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布袋戯(伝統)コミュの布袋戯の主神…

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台湾は信仰のあつい都市です。

勿論、布袋戯を演じる人たちがお祭りする神さまがいます。

《西秦王爺》…唐王朝に実在した皇帝、玄宗の事。
         玄宗は芸能を愛し、"梨園"という歌舞音曲の学習施設を造り芸人を保護した。
         この事から死後は神として祀られた。
       
《田都元帥》…玄宗皇帝に仕えた、雷海清の事。
         玄宗により後宮に造った"梨園"を管理するように召しだされた。
         それにより音曲の神として祀られるようになった。

と、こちらの二神がいらっしゃる。
布袋戯の多くは《田都元帥》をお祀りするそうです。

もちろん、この二神は布袋戯以外の芸能の神でもありお祀りされています。

画像は布袋戯の木偶として造られた《田都元帥》。

コメント(4)

布袋戯の中の伝説では…。

神々の伝説は、決して一説だけではなく、多種多様。
多くの道教の神々は、歴史的に実在した"人"が多い…。

その中でも、布袋戯の中に広まる伝説…《田都元帥》。

子供の頃は、孤児で川の蟹を捕まえて食べていた。
それを見た、とある人が引き取り育てる。

育つ内に、音楽の才能が開花し巷で、街で噂になり宮廷にまで及ぶ。

宮廷に召しいられ、後宮の"梨園"を管理する役になる・・・18歳で亡くなる。

と、いう事だそうです。

画像は、台北龍山寺 脇・地蔵王廟内に祀られる、田都元帥。
台湾・提線傀儡戯(糸操り劇)の奉納芝居をご覧下さい。
…と、いいましても芝居を始める前の儀式です。


傀儡師がまずは、戯神"田都元帥"に香を備えます。
元帥に備えてある札(もしくは金紙)に火をつけ木偶と周辺を清めます。



一度に引用出来る画像は、1つまでなので…続きは↓に。


続いては"田都元帥"が、まずは廟の主神に挨拶をし、さらに辺りを清めます。
手は長い袖に隠れて見えませんが、"剣指"になっています。剣指で辺りの邪気などを払う舞いがあります。

かんじんな、布袋戯にはこのような儀式は特にないそうです。

必ず各劇団が元帥のお像を常にお連れしてるわけではないようです。
が、我大師匠は芝居がどうにも上手く行かないときには、常にお連れしている"田都元帥"に香を供えお参りをするとう習慣があるそうです。
お像は、とても小さく15?程(もう少し小さいかなぁ?)の、お像をポケットに入れて出かけるそうです…。
大陸、福建省泉州での"開台"の儀式です。



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