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フンコロ哲学?コミュの茫漠/哲学ダンゴロジ.

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セキさん(/・・)ノ

2008/01/29 17:15

横槍はいらぬから縦槍が買いたい。横レスはいらぬからファミレスでご飯を食べたい。嵐は収まったから涙の滝に打たれたい。トピ立てはウザイからとび職人になりたい。現実は悲惨だから空想にふけりたい。ふけた人生はいやだから糞ずまりになる。分刻みの単位で生きているから、ダンゴロジーに哲学する。



そんなトピです。



他コミュからの転載です。
削除される可能性が出てきましたので、緊急避難的にこちらに移動します。

コメント(89)

[359] 2009/05/06 21:19
セキさん(/°°)/
フンコロは終わらない旅路からようやく終わる旅路への支度をはじめた。滝壺に穴があいていることに気がついたのだ。フンコロは急いで普通列車に乗り込んだ。所持金は徐々に減っている。
[361] 2009/06/06 23:11
セキさん(/°°)/
フンコロは<矛盾コロコロ>を転がしながら、ろっくんという子供のころに遊んだ、遊びを思い出していた。フンコロボールをなげて、その間に、陣地を六回往復するのだ。そして適当にフンコロ温度を測っていた。しかしなにゆえイギリスの哲学者がこうも頻繁にでてくるのかと思った。フンコロは文章を、適当かつ斜め読みしかしていないので、実施されたり解除されたりするところのものが哲学者なのか、と勝手に思い込んでいた。ここに踊る阿呆の余地があった。一時間前のフンコロと今のフンコロを統一しているところの、同一性は一体何なのか。フンコロ機能を使ってロックンロールを流すのだ。これがフンコロックと呼ばれる現象の実態である。フンコロックによって、フンコロの同一性は、キオクにあるのではないか、と明らかになる。フンコロックにも種類があり、ある種のキオクはAロックといわれる。これは、限りなくエロに近いが、エロではない。なぜならばエロはキオクというよりも、キオクを拡大させたモウソウという機能を使用している。モウソウを発動させないために、Aロックがある。一方、Bロックは、それに対して、攻撃するチームである。Aロックがフンコロボールを投げている間に、Bロックたちは、ひたすらあたらないように走るのだ。そして汗を流す。四六時中こんなことばかりやっていた少年時代を、キオクは、思い起こさせる。
[362] 2009/07/02 00:38
すいません
思い浮かぶ記憶はよいものばかりではない。むしろ悪いものがおおい。なぜだろう。かつてキオクという小説が流行したような気がしたが、私の記憶が定かではないので、流行していなかったのかもしれない。実際のところ、いちいち人間は、記憶によって自己をとりまく世界の状況を認識しているのではないのだ。まずは、世界とのフンコロックがありき、なのである。だから私が私である照明は暗くて見えるどころか消えている。昨日の私を私が記憶しているという前に、私は私であるということをフンコロックがしっかりと鍵をかけてしまうのである。所詮は、語呂合わせにすぎない。語呂合わせにもなっていない、お化けをなんと名づけたのだろうか。
[363] 2009/07/02 23:32
すいません
一秒前のフンコロと、今のフンコロが、同一のフンコロであるのは、フンコロックによって、一秒前のフンコロと今のフンコロがつながっているからなのだろか?仮にそうだとするならば、一秒間という間をつないでいるものはなにか、という新たな問いが生じる。それもフンコロックだとする。じゃあ、結局、フンコロックは、時間にならない時間である個体をつなぎとめる線のようなものになる。すると、フンコロは静止した個体なのか。フンコロックは時間を超越しているのか。フンコロは生きているのか、死んでいるのか。今のフンコロが、次のフンコロを生み、そのフンコロが次のフンコロを生んでいるという考え方でよいのだろうか。

フンコロは立ち止って考えてみた。

考えている間にも、フンコロはフンコロックでつながっているのである。フンコロを時間と記憶でとらえるかぎりこのような愚問が生じるのである。フンコロは、ビーズではないし、一瞬のフンコロ個体の集合体でもない。フンコロは金太郎飴ではないのだ。金太郎飴ではなく、金太郎なのである。金太郎飴からはたくさんの金太郎がでてくるが、金太郎から金太郎飴はでてこないのだ。否、隠し持っているじゃないか、とお化けは発見した。
[364] 2009/07/06 21:40
すいません
だいたいフンコロが記憶喪失になったらどうするんだ、と金太郎は言う。記憶喪失になったとしても、フンコロがフンコロであることを示しているのならば、記憶はフンコロをつなぐビーズの糸ではなく、高音で吠える売れてる歌手じゃないだろうか。フンコロ自身が同一のフンコロであることを自覚することと、フンコロ以外の他者がこのフンコロはあのフンコロと同一であると認定するのと、いずれが大事なのか。しかしもっと大切で難解なのは、フンコロであるとはどういうことなのかということなのだ。しかしそれは今は、一時めっちゃくちゃ売れた歌手や芸人は忘れ去られるという記憶の忘却曲線にしたがって沈黙しておくしかあるまい。記憶喪失にもいろいろあるらしいが、全記憶を忘れるということではないだろう。売れた歌手は忘れるが、ことあるごとに、昭和ベスト100、平成ベスト100とかテレビ番組で組まれて出てくるのだ。だが、こういう考え方がまたしても愚問なのは、記憶を心の他の要素から分離していることに、ある。心の要素は分離できないのだ。解散しても、ナベアツはジャリズムの渡辺なのと同様である。全体として何か世界とつながっている感覚が先にあるはずである。それこそがフンコロ感覚である。
[365] 2009/07/17 21:17
セキさん(・・?)
フンコロ感覚は難解である。したがってキャンデイーズが歌うか、乗り換えに時間がかかる路線である。だからとりあえず出町柳からナントカという歌を歌いながらフンコロは記憶を喪失してゆくのだ。その作業は限りなく忘却に遠く、はてしなく旋律を刻む。歌を歌うということは歌われているところのものを歌うのではなく、未だかつて歌われていないものごとを歌うという瞬間なのである。それはフンコロ感覚をつかむがごとき蜘蛛である。飴である。金太郎飴であり、金太郎である。金太郎から金をとったら、太郎になるだろうということではない。金太郎から太郎をとったら金が残るというわけでもない。むしろ何も残らないのであり、何も残らないということのみが残るのである。さすれば何も残らないということを重ねてゆけば、金太郎ができあがるということになる。ようするに、金太郎は、何の残らないということの積み重ねであり、つまるところ、何ものでもない。それはフンコロが何ものかであることを一切、拒否するのと同じである。だからこそ、フンコロを刻むと何も残らないということが残る。その残ったものをさらに刻むと、刻まれた何かが残る。刻まれた何かを刻んだ人は誰なのかという主体の問題が浮上してこないのは、何も残らないからである。主体は消え去っていて完全に忘れ去られている。だからこそ、私の記憶は消えてゆくのだ。私は誰だかわからない。私は誰だったのか、誰であろうとするのか、どこへ行こうとしているのか。ただ確かに印象的なことはフンコロ感覚である。

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