バハイ教の聖典コミュの『ケタベ・アグダス』２　　31節–60節

３１．おお世の人々よ！汝ら、すべての宗教の主なる御方の御名において、各地に礼拝堂を建設せよ。存在の世において、できる限り完璧にそれらを建て、画像や偶像ではなく、それらにふさわしいもので礼拝堂を飾れ。そうして、輝きと喜びもて最も憐れみ深き御方なる汝らの主をそこで賛美せよ。まことに、主を記憶することにより眼は喜ばされ、心は光で満たされるのである。
 
３２．主は可能な者に対しては神聖なる家へ巡礼することを定めたもうた。そして、主は御自身の慈悲としてこの定めから女性を免除された。まことに、主は恩恵に満ちたもう、最も寛大なる御方である。
 
３３．おお、バハの人々よ！汝らは各自、技能や商業など、何らかの職業に従事する義務がある。仕事に従事する汝らのその行為を、われは唯一真実なる神の崇拝と同じ位にまで高めた。おお人々よ、汝らの主の恵みと祝福について熟考し、夕べや夜明けに主に感謝を捧げよ。怠惰や怠慢で汝らの時間を無駄にすることなく、むしろ汝らと他の者らの利益になることに専心せよ。この書簡はこのように定めるのである。この書簡の地平線からは英知と発言の昼の星が輝いた。神の眼において最も蔑まされる者は、座して物乞いをする者である。手段の綱にしっかりと捕まり、すべての富の供者なる神に汝らの信頼を置くがよい。
 
３４．手に接吻することは聖典において禁止されている。この習慣は栄光と命令の主なる神により禁じられている。他の者から赦免を求めることは誰にも許されない。悔い改めは汝ら自身と神の間において行え。まことに神は許したまう御方、恵み深き寛大なる御方、悔い改める者を許し給う御方である。
 
３５．おお汝ら、慈悲深き御方のしもべらよ！神の諸々の印の曙を否定した者らが引き起す不安や悲しみに惑わされることのない程の熱意をもって神の大業への奉仕に上がれ。約束が果たされ、約束された御方が出現した時、地上の民の間に意見の相が生じ、人々は皆、自らの空想と愚かな妄想に従ったのである。
 
３６．人々の中には入り口のそばで下駄の間に座す一方、心中では栄誉の座を強くている者がいる。言挙げよ。汝は一体何という人間なのか。おお汝、自らの本性と違う姿を装う者よ。また、人々の中には内なる知識を、そしてこの知識の内部に隠されているさらに深い知識を有していると主張する者がいる。言挙げよ。汝は偽りを語っている！神にかけて！汝が有するものは、犬に残される骨のようにわれが汝に残した籾殻にすぎないのである。唯一真実なる神の正義にかけて！ある者が、全人類の足を荒い、森や谷や山、高い丘や高い山の頂上で神を崇拝し、岩や樹や土の塊までがすべ，その礼拝の目撃者だったとしても、もしわが喜びの芳香をその者からかぐことができなければ、その者のなしたことは神にとって受け入れられるものではない。すべて、ものの主なる御方はかくのごとく定め給うたのである。インドの地に身を隔離し、神が合法と定めたもうたものを拒否し、禁欲生活や難行・苦行を自らに課したにもかわらず、聖句の啓示者なる神により記憶されなかった者らが何と多くいたことか。汝らの行いを自らの願望の対象を陥れる罠としてはならない。そして、神に近づいたらすべてが常に切望してきたこの究極の目標を己より奪ってしまわぬようにせよ。挙げよ。すべての行為の生命そのものは、われを満足させることである。すべてのとはわが承認に依存する。汝ら、諸々の書簡を読むがよい。栄光に満ちたもう御方、に恵み深き御方なる神の諸々の聖典において、何が意図されていたかを理解するために。わが愛に達する者は黄金の玉座を有し、全世界にまさる栄誉を持ってそこに座す権利を有するのである。わが愛を奪われし者は塵の上に座すとも、その塵でさえもすべての宗教の主なる神に避難所を求めるであろう。
 
３７.一千年が完全に経過する前に自らを神より下された直接の啓示の顕示者と称するは、正しく虚偽を語る偽り者である。その者がそのような主張を撤回し放棄するよ神が恩寵深く援助されるよう、われは神に祈る。もしその者が悔い改めるならば、無論、神は彼を許されるであろう。しかし、もし過ちに固執するならば神は必ず、その者を容赦なく扱う者を遣わされるであろう。罰することにおいては、誠に神は畏るべき御方である。この言葉をその明白な意味以外に解釈する者は、万物を取り巻く神の慈悲と聖霊から見放された者である。汝ら、神を恐れ、自らの愚かしい妄想に従うことなく、全能にして聡明なる汝らの主の命に服従せよ。やがて、叫びの声がほとんどの国で上げられよう。それらを避けよ、おお、わが民よ。また、不公平で邪悪な心持つ者らに従うな。これは、われがイラクに住んでいたとき、その後は神秘の地に、たときに、汝らに出した事前の警告のことである。そして今は、この輝かしき場所らその警告を出している。
 
