[mixi]思想という科目について - お金・法律・思想の義務教育化を

[2] mixiユーザー 01月17日 05:35

ロックフェラーは、16歳で高校を中退して社会に出て、最初に手にした３ドル50セントの週給から２ドル50セントも教会に寄付したように、熱心なバプティストの信者であった。したがって、日曜ごとに教会に行く事を習慣としていたが、それは自宅近くではなく、少年時代から通っていた貧しい人が多く集まる遠くの教会だった。もちろんそのときは子供も一緒であり、遊びたいさかりの子供達が嫌がっても、馬車に乗せ必ず教会に通わせたそうで、子供達が敬虔なクリスチャンに育った事はいうまでもない。それだけではない。ロックフェラーはお金持ちが集まる地区に大邸宅を構えていたものの、けっして贅沢という事をしなかった。自分自身、社交クラブなどに通うこともなかったし、パートナーがヨットを買い求めた事に対していい顔もしなかった。すでに何百万ドル以上の資産がありながら、わずか150ドルを損した為に眠れない夜もあったと言われている。それは子供に対しても同様で、そのため子供達は授業料などを稼ぐ為にアルバイトをしたほどだった。その意味では、50才を過ぎてから結婚したカーネギーは別にして、同じ様な歳に結婚し、子供を設けたフォードも、長年待ち望んでいたＴ型自動車を完成させた45才のときに大邸宅を買い求めたが、すぐに「この近所は寄生虫街である」と売り払ってしまったように、贅沢、とくに貴族的趣味を嫌ったことは興味を引く。

[3] mixiユーザー 01月17日 19:59

世の中で名を成す人というのは、その人が意識しているいないにかかわらず、ご先祖さまを大切にしています。松下幸之助さんは家が没落した時に、仏壇を親戚に預けて奉公に出されてしまった事をずっと気にかけていらしたそうです。ですから21歳の若さで現夫人と結婚なさった時、まず何をしたかといいますと、真っ先にご先祖さまのお仏壇を引き取りにいって、ささやかな長屋だったけれど、大切にお祀りしたそうです。それが今日の発展のもとだ、と自伝にも書かれています。その逆の例もご紹介しましょう。佐藤さんは大変なお金持ちです。ある時「家を新築したので家相を見て欲しい」と依頼がありました。お伺いすると、それは立派なお宅です。土地も家も広く、お屋敷という呼び方の方がふさわしいぐらいでした。ところが一通りお部屋を拝見しましたが、どこにも先祖を祀る場所が見あたらないのです。ほかにもお部屋があるかもしれないと思い「ご仏壇はどこですか？」と伺いました。「仏壇？いや、そんなものは田舎の本家にありますからいいんですよ」佐藤さんはまるで気にかける気配すら見せません。「でもね、佐藤さん、あなたがこれだけご出世なさったのだって親やご先祖さまのおかげでしょ。やはり一番いいお座敷を選んで、“さあ、ご先祖さま、どうぞ”と仏壇をお作りしてお迎えするのが筋ですよ」佐藤さんはそんな私の進言もどこふく風です。「それより家相はどうですか？」とおっしゃるので私は見た通り「三年以内に手放す相がでていますが」と少し突っけんどんに申し上げました。そして「ね、ご心配でしょう。ちょうどこの部屋の角があいているじゃありませんか。ここをご先祖さまのお席にしましょうよ」そうお勧めしたのです。悪い相が出れば、少しでも良くなる方法を考えてさしあげるのが私のお役目ですから。ところが佐藤さんは首を激しく横に振って、「そこは決まっとります。そこにはこの間買った、ｳﾝ十万円の絵をかけます」案の定、佐藤さんは事業の失敗に会い、二年半でこの屋敷を手離すはめになりました。

[4] mixiユーザー 01月17日 21:13

次の手紙は、私のラジオ放送を聞き、また私の著書である『眠りながら成功する』を読んだある人が、自分自身の体験を報告してきたものです。彼はこの手紙の内容と、彼の住所氏名を公表する許可を私に与えてくれました。
マーフィー先生へ
私は約５年前から先生のラジオ放送を聴いている者です。先生の話は、私が50年の私の人生を通じて語り続けてきたことにまったく反することがしばしばあったにもかかわらず、非常に明解で情熱的で、はっきりしており、たちまち私の心を引きつけてしまいました。私の人生は、経済的にも精神的にも家庭的にも、めちゃめちゃなものでしたので、先生の教えを実践してみても失うものは何もありませんでした。私は日曜日のウィルシャー・エベル劇場での先生の講演に出席し、『眠りながら成功する』という先生の本を買いました。この本を読んで私の考えは180度変わりました。はじめて先生の講演に出席し、本を読みはじめたころ、私の車は古いボロ車で、私はきまりが悪かったのでウィルシャー・エベルから少し離れた所に停めておきました。私は失業中でしたが、どうやって職を探したらいいかもわかりませんでした。家族は狭苦しいアパートに住んでおり、家賃も滞納していました。私は自分が何をすべきかわからず、私の心は不安でいっぱいで絶望的な状態でした。ところが何もかも、すっかり変わってしまったのです。あまり変わってしまっので、この素晴らしい出来事が夢ではないか確かめる為に自分の頬をつねってみた程です。これは全て先生のおかげです。先生の教えが私に何をすべきか教えてくれました。それ以来、私は先生の本を何冊も読んでいます。今、私は自分で商売をやっておりますが、日に日に売り上げが伸び、私はとても喜んでいます。また、美しい丘の景色が見えるきれいな、居心地のいい、便利なマイホームを手に入れる事ができました。妻と私はそれぞれ自分の車を持っていますし、新しい、素晴らしい友人もたくさんできました。６人の子供達はみな幸福な結婚をし、仕事も順調にいっています。私はもうこれ以上望むことは何もありません。本当に「私のコップはあふれています」私は先生のラジオ活動の少しでも足しにしていただく為に、今後月５ドルずつ送りたいと思います。心から先生に感謝し、先生の上に神の大いなる祝福がある事を祈ります。
追伸お望みならこの手紙のお好きな部分を、住所氏名入りで公表なさってかまいません
ルイス・メノールド

