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コメント(307)
この情報まだ出てませんよね？コピペしておきます。
総務省へ「通信・放送の総合的な法体系の在り方＜平成２０年諮問第１４号＞答申（案）」（パブリックコメント）に対する意見募集
を送って、マスゴミをぎゃふんといわせるお！メールもおっけーだお！
平成２１年７月２１日（火）正午必着
http://search.e-gov.go.jp/servlet/Public?CLASSNAME=Pcm1010&BID=145207525&OBJCD=100145&GROUP=
あれ？ 報道されてないお・・・法務省へ知らせるお！！
\ |￣i\
∧＿∧ ─ | | =|
（ ･ω･） ﾋﾟｯ ／ |＿| =|
( ⊃ ⊃━ |￣￣|
と＿)＿）' ﾋﾟｯ | |
上記リンク内の”答申（案）”をみてどんどん意見を送ろう。
送り方は”意見公募要領”にあるよ。
送った意見はこんな感じで取り上げられるよ。
http://www.soumu.go.jp/menu_news/s-news/2008/080725_3.html#bs
↓↓関係ある項目↓↓
４．コンテンツ規律（３）具体的規律
?一定の放送を確保するための規律 イ．放送を確保するための枠組みの対象・内容
?業務開始の手続等 エ．規律の振り分けに係る留意事項 →海外資本
? 番組規律 ア →ショッピング番組
８．その他の論点（１）特定の法人の位置づけ ? 日本放送協会（ＮＨＫ）の扱い
総務省へ「通信・放送の総合的な法体系の在り方＜平成２０年諮問第１４号＞答申（案）」（パブリックコメント）に対する意見募集
を送って、マスゴミをぎゃふんといわせるお！メールもおっけーだお！
平成２１年７月２１日（火）正午必着
http://search.e-gov.go.jp/servlet/Public?CLASSNAME=Pcm1010&BID=145207525&OBJCD=100145&GROUP=
あれ？ 報道されてないお・・・法務省へ知らせるお！！
\ |￣i\
∧＿∧ ─ | | =|
（ ･ω･） ﾋﾟｯ ／ |＿| =|
( ⊃ ⊃━ |￣￣|
と＿)＿）' ﾋﾟｯ | |
上記リンク内の”答申（案）”をみてどんどん意見を送ろう。
送り方は”意見公募要領”にあるよ。
送った意見はこんな感じで取り上げられるよ。
http://www.soumu.go.jp/menu_news/s-news/2008/080725_3.html#bs
↓↓関係ある項目↓↓
４．コンテンツ規律（３）具体的規律
?一定の放送を確保するための規律 イ．放送を確保するための枠組みの対象・内容
?業務開始の手続等 エ．規律の振り分けに係る留意事項 →海外資本
? 番組規律 ア →ショッピング番組
８．その他の論点（１）特定の法人の位置づけ ? 日本放送協会（ＮＨＫ）の扱い
＜ＴＢＳ＞ＢＰＯ勧告受け、情報番組で謝罪
http://news.goo.ne.jp/article/mainichi/life/20091102dde041040041000c.html
>290 良真@RE:searcherさんの事件の続報。
放送倫理・番組向上機構(BPO)の指摘を受けて謝罪したようですね。ただまぁ、小耳に挟んだ話では、謝罪の際、何が倫理違反だったかの詳細については触れなかった模様。これじゃ見てる側には何の謝罪だかさっぱり解らない。
で、こんな記事も……
ＴＢＳが赤字転落、広告収入の不振で…中間決算
http://news.goo.ne.jp/article/yomiuri/business/20091104-567-OYT1T00975.html
以前の『破綻』云々はガセだったようですが、遂に現実として赤字決算が出ました。
まぁ、数ヶ月前の段階で、放送による利益が激減し、不動産で大半を埋めている状況だったようですが……まぁ、確かに番組つまらないですからね。
TBSが潰れるのはむしろ歓迎すべき事ですが、世界遺産が見られなくなるのは困ってしまいます(苦笑)
http://news.goo.ne.jp/article/mainichi/life/20091102dde041040041000c.html
>290 良真@RE:searcherさんの事件の続報。
放送倫理・番組向上機構(BPO)の指摘を受けて謝罪したようですね。ただまぁ、小耳に挟んだ話では、謝罪の際、何が倫理違反だったかの詳細については触れなかった模様。これじゃ見てる側には何の謝罪だかさっぱり解らない。