３８.おお、世の人々よ、わが美の昼の星が沈み、わが幕屋の天界が汝らの眼から隠された時、落胆してはならない。わが大業を促進し、わが言葉を人々の間に高めるため立ち上がれ。われは常に汝らと共にあり、真理の力で汝らを強めるであろう。われまことに全能である。われを認める者は皆、天と地のいかなる勢力もその行く手をくむことのできないほどの強い決意をもって立ち上がり、われに仕えるであろう。
 
3９．世の人々は深い眠りにある。その眠りから目覚めれば、彼らは全てを知り、全て賢明なる神のもとへと、一心に急ぐであろう。主が彼らのことを心に留め、わずか匿一言でも主に言葉を掛けてもらえるならば、彼らは地上のすべての財宝を所有してい症としても、それらを一切投げうつであろう。隠されたる諸事の知識を有する者はかくして汝らに勧告する。彼はその知識を、創造物の目には触れることのない書簡に納めた。そしてその書簡は諸々の世の全能なる加護者である彼以外の何者にも明されることはない。邪悪な欲望に酔いしれるあまり人々は非常な困惑に陥っている。そのためにもはや彼らは、「われをおいて神はなく、われは強大にして、全てに賢明なる者なり」と声高らかに四方より呼びかける万物の主を認めることができないのである
 
４０．言挙げよ。汝の所有物を汝の喜びとしてはならない。それらは、今宵、汝が所有していようとも、明日には他人のものとなる。全てを知り、全てに精通した者が汝らにこう注意するのである。言挙げよ。汝らの所有物が確かなものであり、永続するのであると断言できようか。否、最も慈悲深きわれ自身にかけて言う。汝の生涯の々は、一陣の風のごとく過ぎ去り、汝の誇る華美や栄華は、先立った者らの睾美や、華と同様に崩れ去るのである。熟考せよ、おお人々よ。汝らの過ぎし日々と、失われた幾百年もの時の流れはどうなったのか。神の思いに捧げた日々は喜びの日々であり、聡明なる御方の賛美に過ごした時は、祝福された時である。わが命にかけて誓う。力者の栄華も、富豪の富も、また、不信心者の優勢さえも持続するものではない。の一言でそれらはすべて消滅する。まことに神は御力に満ち、全能にして、すべて屈服させ給う御方である。人々の所有するこの世の物に何の利益があろうか。彼ら自分たちの真の利益となるものをまったく無視している。そのうち彼らは眠りからさめ、全能にしてすべてに賛美される彼らの主の日々に逃したものは、もはや取り戻せないことを知らされよう。このことを悟っていたならば、神の玉座の前に彼らの名語られるためには、彼らは自らのすべてを放棄していたであろう。まことに、彼ら死者の内に数えられる。
 
４１．人々の中には学識により傲慢になり、ご自力にて存在し給う者というわが轡認識することから妨げられた者がいる。そのような者は自分の後ろについてくるの音を聞くと、ニムロデよりもその自尊心が大きくなる者である。言挙げよ。おお拒絶されし者よ。ニムロデの住まいは今どこにあるだろう？神にかけて。それは最も下界の火中にある。言挙げよ。おお聖職者らの群衆よ。わが崇高なるペンの甲高い音聞こえないか。栄光に満ちた地平線上に、まぶしいほどに輝くこの太陽が見えない汝らは自らの邪悪なる情欲という偶像崇拝をいつまで続けるというのか。汝らの空しい想像を捨て去り、汝らの永遠なる主である神の方へ向かうがよい。
 
４２．慈善行為のために捧げられた基金は、葡苛の啓示者である神に帰属する。啓示の夜明けの地である御方の許可なしには誰もそれを処分する権利はない。その彼の後、この権限はアグサンらに継承され、その後は正義院一一それまでにこれが世界に設立されていれば一一に受け継がれる。彼らがそのような資産をこの大業において地位高められている諸々の聖地のため、また、強大と力の神なる御方により彼らに命ぜられている事柄に使うために。さもなくば、資産は彼の許司なしに語ることなく、この書簡において神が定め給うたことに応じてのみ判断するバハの人々に帰属する。見よ．彼らは天と地の間の勝利の雄者である。その彼らが、強大なる御方、恵み深き毎方ある神によって聖典中に規定された方法でその資産を使うために。
 