[11] mixiユーザー 10月05日 22:16

あまりに金、金、金、…と、ちょっと節操がないトピになってしまっている感じがしますので、そのバランスを取る為の書き込みですね。

「…霊界(死後の世界)で教養は役に立つか？

質問:人間界で身につけた色々な教養は、霊界でも役に立ちますか。役に立つとすれば、特にどのような教養ですか。

答:この場合の“教養”を広義に解釈して、学問的知識から芸術的素養、社会的道徳や通念、各職業分野での専門技術、生活の知恵といったものまで含めて、人間界で身につけた“教養”は、人間界においてよりも霊界においての方がもっと役立つのである。むしろ、その為に、人間界に生まれ変わってきたとさえ言えるのだ。
ただし、大学出、金持ち、地位の高い者などに見られる誤った“エリート意識”を持つ者は、霊界でもそれ相応の冷たい処遇を受けることは言うまでもない。彼らは、精霊界においても、なお、かつての自分の地位や財産に拘泥するあまり、容易に“素”の状態に到達できないのだ。」

「…地位・財産のある人間は優遇されるか？

質問:人間界の地位や財産は、あの世へ行っても役に立ちますか。

答:あの世において“教養”は役に立つが、反対に役に立たないどころか、むしろ災いとなるのが“地位”や“財産”である。
その理由は、前項で述べたのと同様、地位や財産を持つ人間は精霊界でなかなか“素”の状態になれないからである。
人間界で地位のあった人間は、いつの間にか自分だけは厚遇されるのが当たり前という感覚が身についてしまっている。そこで、精霊界での扱いに対して不満を持ったり、自分はみんなとは違う(特別に偉い人間、ＶＩＰなんだと勘違いする事ですね)人間だという事を誇示しようとしたりするばかりで、なかなか人間界で身につけたアクや“しがらみ”を捨て去れないのだ。
また、財産があった人間は、自分の遺してきた財産が、どのように管理され、取り扱われているか、ということばかりが気になって仕方がない、それに、人間界ではすべての拠り所が金であったのに、急にそれが失われてしまうと、どうしたらいいのか途方に暮れてしまうのである。
そもそも“三途の川”というのは、「こうした人間界で身につけたアクやしがらみ、地位や財産というものは、全く役に立たないものであるから、ここに捨てなさい」という意味であり、その例えなのである。」

[12] mixiユーザー 10月06日 00:32

－あの世で好まれるタイプ－

では、どんなタイプの人間が、あの世において好まれるかを考えてみよう。

ひと言で言えば、“素”の人間と言おうか、子供のような人間、ひとにだまされやすい人間がいちばん好まれるのである。我々の常識で言うと、そういうことだ。
とにかく、複雑と言おうか、考え深いと言おうか、何か構えたような人間に得なことはない。素直な人間がいちばんいいのである。
それに、小学校出の方が中学校出より、中学校出の方が高校出より、高校出の方が大学出よりも、あの世においては有利なのである。船ばかりは新しいのがいいのと同じ理屈である。つまり、古い船になればなるほど、余計なもの、例えば船底にこびりついているカキやらフジツボやらの量も多い訳だから。
もう一つ、地位、財産を持っている者は、“あの世”ではたいへん不利である。というのも、前章で述べたように、精霊界から霊界へ渡るチャンスというのは、素の状態、第二義的状態が完成されて初めて訪れてくるわけだ。
ところが金を持っている人間や地位を持っている人間は、「自分の金が正当に使われているだろうか」とか、「自分の書いた遺書通りに遺産が相続人に渡っているだろうか」とか、「自分は人間界に居たときには、これこれの地位があったのだけれど、それなりの待遇をしてくれるだろうか」とか、色々と心配しなければならない事が多過ぎるのである。
当然、なかなか素の状態にはなれないわけである。だから、あの世ではとことん困ることになる。
だいたい三途の川というのは、自分の地位、名誉、財産……そういった今生のしがらみ、アクをすべて放り込むためのものであり、そうしなさいということを説明するための表現なのである。
だから、地位、財産、というのは、あればあるほど不利なのだが、そのことをいくら人間界で叫んでも駄目だ、まず理解されない。言うだけ野暮という事にもなってしまう。
そこで、私はこのように説明する事にしている。

「いいでしょう。じゃあ、人間界にいるときは人間界の楽しみに大いに浸りなさい。でも、地位とか財産というものは人間界だけのものなのだから、霊界へ帰ったら、素早くそういうものに未練を断ちなさい。何もかも失うと思うから未練が残るのであって、霊界には霊界だけの全く別の楽しさうまみがあるんですよ」と。