で、こんな記事も……
ＴＢＳが赤字転落、広告収入の不振で…中間決算
http://news.goo.ne.jp/article/yomiuri/business/20091104-567-OYT1T00975.html
以前の『破綻』云々はガセだったようですが、遂に現実として赤字決算が出ました。
まぁ、数ヶ月前の段階で、放送による利益が激減し、不動産で大半を埋めている状況だったようですが……まぁ、確かに番組つまらないですからね。
TBSが潰れるのはむしろ歓迎すべき事ですが、世界遺産が見られなくなるのは困ってしまいます(苦笑)
460 ：名無しさん＠十一周年：2011/01/04(火) 14:03:53 ID:YsamPPosP
こりゃ駄目だｗｗｗ
毎日新聞もやってるｗｗｗ
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汚せち問題で明るみに出たクーポン詐欺商法。
変態新聞だけ伝えないと思ったら、やってましたw
潰れないと思ったら、こんなのでしのいでいたんですねw
こっちからも追い込めませんかね？
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こっちからも追い込めませんかね？
木語：百済は大和の父か＝金子秀敏
＜ｍｏｋｕ−ｇｏ＞
皇室の正月行事に歌会始がある。和歌がハレの儀式に使われた時代の名残だろう。
和歌の起源については、高校の古文で習う「古今和歌集仮名序」が有名だ。
作者の紀貫之は「難波（なにわ）津（づ）の歌」と「安積（あさか）山（やま）の歌」を「うたのちちはは」だという。
「難波津に 咲くやこの花 冬ごもり 今は春べと 咲くやこの花」−−
仁徳天皇が、かつて弟と東宮位を譲りあった時に、王仁（わに）がこの歌を献じて即位を勧めたとされる。
さて、王仁は百済の人である。漢字を伝えるために論語や千字文をたずさえて渡来した。
百済から来て、いきなりやまと歌の父になれるか。
来日して日本語を学び芥川賞を受賞した中国人作家、楊逸（ヤンイー）さんのような例もあるが、王仁は日本語を学びに来日したのではない。漢字を教えにきた人なのだ。
この疑問に、韓国・檀国大特別教授、金容雲氏はこう答える。王仁が渡来した５世紀のころ、日本語は百済語とほぼ同じだったのだと。（「日本語の正体−倭の大王は百済語で話す」三五館）。
わかりやすいが、そうなのか。
近年、滋賀県の紫香楽（しがらき）宮跡など全国で木簡が多数発掘されている。
そのなかに韻文を書いたものが数十点あり、「歌木簡」と呼ばれる。
歌木簡は、難波津の歌が圧倒的に多い。
犬飼隆著「木簡から探る和歌の起源−『難波津の歌』がうたわれ書かれた時代」（笠間書院）によると、難波津の歌木簡は全国に分布している。つまり、地方の役所の儀式で使われたらしい。
さらに特異なのは、難波津の歌木簡は、１音１漢字、合計３１文字の万葉仮名で書かれている。
「ナニハ」は「難波」ではなく「奈迩波」と書く。訓読みしない。
犬飼氏は、古代の役所の祝賀の儀式では、会場の前方に難波津の歌木簡を置き、これを見て参列者がうたったと推理している。
難波津の歌は、王仁の創作歌ではない。文字のない時代から歌いつがれてきた祝祭歌謡だという。
歌謡は、漢字の伝来によって音声のほかに文字という形態を得て、記録や再生が可能になった。
歌木簡はＩＣレコーダーの祖先だ。
紀貫之がいった「やまとうたのちちはは」とは、和歌の音声ではなく、文字という形態についての起源だったのだ。
そう理解すれば、百済人の王仁がやまとうたの父であって不思議はない。
犬飼氏によると初期の歌木簡の中には、「ハ」を「波」ではなく「彼」と書いたものがある。
誤記ではなく古韓音だという。和歌の源流、歌木簡に百済人が関与していたことは明らかだ。（専門編集委員）
毎日新聞 2011年1月6日 東京朝刊
http://mainichi.jp/select/opinion/kaneko/news/20110106ddm003070090000c.html
---------------------------------------------------------------------------
金容雲
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E5%AE%B9%E9%9B%B2
在日じゃねーか 。とうとう朝鮮人脳内ソースで歴史の捏造始めたか変態。
日本書記によると百済語で話した会話が、日本語の悪口と聞き違えて問題になった事例がある。
だから、両者は別な言語であった。
