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経絡治療・改コミュの経絡治療の診断は気の状態を診ることだが・・・

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今の経絡治療は脈や腹証(腹診)などの五感からの情報をもとに診断している。

脈で気をうかがうというが、脈で得られる情報はまず現象世界の情報である。

潜象世界の影響を受けているから、名人クラスになれば深い気の状態を脈だけで察する事は可能かもしれないが、それでも脈の情報はダイレクトに気の状態を伝えるものではない。

脈を整えれば、現象世界の気は調整されたと言う事になるのだろう。

だが、はたして潜象世界の気まで調整できているのか?

今後、検証してみたい課題である。

私個人の今現在の意見を言わせてもらえば、脈診で得られる気の状態と潜象世界の気の状態が一致する確立は、治療経絡の一致率は60%、治療経穴の一致率は10%未満くらいではないかと思っている。

コメント(10)

なるほど、では経絡治療の理論で導き出される治療式は現象世界での情報をもとにして統計をとった最大公約数ということでしょうか?

その一致率は約6割ですか・・・
まだ検証していないので断定はできません。
私は東洋はり医学会の経絡治療を学びました。
今後いろいろな実験をしていきたいと考えております。
「東洋はり」は医学を名乗っていらっしゃるのですか?

学とつけるからには、それなりの実証をされているのでしょうか?
学術論法の基礎を学んだ事があります。

残念ながら東洋医学は論(仮説)のみで構築されており、従って「学」にはなっておりません。

学術論法…ですか。

それにしても先生の説はかなり大胆ですよね。
では古典も間違いだと?
その説は完全な持論でしょうか?それとも誰かの説でしょうか。

どちらにしても多くの鍼灸師の反感をかいませんか?
反感、ですか?反論ならかまいませんが、事実だからしかたがないです。

古典は間違いではないと思ってます。

ここに書いていることは誰の考えであっても自身で納得していない事は書いていません。自分の思考の記録として書いていますから、考えが変われば、いつでも訂正しますが…
古典は正しいとお考えなのですか?

しかし古典には現象の気と、潜象の気が違うなどと書かれていませんし、どちらかというと現象よりの事象を中心に仮説が展開されていると思うのですが…
先生の説明だと古典は間違いと言う事になりませんか?

古典は潜象の気の事についてしか書かれていないのではないでしょうか?

しかし気は観察不可能なことから仮説、たとえ話、現象世界に現われた事例や変換可能な事例で記述されているため不可解な文章になったのだと思います。
なるほど。

ちなみに先生は、それをどこで勉強されたのですか?

参考文献などありましたら教えてください。
今は始原東洋医学会という明治鍼灸大学の先生方が中心になって運営されている勉強会で学んでいます。

潜象の気についての勉強会です。

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