11の書籍、丹波哲郎著「霊界の書」よりの抜粋ですね。

[13] mixiユーザー 05月10日 12:19

それから私は、この思想科目、お金、法律、科目と供に思想科目を義務教育化するという政策が日本で成功したら、当然あの世界の火薬庫化してしまっているとも残念ながら言えるともいえる中東地域を初め、全世界にて、自国の国教的な宗教イデオロギー以外の、自国にとっては外国の宗教に当たる宗教、例えば日本人にとってのイスラム教とか、を積極的に学んでいこうとする雰囲気が地球的規模で醸成されてくる可能性があるとも思うのですよね。それに、日本で「不純物が混じった方がかえって純度が増す＝エザキダイオード効果」を掲げた宗教奨励イデオロギーが蔓延し、それが成功した場合、世界各地で起こっている原理主義者同士による殺戮を伴った宗教イデオロギー同士の鋭角的な衝突を回避できる雰囲気を醸成できる可能性がある、その部分にこそこのコミュニティで主張している主張のメリット、真価を感じますよね。先ず自国以外の外国の宗教に理解を示そうとする風潮が高揚してくるのは実に喜ばしい事であると私は思いますしね。地球的規模で物を考えた場合に、ね。私がこの「お金、法律、思想の義務教育化する」という政策で目指したい最終目標かもしれませんね。それが、ね。

[14] mixiユーザー 05月11日 06:03

先ず、イスラム教だろうと、キリスト教だろうと、あるいは仏教、神道、ユダヤ教、そして恐らく道教、儒教でもそうでしょう、など世界の名だたる宗教のほとんど全てが、詐欺はともかく殺人や強姦はやるな、それをやる人間は犯罪である、地獄に堕ちる、と教えている訳、ですからね。それぞれの宗教の中で・・・何故そういう宗教を信奉している者同士が殺人者を、殉教者、自爆テロリストを産み出してしまうのか、単純明快に、その部分に対する素朴な疑問、それに対する挑戦でもありますね。

參敬運動によって三(＝殺人・強姦・詐欺)無社会の実現を目指す、というイデオロギーは。

[15] mixiユーザー 05月11日 19:49

それから、私はこの思想科目の教科書だけではなく、お金、法律科目の教科書にも言いたいのですが、この３科目の教科書は、出来れば小１～小３・小４～小６・中１～中３・高１～高３の４スパンにてまとまった教科書の形式にして頂きたい、とも思っていますね。つまりこんな風に

しそう(小学１・２・３年用)

思想(小学４・５・６年用)

思想(中学１・２・３年用)

思想(高校１・２・３年用)

と小中高の計１２年間で学ぶ教科書を３年毎にまとめた編集形式とする、という事ですね。つまり、新しい教科書が配布されるのは、小１小４中１高１の計４回のみとする、という事ですよ。
小中高の１２年間の内で。

何故そうするかというと、そういう形式の教科書とした方が、学生時代が終わって社会人となってからも、これらお金科目、法律科目、思想科目の教科書を保存しやすいから、ですね。保存して、実社会に出てからこそ、これら３科目の教科書を読み返していただきたい、そう感じるからですね。何度か言っているように、この３分野の知識が、まさに実社会にでてからの命綱となるからです。誰にとっても、ね。学生時代に学ぶ事は、実社会に出てからこそ活きてこなければ、本来なんの意味もない訳、ですからね。この３科目の教科書が、学生時代が終わった後でもその人の本棚から消えてなくならない、そうなってはじめてこの政策は大成功であったといえるのだ、そう私は考えておりますのでね。

[16] mixiユーザー 05月12日 15:43

それから、別の所で書いた事があるかも知れませんが、私はこの先も未来永劫永久に絶対不変であるべき、何があっても絶対に変えてはいけない、変えるなどという馬鹿な主義主張など絶対にするべきではないと、激しく、強く、毅然と感じている憲法の条文である「信教の自由・思想、良心の自由」に順法的であるのなら、先ずこの思想科目の教科書は出版社による入札制にて３０種類位は選択の幅を用意して、その中から、公立、私立を問わず、自由に思想科目の教科書を選ばせるべきだ、とも思っていますね。そうしなければ、この

思想科目の創設

と

信教の自由、思想・良心の自由

という一見相反するとも言える二つの主義主張が同時に日本に共存する事ができなくなってしまうからですね。この相反するが、共に非常に大切、最重要である二つの概念を、同時に成り立たせようとしたら、その選択史はやはり３０種類位の教科書選択の選択肢を用意して、その中から自由に教科書を選ばせる、学校側に、しかないと思うのですよ。そういう理由から、３０種類は教科書の選択肢を用意するべきだ、と感じる訳、ですから。

[17] mixiユーザー 05月13日 10:30

また、このように小中高の１２年間を３年のスパンで４つに区切り、１２年間で４回しか教科書を配布しないという政策のメリットは他にも、例えば中高一貫校などの進学校では、３年分の教科書を使ってどんどん先の学習を進められる、逆のパターンの学校では理解の遅い生徒に、繰り返し繰り返し基礎学習を復習、反復学習させてあげられる、など、私は理解が遅い事＝知能が低い、アタマが悪い、という事ではない、と思っていますが、よりその学校、それぞれの学校、それぞれの生徒に合わせたきめ細かい学習指導ができるようになる可能性がある、もあると思いますね。

[18] mixiユーザー 05月13日 11:10

それから、私が馬鹿の一つ覚えのように繰り返し繰り返し取り上げる概念である弁証法という概念ですが、私個人的にはこの概念を説明する具体例として、即ち命題、反対命題、の具体例としては、以下の４つをあげさせていただきたいですよ。すなわち