４３．試練にあっては嘆くなかれ。また、試練の中にあってそれを喜ぶなかれ。汝ら中道を求めよ。中道とは苦難の中にあってわれを記憶し、将来汝らに降り懸かるかもしれないことについて黙考することを意味する。このように、全知者、認識者は汝らに伝えたまう。
 
４４．剃髪してはならない。神は毛髪を頭の飾りとし給うたのである。このことには、然の必要条件について考える者らに対する創造主からの徴がある。彼はまことに力英知の神である。しかしながら、髪を耳たぶよりも越えて伸ばすことは似つかわしない。全ての世界の主なる御方はこのように定めたまう。
 
４５.盗人に対しては追放と投獄が定められている。そして、三回目の犯行におよんで、その者の額に印をつけて、それによって彼がそうであることが確認され、神の諸の市や国に受け入れられないようにする。汝ら、憐れみがために、神の宗教の法令実行を怠らぬよう警戒せよ。憐れみ深く、慈悲深き御方によって、汝らに命じられにとを実行せよ。ちょうど息子を教育する父親のように、われは汝らを英知と法律の枝で訓練する。そしてこれは、汝ら自身の保護と汝らの地位の向上のみを考えての臣である。わが命にかけて、われが聖なる法律を啓示するにあたってわれが汝らにしことを発見するなら、汝らはこの神聖にして強大で、最も崇高なる信教のため汝らの魂そのものを捧げるであろう。
 
４６． 金や銀の器を使いたいと思う者はそうするがよい。食事をするときに、椀や皿の手を突っ込まぬよう注意せよ。汝ら、優美にかなった作法を身につけよ。まこと神はその強大にして最も荏厳な王国における楽園の住人らの作法を汝らの内に見たいと望まれる。いかなる状況においても優美であることに固執せよ。汝ら自身と楽園の住民者らにとって嫌悪となるようなものを見ることから、汝らの眼が守られるに。そこから逸脱する者の行為はその瞬間に無益になる。しかし、もし妥当な理由があれば、神はその者を容赦し給う。まことに、神は御仁慈の御方、最も恵み深きである。
 
４７.神の大業の黎明の場である御方は、神の最高の不過誤性において仲間はない。は創造の王国においては「彼は望み通りのことをし給う」ということの顕示者である。神はこの特異性をご自身に保留したまい、荘厳にして超越的な地位においても共有権を定めておられない。これこそは貫通することのできぬ神秘の内部にこれまで隠されていた神の法令である。われは、それをこの啓示において明らかにして、その法令により、神の聖典に記されたことを認識できず、不注意なる者に数えられた者らのヴェールを引き裂いたのである。
 
４８. すべての父親には、読み書きの技能や聖なる書簡に示されたあらゆることについて娘を指導する義務がある。自らに命ぜられていることを怠る者については、父親が裕福であれば、信託人らは教育に必要な費用を父親から徴収し、裕福であればそのことは正義院に委ねられる。まことに、われは正義院を貧しき者や困窮者の非難所とした。自分の息子、あるいは他人の息子を育て上げる者は、われ自身を育てたに等しい。そのような者には、世界を取り囲んだわが栄光と愛情ある、慈悲とが宿らん。
 
４９. 神は姦通を犯す者、男性にも女性にも、罰金を課したまい、罰金は正義院に支払われることとした。その罰金は金９メスガルであり、もし違反を再び犯したら、罰金は二倍となる。姦淫した者に対して諸々の御名の主なる御方がこの世において課し給う罰則はこれである。そして、来るべき世において、神は、屈辱的な苦悶を彼らに定めておられる。もしある者が何らかの罪を犯しているならば、それについて悔い改め、自分の主の所へ戻ることが彼にとって相応しい。主は、望み給えば誰にでも許しを与えられ、主が望み通り定め給うことに関して、それに異論を唱える権利は誰にも与えられていないのである。主はまことに、常に許し給う御方、全能なる御方、最高に賛美され給う御方である。
 
５０．汝ら、栄光の暗幕によって、この生きた泉の水晶のごとく澄んだ水を飲むこと妨げられぬよう警戒せよ。夜明けをもたらし給う御方の御名において、汝らこの夜明けの時に救済の杯をつかむがよい。栄光に満ち、比類なき御方を賛美し、心ゆくまで飲むがよい。
 
５１．われは、汝らが音楽や歌を聞くことを合法とした。しかし、それらを聞くことより礼節と威厳の限界を越えぬよう注意せよ。わが最大名から生まれた喜びをもって汝らの喜びとせよ。それは心に歓喜をもたらし、神に近づいた者らの理性を陶酔させる御名である。まことに、われは音楽を汝らの魂の梯子とし、魂を天上の領城に引き上げる手段とした。それゆえ、それを自我と情欲の翼としてはならない。まこと、われは、汝らが愚かな者の中に数えられるのを見たくはない。
 
