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加藤楸邨コミュの好きな句

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天の川怒濤のごとし人の死へ

おれあんましわからんけど
天の川みて死を連想したことないからなー
確かに怒濤のごとしやなと思った

コメント(14)

バビロンに生きて糞ころがしは押す

これはいいな、昆虫とか
あんなチッサイ脳みそで
ただひたすら糞をころがして
無駄の無い人(虫)生なんやろけど
生きる力とかすごいねずっとみてしまう
鰯雲人に告ぐべきことならず

僕は意味わからんのやけど
とてもかっこいい
知ってる人がいたら解説して頂きたい
 『そもそもの初は紺の絣かな 流火』
 流火草堂安東次男は、師楸邨との歌仙に無季の発句を立てたのです。しかし、いい句です。こたえて、楸邨(達谷)が、挨拶の替わりに、脇で当季の季を引き受けました。

  そもそもの初は紺の絣かな      流火
    けはひはあれどいまださゝ啼き  達谷
  曇り日の菜をいろいろに漬けてみて  流火

 『両吟家苞の巻』と名づけられたこの歌仙は、結局未完のまま、初折十八句で途絶えています。
 次男は、発句の説明で、昭和25年の作で、昭和16年世田谷下代田にあった楸邨居の門をたたいた秋冬の候、『まさに句によんだような姿で訪れたと覚えている。兵役は目前に会った。』
 と記しています。無季であっても、才気に溢れる二人の邂逅が、眼前に広がります。この、未完の巻は私をして、俳句から俳諧の世界へと大きくいざなったのでした。
                                   柏老亭記
 かつて、楸邨がラジオで話していたことですが、『俳句は575の定型。有季。本当に苦しい取り決めであるが、それがあることによって、それを乗り越えてゆくからこそいいものが出来る。無理矢理よじ登っても駄目である。』と言うようなことを話していました。もう、その時のラジオは、すでに故人となってからの再放送でしたが、日本語とはこんなに美しいものかと、発音の美しさに聞き惚れたものです。ついでに、楸邨の句を少々。

  隠岐やいま木の芽をかこむ怒涛かな  楸邨
  鳥の名を知らねば仰ぎ松の花     楸邨
    ――句集『雪後の天』「隠岐紀行」(後鳥羽院御火葬塚)より
  落鮎に星曼荼羅の深夜かな      楸邨
  鵙の天まつくらなりし嗚咽かな    ゝ
                 ――同(深秋)より
      
    十二月三日、晴、七十機襲来、知世子(妻で俳人の加藤知世子)留守、子等を待避せしむ(六句中五句)
  爆音やおもひつめたる目に枯葉    楸邨
  冬の崖よにしづかなる鶲のこゑ    ゝ
  みなだまりしときや枯葉のうらがへる ゝ
  機音なきとき枯欅聳えたり      ゝ
  母を待つ子に枯欅葉を降らす     ゝ
    五月二十三日、夜大編隊侵入、母を金沢に疎開せしめ、上州に楚秋と訣れ、帰宅せし直後なり、わが家罹災
  火の奥に牡丹崩るるさまを見つ    楸邨
    昭和二十二年秋、七洋社から句集「火の記憶」を出せしとき次の一句を附す
  火の記憶牡丹をめぐる薄明に     楸邨
       ――句集『火の記憶』(昭和19秋〜20夏)より
>ヤマタ ヒトヒラさん
「 鰯雲人に告ぐべきことならず」
この句は僕も大好きなひとつです。いかにも人間探求派の加藤先生らしい作品だと思っています。

鰯雲は秋の季語、空のなかにたくさん浮かぶ雲は秋の到来を告げている。夏が過ぎたあきらめときっぱりと冬に向かう決心をこの雲に重ね合わせることができます。
そんな気持ちが、人に告げることのできない自分の葛藤や悩みを抱き続けて生きてゆく、という内なる覚悟を表わしたのだと思います。
「死や霜の六尺の土あれば足る」

「死や」で切り捨てる迫力!さらに「霜の六尺の土」。
なんて寒々とした光景なんでしょう。
死が身近なことは身内の死などで誰もが感じること。しかしその事実があまりに近すぎて、眼をそらしてしまう。そんな人間の弱さをこの句はばっさりと切りつけた。六尺の土は死体を埋めるに十分足る量なのだ、死とはそういうものなのだ、と先生は慟哭している。
僕は
「寒雷や びりりびりりと 真夜の破璃」
という句が大変好きです。
でも、
「鮟鱇の 骨まで凍て ぶちきらる」
という句も好きです。

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