１「赤信号、みんなで渡れば怖くない」vs「赤信号、みんなで渡れば集団自殺」

２「勝てば官軍、負ければ賊」vs「勝てば姦軍、負けるが勝ち」

３「君子危うきに近寄らず」vs「虎穴に入らずんば虎児を得ず」

４「もし出来れば、というのか。信じる者はどんな事でも出来る(聖書)」vs「出来るを出来るとせよ。出来ないを出来ないとせよ。これが、出来るという事である(論語)」

３は昔読んだ本に出ていた本から学んだ知識、１と２は、日本人の伝統的な強固な正義の価値観を象徴する概念で、その概念に、それは確かに真実、１と２の初めの方の概念ですが、なのですが、それに複眼的な価値観、視点を持たせたい、持たせなければ日本社会に良い影響が出ない、出せないと感じ、私が考え出した造語の反対命題ですね。４も。４の反対命題は「知るを知るとせよ、知らぬを知らぬとせよ。これ、知るなり(論語)」の言い換えですが。弁証法という概念を深く見つめて行く上で、非常に分かりやすいのではないか、分かりやすい概念なのではないか？、そう私は感じますので、できれば小中高の学校で弁証法という概念を教える際に、具体例として取り上げて頂けたら嬉しいですよね。あるいは「善は急げ」vs「悪は延べよ」とかね。

人間はあまり必要でない事を多く学ぶよりも、本当に必要な事を少しだけ、考える方がよい。(バーナード・ショー)・・・この反対命題は「馬鹿の考え休むに似たり」かな？(笑)

[19] mixiユーザー 06月04日 13:49

法律という科目についてトピの26に書いた内容的な欄は、私は思想科目にも書く欄を設けて、やはり「小1小4中1高3」の新しい教科書が配布される時期に、記入するようにするべきだ、とも思いますよ。即ち

1父方の家系の宗教(菩提寺・菩提寺の宗派、或いは在籍するキリスト・イスラム教会、崇敬会に参加するなどして氏子として深く関わっている神社、など)、哲学・思想的な傾向

2母方の家系の宗教・哲学・思想的な傾向

…それから、私は高校３年三学期の時間に思想科目の教科書に記入する欄として是非とも設けた方が良いと感じるものに

父方・母方の家系図

がありますね。自慢できる家系、御先祖、自慢できない恥ずかしい存在の家系、御先祖、も含めて、嘘偽りのない真実の家系図を生徒さん本人が知って把握しておく、っていうのは非常に大切だと思うのですよね。特に

あなたの父と母を敬え(ユダヤ・キリスト教)

御先祖供養(日本仏教)

代々の親の、御陰忘るな代々の親は、おのが氏神おのが家の神(本居宣長・神道)

などをより効率的に実践していく上で、自分の父方・母方のなるだけ正確な真実の家系図を把握しておく事は非常に大切なのではないか、と私は思いますのでね。

その為に、高３の三学期に、自分の家系図を作成させるのは、非常に大切なのではないか、っていう事ですよね。その為の工夫ですね。

[20] mixiユーザー 06月12日 21:27

私がこのように「お金・法律・思想を義務教育化する」という政策を掲げる大きな理由の一つに、日本が将来、米国が白人(特にWASP)至上主義社会、白人文化中心主義社会からの決別を世界から求められていく可能性が高い(米国では早ければ2040年には白人が多数支配を失う可能性があるそうですが)ように、日本が世界から日本人至上主義社会、大和民族至上主義社会から多文化主義社会(矢部武氏の「人種差別の帝国」に出てくる用語より)へのシフトを求められていく可能性が高い、がある、、その可能性に対する対策、という部分は大きいかもしれませんね。
多文化主義社会とは、様々な人種、民族、言語、宗教が交差する社会、という事だと思いますので、そうなった場合、日本の社会が、日本人が益々頼りとしていくのは「お金・法律・思想」となっていく筈である、のではないか、その為にする政策とも言えるでしょうね。久しぶりに矢部武氏の「人種差別の帝国(2004.10.30初版発行)」を読み直してみてつくづくそう感じましたよ。特に宗教は、その人個人個人のアイデンティティーを示す、非常に重要な要素になっていく可能性がある、そう感じればこそ考え出した企画、と言えるかもしれない。そういう側面が強いかもしれませんね。ただ、アメリカが白人至上主義社会から脱皮する事がほぼ絶望的にあり得ないように、日本が日本人至上主義社会、大和民族至上主義社会から脱皮する、という事も、限りなく100％に近い確率で先ず絶対にあり得ない、不可能なのではないか、とは思いますが、ね。

ただ、どちらにしても、どうこの先転んだとしても、この「お金・法律・思想の義務教育化」という考え方が日本社会に悪い影響を及ぼすとは、私には思えませんが。

[21] mixiユーザー 06月14日 20:56

それから、これは思想科目だけでなく、全ての科目に言える事だと思いますが、私は、教科書を基軸として、それぞれの科目の学習を更に深めていく方法をより能率よく行う為にこそ、別のトピ(たしか「電通の解体」トピ)にて提案した

新聞販売店の配本サービス

というサービスが是非とも必要になってくるような気がしていますね。私が特にこの哲学・思想・宗教という科目を独学で更に深めて学習してみたい、と過去に考えた時に、一番困ったのは、一つのキー概念が某かの文章を読んでいる最中に出てきた時に、その概念を更に深く突っ込んで学習したいと感じたその時、その文献を手元に揃える方法がなかった、ですからね。例えば「孫子の兵法」という概念が自分が読んでいた文章に出てきたとして、「是非とも一度その全訳を読んでみたい」と考えた時に、その目的を達成する方法がない訳なんですよね。今の日本のメディアの原状では。大学の図書館ならともかく、普通の町の公立の図書館にはまず絶対にない。仮にハードカバー版の全訳が購入できたとしても、それを全巻買い揃えて自宅に置いておくスペースがない。金がない。ネットで「孫子の兵法」で検索をかけても、せいぜいWikipediaの記述が読めるだけで、ネットには当然全訳版がある筈がない、まぁ、この先の技術革新次第では、電子出版にてそれらを全てネットにて見れるようになる日も来るのかもしれませんが、とりあえずは現時点ではそれもない。結局手に入らない、入れる事はできないのだから、と諦めてその自分が読んでいた文章以上には全く深める事ができないまま、そのまま「孫子の兵法」という概念は深める事ができないまま放置してしまう。それと同じパターンを論語やソクラテス、プラトン、ニーチェやスウェンデンボルグ、などありとあらゆる人文科学上の人類の財産的思想に対して私は感じましたからね。