５２．われは、あらゆる罰金の三分の一は正義の座へ送られるよう定めた。また、は正義の座の紳士らに対し、純粋なる正義を守り、蓄えられたものを、全知者、に賢き御方が命じ給う目的に使用するよう忠告する。おお汝ら、正義の紳士らよ。神の領土において神の羊らの羊飼いとなり、扮装して現れる強欲な狼たちから彼ら護せよ。汝らが自分の息子らを保護すると同様に。助言者であり、忠実なる御方汝らにこのように勧告し給う。
 
５３．汝らの間でもし、ある事柄について意見の相違が起きたならば、太陽がまだ天の地平線上に輝いている間であれば、それを神に照会するがよい。そして、その太陽が沈んだ後には、彼により下されたものに照会せよ。これはまことに、世の諸々人々にとって十分である。言挙げよ、おお人々よ。わが存在の栄光が退き、わが言葉の大海原が静まる時、心を乱されてはならない。われが汝らと共にあることには道理があり、わが不在にもまた違った所以がある。比類なき者、全治者なる神以外はそれを知り得ない。まことにわれはわが栄光の王国より汝らを見守り、わが大業に利のために立ち上がる者には誰であれ、天上の軍勢と、わが愛する天使の一団をもって援助の手を差し伸べるであろう。
 
５４．おお地上の人々よ。永久の真理に在す神こそ、わが証人なり。何ら拘束されらの主の語った甘美なる言葉により、岩の中からも静かに流れる清水が湧き出たのである。にもかかわらず、汝らは今もなお眠りにある。財産を投げ捨て、世俗超に乗り、すべての創造物を越えて高く舞い上がれ。そのペンの動きにより全人類の魂に変革をもたらした創造の主は、汝らにこう命じるのである。
 
５５．栄光に満ち給う汝らの主が、どれほど高遠な所から呼びかけているかを、汝らは承知しているのであろうか。諸々の名の主が汝らに命令するに用いたペンを、汝らは正しく認識したと想像しているであろうか。わが命に誓って言う、決してそうではない。もしこのことを理解していたならば、汝らはこの世のものを捨て、最愛なる者のへと、一心に急いだであろう。そして、最愛なる者の言葉に魅せられ、汝らの魂は喜びに枕惚となったであろう。その喜びは、全宇宙をも激動させるほどのものであり得たのである。とすれば、この狭く、取るに足りない世界にあってはどれほどの激動か起こったであろうか。このようにしてわが恵沢の雨水は、わが慈愛の天上より注がれたのである。これこそはわが恵みの証しである。さらば汝ら、感謝する者であれ。
 
56. 人に怪我をさせたり叩いたりすることに対する罰は、負わせた怪我のいかんによしそれぞれの程度に応じて、審判の主はいくらかの賠償金を規定された。主はまことに、定め給う御方、強大なる御方、最も崇高なる御方である。われは、もしそれが意志であるならそのような賠償金額を公平な程度において述べるであろう。これわが約束である。まことに、主はご自身の誓いを守り給う御方であり、全知者であ
る。
 
５７．まことに汝らは、毎月一回フィーストをなすよう命ぜられている。たとえ、水だしかなくとも。なぜなら神は、天と地の双方の手段を合せてでも汝らの心を結びつけることを意図し給うが故に。
 
58. 肉体の欲望と堕落した心の抱く欲望とによって、汝らの間に分裂が生じることなきよう注意せよ。汝ら、一つ手の指のごとく、また、一つ身体の器官のごとくあれ。かくして啓示のペンは汝らに勧告するのである。おお、汝ら、信じる者ならば。
 
59．神の慈悲と賜物について熟考せよ。神はいかなる被造物をも必要としない。にもかかわらず、神は汝らに対し、汝らを利することを命じ給う。汝らの悪行は決してわれを害することはない。汝らの善行もまたわれを利することはない。われはもっぱら、神のためにのみ汝らに呼びかけるのである。このことは、理解と洞察力を持つすべての者が証言するところである。
 
6０．もし汝ら、捕獲用＊の動物や鳥を使って狩猟するならば、それらを捕獲に出すときに、神の御名を呼びかけるがよい。そうすれば、それらが捕まえてくるものが仮に死んでいたとしても、汝にとって合法的なものとなる。神はまことに、全知にして全てに精通し給う御方である。しかし、過度に狩猟せぬよう、注意せよ。全てのことにおいて、正義と公平の道を歩くようにせよ。このように、啓示の夜明けの場なる御方は、汝らに命じ給う。汝ら、理解する者なれば。（＊狩猟の時に仕留めた獲物を取りに行かせる動物のこと。訳者注。）