王仁は「王（ワン）」の意味、当時は「ン」で終わる言葉がなかったので、
「ワニ」と表記した。
「王」が中国人の名前であることは、
同時代の百済人の名前がまだ中国化されてないことからもわかる。
更に、王仁の時代より少なくとも２００年以上前から日本は中国の魏などに使いを送っていた。
これは中国の歴史書に書かれているから否定しようがない。
この時代に日本の使節は(例えばヒミコなどからの)信書を持っていったことは間違いない。
その信書は当然漢字で書かれていたはずだ。
この漢字は誰が伝えたんだ？ 答えてみなさい、毎日変態朝鮮人新聞の金子くんｗｗｗｗ
＜ｍｏｋｕ−ｇｏ＞
皇室の正月行事に歌会始がある。和歌がハレの儀式に使われた時代の名残だろう。
和歌の起源については、高校の古文で習う「古今和歌集仮名序」が有名だ。
作者の紀貫之は「難波（なにわ）津（づ）の歌」と「安積（あさか）山（やま）の歌」を「うたのちちはは」だという。
「難波津に 咲くやこの花 冬ごもり 今は春べと 咲くやこの花」−−
仁徳天皇が、かつて弟と東宮位を譲りあった時に、王仁（わに）がこの歌を献じて即位を勧めたとされる。
さて、王仁は百済の人である。漢字を伝えるために論語や千字文をたずさえて渡来した。
百済から来て、いきなりやまと歌の父になれるか。
来日して日本語を学び芥川賞を受賞した中国人作家、楊逸（ヤンイー）さんのような例もあるが、王仁は日本語を学びに来日したのではない。漢字を教えにきた人なのだ。
この疑問に、韓国・檀国大特別教授、金容雲氏はこう答える。王仁が渡来した５世紀のころ、日本語は百済語とほぼ同じだったのだと。（「日本語の正体−倭の大王は百済語で話す」三五館）。
わかりやすいが、そうなのか。
近年、滋賀県の紫香楽（しがらき）宮跡など全国で木簡が多数発掘されている。
そのなかに韻文を書いたものが数十点あり、「歌木簡」と呼ばれる。
歌木簡は、難波津の歌が圧倒的に多い。
犬飼隆著「木簡から探る和歌の起源−『難波津の歌』がうたわれ書かれた時代」（笠間書院）によると、難波津の歌木簡は全国に分布している。つまり、地方の役所の儀式で使われたらしい。
さらに特異なのは、難波津の歌木簡は、１音１漢字、合計３１文字の万葉仮名で書かれている。
「ナニハ」は「難波」ではなく「奈迩波」と書く。訓読みしない。
犬飼氏は、古代の役所の祝賀の儀式では、会場の前方に難波津の歌木簡を置き、これを見て参列者がうたったと推理している。
難波津の歌は、王仁の創作歌ではない。文字のない時代から歌いつがれてきた祝祭歌謡だという。
歌謡は、漢字の伝来によって音声のほかに文字という形態を得て、記録や再生が可能になった。
歌木簡はＩＣレコーダーの祖先だ。
紀貫之がいった「やまとうたのちちはは」とは、和歌の音声ではなく、文字という形態についての起源だったのだ。
そう理解すれば、百済人の王仁がやまとうたの父であって不思議はない。
犬飼氏によると初期の歌木簡の中には、「ハ」を「波」ではなく「彼」と書いたものがある。
誤記ではなく古韓音だという。和歌の源流、歌木簡に百済人が関与していたことは明らかだ。（専門編集委員）
毎日新聞 2011年1月6日 東京朝刊
http://mainichi.jp/select/opinion/kaneko/news/20110106ddm003070090000c.html
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金容雲
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E5%AE%B9%E9%9B%B2
在日じゃねーか 。とうとう朝鮮人脳内ソースで歴史の捏造始めたか変態。
日本書記によると百済語で話した会話が、日本語の悪口と聞き違えて問題になった事例がある。
だから、両者は別な言語であった。
王仁は「王（ワン）」の意味、当時は「ン」で終わる言葉がなかったので、
「ワニ」と表記した。
「王」が中国人の名前であることは、
同時代の百済人の名前がまだ中国化されてないことからもわかる。
更に、王仁の時代より少なくとも２００年以上前から日本は中国の魏などに使いを送っていた。
これは中国の歴史書に書かれているから否定しようがない。
この時代に日本の使節は(例えばヒミコなどからの)信書を持っていったことは間違いない。
その信書は当然漢字で書かれていたはずだ。
この漢字は誰が伝えたんだ？ 答えてみなさい、毎日変態朝鮮人新聞の金子くんｗｗｗｗ
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