このように、学校の教科書を基軸として、そこから学習を深めていくパターンをより能率化する為にこそ、是非とも新聞販売店の配本サービスを実現させていただきたいものですよね。それは私自身が学生時代に切に感じた願望でもありますよ。

[22] mixiユーザー 06月15日 18:22

今、引きこもりの娘さんや息子さんを持つ御家庭の数は、一説には100万世帯とも、生活保護を受給しておられる世帯は200万世帯とも、うつ病など精神的な病にて労災認定を受ける方の人数も200万人位にのぼる、年間の自殺者数は相変わらず3万人台、と確かmixiのニュースなどで見た記憶が私はあるのですが、これら、医科目に当てはめれば、どちらかと言えば「精神科、心療内科」などに仕分けられる可能性がある、所謂神経的、精神的な部分の病と言える病気の治療法に、是非とも、池口恵観氏の本に出てくるような、いわゆる

宗教治療

というイデオロギーに、もっと市民権を持たせて、宗教治療＝オウムの空中浮遊＝非科学的＝疑似科学＝悪、いや、“極悪”、と条件反射的に決めつけて宗教を切って捨てない、そういう宗教治療的な考え方にもっと日本社会全体が市民権を持たせて、山口大学医学部のように、積極的に、肯定的に宗教治療法を試していく社会になって行っていただきたいものですよね。日本の社会に。福音書の除霊治療、あの有名なキリストのセリフの

「もしできれば、というのか？、信じる者はどんな事でもできる！(ﾏﾙｺ9ﾉ23)」

によって子供から悪霊を追い出す、的な考え方を、もっと積極的に試すような社会的雰囲気が醸成されて欲しいものですよ。このように思想という科目が小中高校の必修正規科目となる、大学受験時の必修正規科目となる事で、法律が同じように正規科目となるという部分から思想科目との相乗効果が生まれ、より

「信教の自由、思想・良心の自由」

が高らかに宣揚されるという相乗効果によって、なんとか日本社会の

宗教＝非科学的＝悪

という激しく強固な“悪の固定観念”が破壊されるようになって欲しいものです。

思想科目が学校の正規科目となる、というこの政策によって。

今の原発事故に遭われた、津波被害に遭われた、など非常にお辛い御境遇に陥ってしまわれておられる方達にも、そういう宗教的な精神の拠り所のような部分を探求する事に対して社会全体の雰囲気的に開放された社会的雰囲気があった方が精神的に楽な気持ちになれるのではないか、とも思いますしね。

つくづくそう思いますよ。

なんとか日本の社会に

宗教＝非科学的＝悪、極悪

という強固なイデオロギーから開放される雰囲気が生まれて欲しいものです。

それが日本の為になる、そんな気がしますよ

[23] mixiユーザー 06月15日 18:29

私のこのコミュニティの主張が、逆に

宗教治療法＝オウム真理教の麻原彰晃の空中浮遊＝極悪

というイメージを醸成する事に拍車をかける事となっていたら非常に悲しいのですが、ね。

[24] mixiユーザー 06月22日 19:33

最近、毎日通勤で使うＪＲ線の駅前でよく見かけるようになった光景に

「目覚めよ！」と表紙に大きく書かれたカラー刷りのパンフレットを2～3冊通行人に掲げて立っている若い子の姿、なのですが、言わずと知れたエホバの証人の信者の方達ですが…、学生時代、僅か三ヶ月程とはいえ、明確にカルト教団である統一教会に入信した苦い経験が蘇りますよ、この統一教会入信事件と丹波哲郎氏の著書の何冊かを読んで死後の世界を確信できた、この二つの事件が私が宗教・哲学・思想というジャンルに強い関心を抱く、学生時代(大学時代)最大の事件だった訳ですが、ちょっと問題発言をするようですが私は、この日本に存在している宗教のほとんど全て、「統一教会」や「エホバの証人」、そしてあの「オウム真理教」、それから「幸福の科学」、「創価学会」なども含めて、の宗教、宗教イデオロギーには、基本的に部分的に明確に正しい部分と明確に間違っている部分、その両方が必ず混在しているものだと思うのですよね。つまり、旧約聖書に出てくるバアル神崇拝のような、そんな絵に描いたような典型的なカルト教団・悪魔教団というのは皆無なのではないかと思うわけですよ。たとえば、オウム真理教が無差別殺人テロを決行したから、という理由で感情的にオウム真理教の教義の全てが間違っている、としてしまうから逆にカルト教団による社会不安の問題に解決策が見えにくくなってしまうのだ、と思いますね。私がこのように思想科目を創設して小1～高3まで義務教育化する政策を思いついた大きな理由に、カルト教団が忍びよってきた時に、その教団のどこがカルトでどこがカルトでないのか見抜けるようになっておきたい、でしたからね。私が統一教会入信事件を起こした僅か数年後に、あの悪名高き地下鉄サリン事件が勃発しましたからね。その時心底こう思った訳ですよ。「宗教のカルトと非カルトを見分けられる思想分野全般の基礎学習をしておかなかったらまさしく命取りとなる！」

とね。その時の切羽詰まった緊迫感が、今私がこのコミュニティにて思想科目の創設を力説している最大の原動力ですね。私は、地下鉄サリン事件を起こして死刑にはなりたくはないですからね。

