「天之岩戸」東京公演コミュのコミュも出来たし。（演出家　丸尾　拓さんのブログから）

いよいよ今週の金曜日に、新宿・四谷区民ホールで、ダンス公演『天之岩戸』です！

直前で、ドキドキバタバタしているのですが。

実は

ミクシーに『天之岩戸』のコミュができました。

俺も知らなかったんです。

出演者のミクシーの日記に、何気なく「コミュも出来たし」って書いてあって、
『天之岩戸』でコミュ検索をしてみたら、ありました。

不思議な感じですね～。

自分がプロデュース、演出をしている作品が一人歩きしはじめてる。
嬉しく、そしてありがたいなあって思います。

ミクシーをしてる人が読んでたら、ぜひ探してみてください。

あ、それとまだチケットあります。
ぜひ見に来てください。

[世阿弥の風姿花伝から演劇論についても書かれています]

さて、世阿弥の演劇論の話。

世阿弥の分析、整理能力は本当にすごいと思うのですが、
今日のテーマの「皮・肉・骨」もとっても新鮮で役に立つ理論です。

骨　=　生まれつきの資質、自然と備わった芸術的魅力
肉　=　修練の結果としての芸の力
皮　=　優美な姿、かたち

って、わけています。

たとえば謡いでは

声の美しさ　=　皮
曲の面白さを生かす擬古　=　肉
呼吸法　=　骨

とか

舞では

姿の美しさ　=　皮
舞の型の技術　=　肉
舞を舞わせる心の充実　=　骨

と、説明されています。

ごくごく簡単にいうと

--------------------------------------------------------------------------------
皮　=　所作
肉　=　技術
骨　=　感情

でしょうか。

そういう風に整理すると、演技にあてはめてもすごくわかりいいでしょ。

芸ごとだけじゃなくて、人間関係=コミュニケーションでも活用できたりして。

感情だけでも伝わらないし、
技術だけでは冷たいし、
フリだけ上手くなってもダメだし。

心が通ってて、それを伝える術を知ってて、表現の仕方も適切。

ところで
世阿弥は、この３つが揃った役者がいないと嘆いています。
それは今も同じかもしれないですね。

えらそうなこと言えた義理じゃありませんが（汗）

この条にすごくわかりやすい例がひとつ上げてあって、
「上手の演技を模倣する場合、外面=皮だけしかにせてなくて、主体性の持たない演技になりやすい」と。

世阿弥がさんざ嫌がる無主風の演技ですね。
無主風とはほんとに演技を極めてはじめて成立するそうです。

ま、見た目だけマネて、でかい口を叩くな、と。
芸はそんな浅いものじゃない、と。

はい、もっともです。