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HONGWANJIコミュの木像、絵像、名号、どれが好きですか?

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浄土真宗の3種類の御本尊である木像、絵像、名号。皆さんはどれが好きですか?

私は名号が玄人っぽくて好きです。それも十字名号とかだとなおそう思いますね。
十字名号は親鸞聖人が好んで依用されていたそうですから、ある意味、親鸞聖人の像以上に親鸞聖人を感じられるような気さえします。

皆さんの好きな本尊への思いを聞かせていただきたいと思います。ただし、優劣を決めるのが目的ではないので、他の本尊を否定するような発言はしないでください。あくまでライトな気分で、「これがカッコイイと思う!」くらいの発言を求めます。

コメント(5)

私も十字名号が好きです。
私にも阿弥陀如来の光が届いているのだなぁと思わされ、ありがたく感じます。
私が1人暮らしの部屋に御本尊をお迎えする時に、どの形式、どの大きさにしようかすごく悩みました。
またお荘厳もお仏壇でするのか、お内仏にするのか…

しかし十字名号が好きだったこともあり
真ん中に絵像、右に十字名号、左に九字名号の三つ折り本尊にさせていただきました
三つ折り本尊良いですよね。

十字名号が好きと言っておきながら私の本尊は六字名号なんですけども(笑)。
裏に私の法名を入れてもらったので愛着深いです。
>>[002] お別院でお受けした御本尊に法名を入れていただけたのですか?それは面白いですね。
ところで十字名号がお好きなら、このようなお寺の御本尊はいかがでしょうか?

http://ryougenji.net/sanhouyou.html

了源寺というお寺です
十字名号を本尊にしている寺院があるんですか!?
うわ〜、オレも十字にすれば良かったかな?(笑)

でも、紺地に放射状の光が描かれる無碍光本尊は比叡山からの抗議で廃止したんじゃないんですか? 本願寺阿弥陀堂の脇掛にもありますので前から疑問だったんですけど。白紙に墨書の十字名号なら何の疑問もないんですけどね。

御裏法名は本山で2000円納めれば入れてもらえますよ。
>>[004] 確かに禁じられたとは思いますが、室町時代くらいのことですからねー

末寺数が多くなったり、天皇家との繋がりができたり、延暦寺も口出しできないようになったんだと思いますよ。たぶん近代になって復活したんでしょうか?
法要作法、僧服、荘厳もどんどん変化してますからね。でも十字名号を本堂の御本尊にしているのは本当に珍しいんじゃないでしょうかね

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