[25] mixiユーザー 06月23日 08:35

つまり、哲学・思想・宗教っていう分野は玉石混淆、クソと味噌が混ざった世界、である、という事ですよね。味噌だと思って間違ってクソを舐めてしまったら、ゲーっと吐いてしまうっていう事ですよね。また、あの焼肉エビスの生肉料理食中毒事件(被害に遭われた方々は本当にお気の毒ですが)のように、その今そこに存在している宗教という素材(＝生肉)に、適切な処置(＝火を通す、加熱調理する)を加えれば何の問題もなく食せるタイプの宗教イデオロギーもある、そういうパターンもあると思いますし、ニーチェのように一面画期的な思想であると同時に、一歩間違えればナチスドイツのイデオロギーに利用されるなど、大変な害毒となる思想もあると思いますし、ね。私が提案している參敬運動だって、もちろん完璧な思想な訳ではない筈ですからね。また、どこかで書いたと思いますが、完璧だ、として思考を停止してしまうと、そこから先は何の進歩もなくなってしまうという面もある訳でもありますから、完璧な宗教イデオロギーなどというものは作ってはいけない、とも言えますし、ね。

[26] mixiユーザー 06月24日 14:58

それから、それを導入するのは小学校からにするのか、それとも高校位からにするのかは分かりませんが、私は、是非ともこの思想科目にて進化論、にも触れていただきたいな、とも思っていますね。先ず宗教という、思想分野の学問の代表格、人文科学分野の代表格の学問を探求していく事がメインの学習の範疇となるこの思想科目の学習を進めていけば、絶対に避けて通れない学問の切り口として、私は、

創造論vs進化論

という切り口が出てくると思うのですよね。そうなると自然科学の代表的な分野である生物学や宇宙論(物理学)は必ず宗教、つまり人文科学の学習の一環として触れなければならなくなる訳で、更には進化論をもっと深めていけば社会進化論(ハーバードー・スペンサー)など社会科学の分野にまでその守備範囲は拡がっていく訳ですからね。私は、この進化論的な考え方、つまり生物学(＝自然科学)という理系科目上の画期的な発明発見を、人文科学(＝宗教)や社会科学(＝社会進化論)に応用するという今ではもう完全に世界的な合意が得られている考え方を、物理学上の発明発見であるエザキダイオード効果という概念にも当てはめて考えてみようとした、それが私がこのコミュニティにて提案している參敬運動、人文科学(＝宗教)上の提案である參敬運動の定義にエザキダイオード効果という概念を用いてみようとした理由ですのでね。

つまり、日本のアカデミズムに非常に強固に支配的な考え方である、文系科目と理系科目に仕分けして、相互不可侵とするのが科学的なのであって、相互に干渉し合うのは非科学的、疑似科学、つまり悪、極悪とする強固な固定概念、更には理系科目のみが科学なのであって、文系科目は科学ではない、故に文系科目に科学を採り入れるという考え方は疑似科学というイカサマ学問だ、この、日本のアカデミズムの世界に非常に支配的な強固な概念を打ち破りたい、日本の為に、それが、この進化論的な応用を、このエザキダイオード効果という概念にも当てはめようとした理由ですのでね。何事も失敗を恐れずに挑戦してみる、の精神でね。

[27] mixiユーザー 06月26日 11:10

それから、つまらない事ですが、私は、小中高校時代にクラスのみんなで撮った、遠足や修学旅行の時の集合写真は、このお金、法律、思想科目の教科書に貼り付ける欄を設けて貼る型にて保存していくようにするべきだ、とも思いますよ。そして、そういう集合写真には、必ずその写真に写っている生徒さん全員の個人名や、引率、担任の先生の名前も載せるようにしてね。私は、バラマキを正し、増税を今より効率よくしなければならない今の日本にとって、教育産業、小中高大の教育を立て直し、そこからキチンと金を、適切な金を取る、子供手当や高校の学費無償化などのバラマキ政策ではなく、生徒さんの保護者からキチンと学費を取っても苦情が来ないようなキチンとした商品に、公教育を立て直して、そこからキチンと金を取る、そういう体制の確立が非常に大切なものとなると感じますよ。恥ずかしくてとても金なんか取れない教育商品を、堂々と金をとっても全く苦情がこないような立派な商品に教育という商品を創り直し、そしてそこからきっちりと「金を取る」事ですよね。全てはそこからっていう気がしますよ。

[28] mixiユーザー 06月26日 12:16

つまり、適正な相場のお金を教育の王道である小中高大から学費という形にて保護者の皆様から取る事で、より大きな無駄な出費となっている、たとえば、国がやる公共事業に伴う無駄などの税金の節約、を、市民運動＝政治家主導の政治を実現させるという形にてできるようにする、その方が、国全体の経済効率的にはより大きな節約を達成できる、という考え方ですよね。以前池口恵観さんの本で読んだ考え方に

「1万円取って苦情が来るお経ではなく100万円取っても感謝されるお経を読め」がありましたが、その考え方ですよね。

つまり学費をタダ(＝1万円のお経を読んで)にして保護者さんや生徒さんから苦情が来るような授業をするのではなく、学費を取って(100万円のお経を読んでも信者さんから感謝されるようなお経を読め)も生徒さん、保護者さんから感謝されるような授業をせよ。

そういう哲学ですよね。

ただ節約するのではなく、つぎ込まなければならない場所には思い切って金を入れて行かなければならない、真っ赤っかとなった組織を立て直す上での非常に大切な鍵となる考え方ですよね。

