、軍人として、命がけでお互いの祖国のために尽くした戦士の気持ちや、悲しい歴史の中で命を落としたお互いの祖国の犠牲者の想いを決して忘れてはならない。
一番大事にしなければならない気持ちが異なる以上、あなたたちと私たちで、
意見や立場が異なることも致し方ない。
あなたたちからみれば、それは侵略と不当な支配
私たちから見れば、それは正当な自衛戦争
祖国のために命がけで戦った旧日本軍の兵士や、先の大きな戦争で命を落とした日本人の先祖の気持ちを一番大事にしなければならないのが私たち日本国民としは・・・
あなたたちに謝罪したり、過去のわが日本国政府の一連の行為を、全面的な意味で否定的に捉えることは、正直な話、難しい。
しかし、日本国民の私たちは、地球市民の一人として、あるいは、一人の人間として、あなたたちが感じているかもしれない心の痛みは重く受け止めたい。
繰り返します。
私たちは謝罪はできないが、あなたたちの心の痛みは受け止めたい。
私たちはあなた達の気持ちを大切にするから、あなたたちも私たちの気持ちを理解してほしい。
お互いが、お互いの意見と立場を尊重しあいましょう。
一人一人の国民まで嫌いにならないで
憎しみの連鎖に終止符を
明日からは、笑顔と抱擁の連鎖
幸せな笑顔で熱い抱擁を交わした後
あなたたちと私たちは、かけがえのない仲間、地球のお友達となる。
そして、かけがえのなくて美しい星、地球の時間、空間、思い出を共有し、共に歩んでゆく
今、あなたちと私たちを包み込んでくれている「幸せ」という名の素敵な魔法
魔法によってあなたたちと私たちの間に引き起こされた、「平和」という名の至高の奇跡
奇跡のあとの歴史に、あるのは、悲しみや涙などではなく、喜びに満ち溢れた、幸せな７０億地球全人類の笑顔
一人一人の国民まで嫌いにならないで！
憎しみの連鎖に終止符を！
響け!魂のメッセージ！
地球上の全ての人々に幸せあれ
美しい星！チキュウ！東アジア千年構想始動！！！！
アジア平和お友達みらくるプロジェクト！ http://mixi.jp/view_diary.pl?id=554064185&owner_id=523287
친구チング朋友FRIENDお友達☆４ヶ国語フルリンク
くまっきーの幸せの魔法☆アジア平和みらくる動物童話
僕たちくまさんは謝ることはできないけど、ライオンさんたちの心のしんどさは分かち合いたいです。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=694974176&owner_id=523287
2000ｰ3000
The plan of east Asia of 1000 years is started.
North Korea South Korea Taiwan China
and Nippon(Japan) = friend
"Asian peace friend miracle project."
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=727202380&owner_id=523287
☆私たちは、あなたちが伊藤博文暗殺者、安重根をはじめとする韓国、中国の抗日の「英雄」たちをたたえる気持ちを大切にするから、
あなたたちも、私たちが伊藤博文や靖国の「英霊」をたたえる気持ちを理解してほしい。☆
☆かけがえのないあなたの国と美しき我が日本国の悲しい歴史と輝く未来☆
アジア平和お友達みらくるプロジェクト紙芝居動画第二形態
http://sashie.jp/sashieshow/show.jsp?id=3112
◇本みらくるプロジェクトの大前提◇
謝罪と心の痛みの受容の本質的な違いについて
謝罪は謝罪する側が悪、謝罪される側が善というのが大前提です。
一方の心の痛みの受容は、善悪にかかわらず相手の方の心の痛みを分かち合おうという意味です。
心の痛みの受容は、謝罪のような一方が善で他方が悪であるという大前提の上で成り立つものではありません。
謝罪と心の痛みの受容は似ているように見えて本質的に異なります。
私たちとしては、謝罪は難しくとも、相手の方々の心の痛みの受容はできるんちゃうかあみたいなあ・・・
☆東アジア千年構想始動！アジア平和お友達みらくるプロジェクト！☆
かけがえのないあなたの国と美しき我が日本国の悲しい歴史と輝く未来
あなた達と私たちとでは一番大事にしなければならない気持ちが異なる 。
私たち地球市民は、お互いに、自分たちの父母、祖父母をはじめとする自分たちの先祖の気持ちを、一番大事にしなければならない 。
特に、抵抗運動の勇士として、あるいは、軍人として、命がけでお互いの祖国のために尽くした戦士の気持ちや、悲しい歴史の中で命を落としたお互いの祖国の犠牲者の想いを決して忘れてはならない。
一番大事にしなければならない気持ちが異なる以上、あなたたちと私たちで、
意見や立場が異なることも致し方ない。
あなたたちからみれば、それは侵略と不当な支配
私たちから見れば、それは正当な自衛戦争
祖国のために命がけで戦った旧日本軍の兵士や、先の大きな戦争で命を落とした日本人の先祖の気持ちを一番大事にしなければならないのが私たち日本国民としは・・・
あなたたちに謝罪したり、過去のわが日本国政府の一連の行為を、全面的な意味で否定的に捉えることは、正直な話、難しい。
しかし、日本国民の私たちは、地球市民の一人として、あるいは、一人の人間として、あなたたちが感じているかもしれない心の痛みは重く受け止めたい。
繰り返します。
私たちは謝罪はできないが、あなたたちの心の痛みは受け止めたい。
私たちはあなた達の気持ちを大切にするから、あなたたちも私たちの気持ちを理解してほしい。
お互いが、お互いの意見と立場を尊重しあいましょう。
一人一人の国民まで嫌いにならないで
憎しみの連鎖に終止符を
明日からは、笑顔と抱擁の連鎖
幸せな笑顔で熱い抱擁を交わした後
あなたたちと私たちは、かけがえのない仲間、地球のお友達となる。
そして、かけがえのなくて美しい星、地球の時間、空間、思い出を共有し、共に歩んでゆく
今、あなたちと私たちを包み込んでくれている「幸せ」という名の素敵な魔法
魔法によってあなたたちと私たちの間に引き起こされた、「平和」という名の至高の奇跡
奇跡のあとの歴史に、あるのは、悲しみや涙などではなく、喜びに満ち溢れた、幸せな７０億地球全人類の笑顔
一人一人の国民まで嫌いにならないで！
憎しみの連鎖に終止符を！
響け!魂のメッセージ！
地球上の全ての人々に幸せあれ
美しい星！チキュウ！東アジア千年構想始動！！！！
アジア平和お友達みらくるプロジェクト！ http://mixi.jp/view_diary.pl?id=554064185&owner_id=523287
친구チング朋友FRIENDお友達☆４ヶ国語フルリンク
くまっきーの幸せの魔法☆アジア平和みらくる動物童話
僕たちくまさんは謝ることはできないけど、ライオンさんたちの心のしんどさは分かち合いたいです。
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=694974176&owner_id=523287
2000ｰ3000
The plan of east Asia of 1000 years is started.
North Korea South Korea Taiwan China
and Nippon(Japan) = friend
"Asian peace friend miracle project."
http://mixi.jp/view_diary.pl?id=727202380&owner_id=523287
☆私たちは、あなたちが伊藤博文暗殺者、安重根をはじめとする韓国、中国の抗日の「英雄」たちをたたえる気持ちを大切にするから、
あなたたちも、私たちが伊藤博文や靖国の「英霊」をたたえる気持ちを理解してほしい。☆
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