[29] mixiユーザー 06月26日 18:46

これは、大学卒業資格の更新試験制度のトピ、或いは「越境入学の自由化」トピに書くべき事かもしれませんが、私は、公立・私立を問わず、更には小中高校を問わず、全ての学校に入学試験の実施を義務付けるべきだ、とも思いますよ。その方が、小中高校にて教師として就労されておられる教職員の皆様のヤル気、モチベーション、モラール(士気)も上がると思いますね。つまり頑張れば頑張る程、その小中高校の人気も上がる訳ですから、人気が上がれば入学希望者が増え、それが入学試験に伴う学校側の収入を上げる事にも繋がり、それが教職員の皆様の給料にも反映されるようになっていく訳、ですからね。俄然小中高校の教職員の皆さんにも、その方がヤル気を出していただけると思いますよ。当たり前ですが、小中高校の教職員の皆様も、一般のビジネスマンの皆様同様、自分の家族の生活を賭けて、日々昇給の為に戦っておられる訳ですからね。そうした方が小中高校の先生方にも喜んでいただけるのではないか、とも思いますのでね。

更には私は、学校内にて行う補習には、時給制にて生徒さんの保護者から、その補習をして下さった先生に対して正式に謝礼をして差し上げるべきだ、とも思いますね。出世払い、つまりツケという形にして、高校卒業後の支払いとしてでもね。そうすれば、分かりやすくて面白い授業をされる先生はかなり稼ぐ事ができるようになりますしね。そういう授業になれば、卒業式の時に、心からしみじみと「仰げば尊し」を歌える卒業式をする事ができるようになりますよ。良い事ですよね。

[30] mixiユーザー 06月27日 17:58

この補習をして下さった教職員の方に正式に謝礼をして差し上げる、という考え方は、放課後の部活動の指導をして下さる教職員の先生にも当てはめて考えていくべき部分である、とも思いますね。私は、自分の高校時代にバスケ部の監督をして下さっていた先生には、自分が20～25・6歳位までバスケのクラブチームの幹事をしてみて、今しみじみと感謝の気持ちを抱いておりますのでね。キチンとしたトレーナー、コーチ、監督が付きっきりでそのスポーツのチームをみてくれるのと、みてくれないのでは、そのチームにとっては雲泥の差ですからね。コーチして下さる先生にキチンと謝礼をするシステムを作るのは、部活動を盛んにしていく上での絶対必要条件ですよね。

[31] mixiユーザー 06月27日 21:58

26の続きですが、西洋の哲学者、宗教家、思想家、つまり人文科学分野にて巨大な功績を残している学者には、自然科学から社会科学、人文科学にまで渡って活躍する学者っていうのは結構おられると思うのですが、例えばデカルト(哲学者・数学者)、パスカル(科学者・宗教家・思想家)、スウェンデンボルグ(科学者・宗教家)、パース(科学者・論理学者・哲学者)、など、日本のアカデミズムの世界にはあまりそういうタイプの方がおられない、だからこそ日本のアカデミズムの世界には文系科目と理系科目を仕分けて、相互不可侵とするという考え方が主流となってしまっているのだと思いますね。

何とかこの參敬運動という考え方によって、或いは思想科目を創設し、それによって自然科学と人文科学には切っても切れない部分があるという事を自然体にて学べる雰囲気が日本に醸成される事によって、日本に自然科学と人文科学の間に密接な交流が生まれる雰囲気が育っていって欲しいものですね。それが日本のアカデミズムの為になる、そう私は感じますよ。

[32] mixiユーザー 06月28日 18:54

また「越境入学の自由化」トピ、或いは「都道州制」トピに書くべき事を一つ書き込みますが、私は、国立の中学・高校も廃止にするべき、それらは全て“都道州立中学・高校”へ移行するべきだ、と思いますね。北海道の公立高校のスタイル、つまり国立の中学・高校が一校もなく、私立と道立(北海道〇〇高校)高校のみ、つまり私立と公立のみの分かりやすい二重構造に、日本全国の中学高校業界を再構築していくべきである、という事ですね。北海道には一校も国立の中学高校はないのですから、ね。東京(関東)や大阪(関西)だけ(ですよね？)に国立の中学高校が存在しているのは不公平ではないかそういう事ですね。また、そういうプレーンな横ならびの組織、全ての都道府県立高校、国立高校を一旦横ならびにした方が、このコミュニティにて主張しているような「お金・法律・思想科目を義務教育化する」ような教育改革を日本に断行した場合、都合がよいとも思いますしね。

それから北海道の公立高校を、「北海道〇〇高等学校」と表記するやり方を少なくとも九州の公立高校は踏襲するべきでしょうね。例えば

福岡県立小倉高等学校

は

九州小倉高等学校

に改名するとか、ね。

北海道と九州は、都道州制が実現した場合、まさしくそういう表記に学校名の表記を統一した方がよいのではないかと感じますよ。「北海道道立〇〇高校」「九州州立〇〇高校」よりはその方が良い気がしますね。

とにかく、国立の中学高校は全て都道府県中学高校、つまり都道州立中学高校へ移行するべきですね。国立の中学高校の廃校ですよ。

[33] mixiユーザー 06月29日 13:35

今の時代、細かい学校の情報は、ネットで学校名で検索をかければWikipediaや公式サイトなどで創立年、過去の名称、所在地、更にはその小中高校の歴史まで知る事ができますから、私はこのコミュニティにて主張している教育改革が実行に移されたら、そのタイミングで先程の例で言う所の

福岡県立小倉高等学校

を

九州小倉高等学校

と改名するような名称の変更を、各小中高校にしていただけば良いのではないかと思いますよ。（小倉高校は私が大学時代に一番仲が良かった男・平井貴久の出身高校です(笑)）

今の時代、そしてこれからの時代はインターネットがメインのメディアとなる時代になるのですからね。

[34] mixiユーザー 07月27日 19:06

「誰でも情欲の念を抱いて女を見た者は心の中で既に姦淫を行なったのである。もしあなたの右の目が罪を犯させるのならそれを抜き出して捨てなさい。右目を失っても命に入る方が、全身が地獄に投げ入れられない方があなたにとって益である。もしあなたの右の手が罪を犯させるのならそれを切って捨てなさい。右手を失っても命に入る方が、全身が地獄に投げ入れられない方があなたにとって益である。

…忘れていました。このように思想科目を創設する最大のメリットを(笑)、そうそう、もちろんこのように思想科目を創設する最大のメリットは、思想科目にて死後の世界まで含めた死生観、宇宙観まで追求する中で、強力な有神論者に生徒さんがなれた場合、キリスト教を始め、ありとあらゆる宗教が

姦淫＝乱れた性生活、セックス生活をしている者は地獄に堕ちる、それを観念などではない科学的な事実として理解して貰えるようになる、そこから性犯罪など性、セックス全般に渡る罪悪感を醸成できるようになり、そこからセックス全般に関する健全性を日本の社会が取り戻せるようになる可能性がある、がありますね。

これこそが思想科目を創設する最大のメリットの一つ、でしょう。アダルトビデオに激しく嫌悪して、TSUTAYAを大喧嘩して飛び出して辞めた私が、特に悲願する思想科目を創設するメリットですね。

地獄、という概念に関しては、深い所は「地獄トピ」にてしていくべきだ、と思いますが。

[35] mixiユーザー 05月08日 07:37

私は小保方晴子さん叩きの一連の報道から、特に24の書き込みを強調しておきたいですね。時期が来たらその流れの事を書いていきますよ。

～天が下の事には全て時がある～。この旧約聖書の言葉は「日本民族秘史/川瀬勇」の一番最後にも引用されている詩篇でもありますが。

私は20代の頃、川瀬勇さんに手紙を書いた事があるのですが、当時川瀬勇さん御本人さんから直筆の返信をいただきましたよ。「民営化された図書館」の企画周辺の書類同様、押入れを探せば出てくるかもしれませんね。その川瀬勇さんからの直筆の返信の手紙が。

[36] mixiユーザー 07月28日 06:43

ふと思ったのですが、毎年小1から高3までの第一学期の一時間目、二時間目、三時間目の時間に「人を殺せば死刑になる」「法の下の平等」「基本的人権」を法律の時間に採り上げる事を法律（教育基本法）によって義務付けるように、毎年小1から高3までの第一学期の一時間目、二時間目、三時間目の時間に「天国という概念」「地獄という概念」「人はいつか必ず死ぬ（自殺は何故いけないのか）」という概念を思想の時間に採り上げる事を義務付ける、というのも良いアイデア、かもしれませんね。そう、このトピに書き込んでおきます。

或いは一時間目だけに「天国と地獄」という概念を採り上げる、或いは一時間目、二時間目、三時間目の三コマを使用する事を強制的に義務付けて、ひたすら「天国と地獄」というテーマを採り上げる事を義務付ける、でも良いかもしれませんね。これも法律という科目と同じで、思想は天国と地獄という概念の追求に始まって、天国と地獄という概念の追求に終わる、という側面があるからですね。そうすれば、つい先日起こった、「あの」相模原の養護施設の大量殺人事件のような事件が起こりにくくなるという効能が発生するかもしれませんし。犠牲になられた皆様の御冥福を衷心より御祈り申し上げます。

[37] mixiユーザー 07月28日 12:30

↑優生思想が如何に間違っているかを悟れる思想教育が必要であるという事でしょうね。「劣った奴らは死ねよクズ（笑）」「障害者なんか生きてる価値ねーよ。ぶっ殺しちまえばいいんだよ。そんなクズ」という感情の発露でしょうからね。この事件は。

まさしくニーチェを思想的背骨としたナチスドイツと同盟した過去をキチンと清算していない日本という国家の歴史教育がもたらした悲劇、とも言えるでしょうね。

[38] mixiユーザー 07月28日 12:32

ナチスを肯定するという事は、優生思想を肯定する、という事でもある筈ですからね。

[39] mixiユーザー 11月18日 12:29

それからここに書いておきますが、思想という科目を考察するにあたってキーフレーズのように書いておきたいのが

「全ての人の人生は3分で終わる」

という命題ですね。これはこの宇宙の、何十億年という気の遠くなるような永い永い時間の中で比べれば、人の一生である、40年80年などというのは、ほんの一瞬の出来事である、だから、80年という時間は、ある意味3秒という時間と同じ長さの時間であると考える事ができる、という意味ですね。このキーフレーズで人生を真剣に考察すれば、

人生の3秒間をどう過ごすかは、全て3秒後から始まる次の人生の為と考えて決めるべきである

が賢い選択である、という事実ですね。こう考えれば、人生は「死後の世界で良い場所に行く為だけの為」にある、だから3秒間で終わるこの80年という時間を、ひたすら善行を積み続けるという意識で生きて行かなければならない、という事となる、そういう事ですね。「全ての人の人生は3秒で終わる」、ですね。こういう考え方は世の中を良くする効果が発生する、と感じるからですね。このフレーズは是非思想科目の教科書の何処かに忍ばせてみていただきたいですよ。「赤信号、みんなで渡れば怖くない」VS「赤信号、みんなで渡れば集団自殺」と同じようにね。

3秒間、アルバイターで過ごそうが、上流社会人として過ごそうが大した問題ではないでしょう、そういう風にも考えられるようにもなれる、とも言えると思いますよ。

[40] mixiユーザー 11月18日 12:30

3分→3秒

[41] mixiユーザー 11月18日 12:33

三無社会の実現を擁護するのは3秒後の人生の為であるという事ですよ。

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